alphago2018-03-15 18:40:15

不懂上座部會怎麼解釋，不過在我接觸到所謂的神通大師幾年之後，不得不說：神通不靠譜。

我認為神通就類似於一種無意識的直覺+形象思維。這大概是嬰兒未學習語言之前所用的思考方式。

常人用意識蒐集整理資訊，以邏輯推理去尋找答案；神通靠直覺無意識的捕捉細節，以影象形式顯示答案。

曾經，司馬南懸賞1000萬，美國魔術師大衛懸賞110萬美金，尋找能透過科學實驗的神通大師，至今無人去領賞，也充分說明神通經不起檢驗。

懸賞至今有效。

匿名使用者2018-03-15 22:36:27

沒有所謂神通，神經就有。都是忽悠人的把戲。神通跟六道輪迴一樣都是看不見摸不著的東西，沒法證明。你得先有神通才能證實六道輪迴、才能證果。但是在這個星球，說有神通的，要麼是江湖騙子、要麼是魔術師。不必當真，玩笑玩笑就好。釋迦牟尼佛有神通，也只是書上講的，我也沒有見到，鬼知道人家有沒有，充其量他就是個哲學家吧。神話裡很多都有神通，咋不找他們去？虛雲還說入定到兜率天，還不是被人噴？如果佛陀教法真的可行，這世界應該有很多阿羅漢才是，《阿毗達摩講要》也說這個時代可以修成三明六通阿羅漢，但是呢，全世界沒有一個人看到，看不到的東西追求他幹嘛？宣化上人說他到一個地方講法，颱風都不會來，結果颱風一來，他第一個躲得遠遠的…

司馬義2018-03-16 00:57:09

無論上座部解釋如何，在未有證知正見前，心欲去了解和自身證悟無關都屬妄念。就算有確切的答案，對於你來說都只是“已被傳達了答案”和“還沒被傳達答案”的區別，都不是你親自證知正見。所以對你精進並沒有實際的幫助，反倒繼續下去也會衍生各種的疑問來障礙修行。

能適應欲界的自我只會一直試圖尋求滿足而事實卻永遠不能滿足，也因此這種自我才能投生在欲界。貪慾、嗔恚、睡眠、掉悔、疑，這五蓋都是將自我牢固地迷失。

努力修習四念住，從念住發展出禪定。那麼五蓋會暫時被止息，你就能經驗出離欲界世間是什麼體驗。到時候你不會有所疑問，即便有所不知也不會去糾結那麼多，因為那是欲界自我的問題。

牧羊貓大叔2018-03-16 10:05:57

建議去看一下南傳經藏中的《沙門果經》，很強悍的一篇經文，講了如何由持戒到色界四禪八定，到神變、他心、宿命、天眼等神通。

過程講的都很詳細，我看過的感受是，如果沒有一定程度的禪定體驗談論神通都是扯淡。

還有就是，神變通被列為第一項神通技能，似乎有點像道家丹道里的身外化身。

伽藍竹杖2018-03-16 14:27:46

《清淨道論》裡寫的很清楚，其實神通不神秘，是訓練出來的，裡面連訓練課程都寫出來了。

前提是要有禪定。至於是否能得禪定，要看前因了。而神通則是修定過程的副產品，是兩種修行路徑，一種是解脫是用慧觀走向最後涅槃。一種是走向神通，不過神通對解脫沒有任何幫助。所以佛陀不提倡神通。

至於五蘊合和的我可以這麼理解：燃燒的火苗。本無火苗，因緣聚合有了火，火滅後不能說火苗去了哪裡。

所以神通在哪裡呢？個人認為在心裡。是一種心力，當心非常強大的時候可以運用的一種力量。但和五蘊一樣，也是一種合和，最後都要走向淫滅。如果沒有解脫最後還會隨著心識走向下一個輪迴。

真要說感覺很複雜，一句：佛教是們實踐或者實證的科學，不是在理論上繞彎彎的理論。不行動總是疑問。

恭喜師兄修習南傳佛教，個人認為是最科學的。

薩度！薩度！薩度！