北澤大牧首夏田所2021-10-30 10:58:06

那肯定是（不是很窮的）農村小教區主教或教士。時間上最好還是十一十二世紀以後比較好，地點上遠離異端異教地區

經濟上有什一稅養著，平時想觀星就觀星，想種菜就種菜，儘管一些封建領主總是惦記著教會財產但教皇爸爸會給你撐腰的。雖然農村教區不如大城市的富有，但實現財富自由已經夠了，也不容易遭人惦記

地位上，在你的教區平民視你為再生父母，因為你是方圓幾里唯一識字的知識分子而崇拜你，有事就請教你，還特別聽你的話，比如張三偷了李四的羊，心裡過意不去就會找你懺悔，你可以勸告他偷竊不好，也可以說你拉來羊咱倆一起吃主就會原諒你。你會成為這個教區知道秘密最多的人，如何運營這些秘密就看你自己

安全上只要自己乾的齷齪事沒人知道，一般情況下沒人會針對你這個在農村的小主教，遠離世俗紛爭，除非你在九十世紀的英格蘭和法國北部那就完犢子了（維京人諾曼人就喜歡搶教堂）。天主教領主之間再怎麼世仇也不會殺對方的教會人員，但是教堂作為非戰鬥建築裡最堅硬的建築往往成為戰場上兩軍優先爭奪的焦點，所以看到附近打仗趕緊把教會特色的東西穿身上遠離戰場和教堂。如果不是戰鬥而是敵軍路過這裡，你好好招待便是，因為你招待的也是天主教兄弟所以上帝不怪你，因為你沒有反抗能力你的領主不怪你，因為你的熱情招待敵軍也不會太為難你。總的來說作為教會人員，有教皇爸爸撐腰不管是經濟安全還是生命安全都比普通人乃至世俗封建主還有保障

為什麼不是教皇呢，教皇再尊貴也處於政治鬥爭中心，就算教皇本人沒有政治野心，安安心心在羅馬鍊銅（劃掉），也會有人想利用教皇實現自己的政治目的來羅馬請教皇去阿維尼翁喝茶

純屬娛樂，請勿較真

Xiuquan Yu2021-10-30 15:36:09

威尼斯商共的小貴族 可能是生活方式最接近現代人“舒服”標準的 適合鹹魚型穿越者

安全有保障 本土很少捲入戰爭 別人打仗你還能順手倒賣物資撈錢

非但十字軍搶不著你 你還能敲詐十字軍

排汙直接往瀉湖裡倒 不像某些內陸大城街上屎尿橫流 乾淨又衛生兄弟們

如果嫌棄城區髒亂的話可以住在某個離島的別墅裡 找一些各民族的女僕大姐姐們一起玩

宗教氛圍總體寬鬆 只要別太跳 非要發表一些上宗教裁判所的言論 安心當偽信徒

有興趣就利用歷史金手指做做生意 用現代知識搞點工業 沒興趣就啃老 吃家族的份子錢

東方的香料、糖、瓷器、絲綢 透過商業關係都能以低價搞到 足以維持以中世紀歐洲標準相當奢侈的生活方式

城裡各種文學繪畫戲劇音樂樣樣都有 不至於像穿越成西歐小領主 只能和手下農奴大眼瞪小眼

Jules2021-10-30 16:40:04

首先猶太人要從名單裡剔除，他們雖然有錢，可以放高利貸，但是這個團體在中世紀備受歧視，被到處驅趕，還總是被屠殺，人們一遇到什麼壞事，總會想到猶太人，不管是不是他們乾的，都要先打一頓再說。

其次，農奴、富農、手工業者等也不舒服，農奴就不說了，社會最底層，跟舒服一點邊不沾。富農包括手工業者只是稍微好一點，相比之下肯定不如領主舒服。

城市的市民也一樣，中世紀的城市各種髒亂差，由於沒有完善的排水系統，到處都是排洩物，臭氣熏天，你生活在其中，肯定談不上舒服。

至於騎士，這個階層要承擔很多軍事義務的，上戰場打仗可是刀槍不長眼，說不定哪天就嗝屁了，即便不打仗，平時的一些比武大會也會冷不丁就掛了。然後其他的日子還是很舒服的，他們不用幹活，被大家養著，各種吃喝玩樂。

接下來領主，不論大小貴族，手握權力還是很幸福的事情，平時可以耀武揚威，橫行鄉里，吃穿用度也是極盡奢華。如果你對舒服的定義是位於人上人，那領主是不錯的選擇。可是，領主也是打仗的，小領主要為大領主服軍役，大領主要為國王服軍役，領主們大多也都是騎士，衝鋒陷陣的時候，也是一馬當先，還是那句話，戰場上刀槍不長眼。當然了，很多領主身份的人，不會被殺死，大多會被俘虜，因為他們的身份可以換取更多的贖金。

國王，身處金字塔的頂端，說最舒服也說得過去，可這個位置同時面臨了更多的風險，你不知道有多少雙眼睛盯著你，各種陰謀、勾心鬥角、權力的爭奪，你日子也未必有多好過。還要整天為國家的事情操心，責任太多，其實也是很耗經歷的。

那麼，教士集團呢，如果要我說，這個集團應該是最舒服的，我本人喜歡讀書，在這個集團裡如魚得水。教士們吃穿不愁，不用下地幹活，也不用上馬打仗，整天做的最多的就是讀書抄書，喜歡閱讀的簡直不要太爽。但是其他的娛樂就不行了，說白了教士的生活會很枯燥，想幹點什麼還得偷摸著。所以，看你的愛好是什麼了，如果你是個坐不住的人，那教士的生活對你不算舒服。

霜天曉月2021-11-09 17:14:59

總體來說還得是君堡的市民吧。

畢竟第四次十字軍東征和拉丁帝國積起來也沒一百年。比起千年帝國來說時間佔比不大。

這之後還苟了快二百年，中世紀就結束了。

Francois2021-11-18 08:48:23

756年到1009年的科爾多瓦城內幾乎所有的皇親國戚，貴族，乃至所有富足的市民都可以說是當時整個歐洲最舒適的人群。包括猶太人。

歷史上，以及上述回答也都提到，猶太人在中世紀歐洲各大城市被迫害。可是這種情況在756年到1009年的科爾多瓦不存在，那些猶太人還會被委以重任就是說不僅可以擁有自己的財產和土地而且還能做高官。另外值得一提的是，在科爾多瓦城內，無論是基督教徒還是穆斯林只要不出現有人作死那麼都能和睦相處乃至都能過著“愜意的生活“。這是史書記載。

尤其是在929年到1009年，科爾多瓦可以說是到達中世紀繁榮昌盛的的頂點。科爾多瓦得天獨厚的地理位置也使得當時各地珍奇的物品透過貿易進入科爾多瓦，科爾多瓦也是當時歐洲最富裕，最發達和人口最多的大城市。

有人提到中世紀的君士坦丁堡貴族和市民，可是中世紀也有很長時間君士坦丁堡面臨各種敵人的圍攻即使是1204年之前，雖然那些圍攻的結果是眾所周知的未遂從而君士坦丁堡安然如故。可是君士坦丁堡的市民乃至皇親國戚還是會因此擔驚受怕。而且君士坦丁堡出現多次叛亂和政變使得君士坦丁堡也不能說是多安全。尤其是756年到1009年這個時間段，要說安定和舒服，君士坦丁堡未必就比得上同時期的科爾多瓦。

甚至是直到1009年，當希沙姆二世（科爾多瓦帝國皇帝）被廢黜後，而得知科爾多瓦北方的幾路軍隊起兵南下的訊息，相信那些科爾多瓦市民也都會不以為然和輕鬆的一笑而過，或者只會當做茶餘飯後的笑談。畢竟雖然之前科爾多瓦周邊也會有叛亂但是都不能威脅到科爾多瓦，最近的也就是哈夫孫那支軍隊，可是很快那支威脅到科爾多瓦的叛軍還沒達到城下就被擊敗然後那支叛軍被科爾多瓦帝國最強大而且也是作為最偉大的皇帝拉赫曼三世帶兵徹底消滅。