以銅為鏡，可正衣冠。

以古為鏡，可知興替。

以人為鏡，可知得失。

——李世民

銅鏡，又稱青銅鏡。

是古代梳妝照容的生活用品。

最早商代是用來祭祀的禮器出現，

是中國古代青銅藝術文化遺產中的瑰寶。

愛美之心，人皆有之，古人也不例外。

遠古時期，人們以水照面，銅器發明以後，以銅盆盛水鑑形照影。《尚書》《國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑑於水”。《說文·金部》釋“鑑”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑑），就是最早的鏡子

。隨著合金技術的出現，開始使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡。

銅鏡一般製成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，並陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。銅鏡製作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，具有很高的收藏價值。

綜觀中國古代銅鏡發展的歷史，從四千年前我國出現銅鏡以後

，

各個時期的銅鏡反映了不同時代的特徵。

1商代

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商代銅鏡均為圓形，鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形鈕。

西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環形、長方形多種。分為素鏡、重環鏡、鳥獸紋鏡三類。到西周中期出現了有紋飾的銅鏡，

到晚期鏡背的紋飾發生了變化，出現了動物紋飾，打破了傳統的風格。

2春秋戰國

春秋戰國時期在中國古代銅鏡發展史中是一個成熟和大發展的時期，

是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段；也是銅鏡的鑄造中心由北開始向南遷移的重要時期。春秋戰國時期銅鏡在三代的基礎上，有了突飛猛進的全面發展。

3漢代

漢代，經濟發達，銅鏡的工藝和產量都有了質的飛躍，出現了極為精緻的藝術品，

甚至還有透光鏡等特殊銅鏡產生

。西漢初年，已經開始用鏡子作為男女之間愛情的標記，生前相互贈送，作為紀念，死後埋入墳中，還有生死不忘的意思。

4唐代

唐代是我國銅鏡發展史上，又一個新的歷史時期。

隋唐銅鏡，在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用。造型上，又創造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡。

並出現了題材新穎，精工細緻的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術水平的產物，充分顯示出唐代銅鏡的特點。

其中，唐代螺鈿鏡被譽為“中國最美的銅鏡”，為唐代的特種工藝鏡之一。

5金代

金代銅鏡從近幾十年考古發掘出土的來看，其主體、紋飾也是十分豐富的。常見的有雙前鏡、歷史人物故事鏡、盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等。金代銅鏡紋飾，一是仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案；二是吸收了前者的紋樣，又創造出一些新式圖樣。

以雙魚鏡、人物故事鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。

6元代

元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡陋。

這時銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡，素鏡、至元四年龍紋鏡。

到明代以後，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。

鏡子，從古至今都是人們不可或缺的生活用品。古人用鏡，不僅以之映照妝容、裝飾居所，還用它來寄託相思、辟邪祈福，譬喻德行。

銅鏡已成為他們的聯絡紐帶之一。

1帝王的貢品或賞賜

銅鏡既然被賦予了多種的社會功能，兼具美觀實用價值

，自然會被用作王公貴族、親朋故友之間饋贈的禮品。

據《唐書•禮樂志》記載，八月五日是唐玄宗的生日，這天也被定為“千秋節”群臣會獻上美酒和銅鏡祝壽，或作為互贈的禮物，

唐玄宗也會在千秋節贈群臣以銅鏡，以示聖恩。

後來這習俗更流傳到民間。

2愛情婚姻的信物

銅鏡成為“花好月圓”的象徵，“破鏡重圓”的故事就是最好的說明。

銅鏡大多是圓的，圓形在中國古代有圓滿、團圓、吉祥之意，也象徵愛情婚姻的美滿。

因此在古代，銅鏡就常用作為愛情婚姻的信物，

或嫁妝之一，如雙鳳鏡、雀繞花枝鏡、瑞獸鸞鳳等。唐鏡中的許多銘文就表達了男女相悅之情。

3古人墓葬的隨葬品

由於銅鏡所具有的破暗取明、去魔壓邪作用，再加上古代“視死如生”和“諸養生之具無不從者”的觀念，

人們把生活密切的銅鏡同葬，以供死者在陰間繼續用。另外，在《漢書•霍光傳》霍光死後所用“東園溼明”下注釋曰：“東園處此器，形如方漆桶，開一面，漆畫之，以鏡置其中，以懸屍上，大斂並蓋之。”亦說明了古人以銅鏡隨葬的習俗。

4驅邪法寶與法器

鏡子能驅邪照妖，是中國古代以至現代的傳統觀念，

古人不理解銅鏡對映的原理，以為銅鏡可以發光，具有“法力”，可以照妖驅邪。

佛教和道教舉行宗教儀軌時，銅鏡亦成為不可缺少的法器；有些人還以鏡子作為鎮宅的法器。這雖然未必符合科學精神，卻也可以在精神和心理上，給虛怯的人以一點安慰。

銅鏡既是古人照面飾容的日常生活用品之一，又是一種工藝品，其鏡背的紋飾凝結了古代工匠的審美意趣和冶鑄工藝。

一面銅鏡，映照的不僅是先人的容顏，也映出了一代代王朝的更替與興衰。

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皎皎青銅鏡，

斑斑白絲鬢。

豈復更藏年，

實年君不信。