普願講堂慧蓮 2013-05-12

阿彌陀佛！師兄，欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。《維摩詰所說經》中對這個道理描寫的比較詳細了，摘錄下來，供養給大家：

佛言：“寶積！眾生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土，隨所調伏眾生而取佛土，隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土。隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸眾生故。譬如有人，欲於空地，造立宮室，隨意無礙。若於虛空，終不能成！菩薩如是，為成就眾生故，願取佛國。願取佛國者，非於空也。

寶積當知，直心是菩薩淨土，菩薩成佛時，不諂眾生來生其國；深心是菩薩淨土，菩薩成佛時，具足功德眾生來生其國；菩提心是菩薩淨土，菩薩成佛時，大乘眾生來生其國；佈施是菩薩淨土，菩薩成佛時，一切能捨眾生來生其國；持戒是菩薩淨土，菩薩成佛時，行十善道滿願眾生來生其國；忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國；精進是菩薩淨土，菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國；禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國；智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時，正定眾生來生其國；四無量心是菩薩淨土，菩薩成佛時，成就慈悲喜捨眾生來生其國；四攝法是菩薩淨土，菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國；方便是菩薩淨土，菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國；三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時，念處、正勤、神足、根、力、覺、道眾生來生其國；迴向心是菩薩淨土，菩薩成佛時，得一切具足功德國土；說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有三惡八難；自守戒行，不譏彼闕，是菩薩淨土，菩薩成佛時，國土無有犯禁之名；十善是菩薩淨土，菩薩成佛時，命不中夭，大富梵行，所言誠諦，常以軟語，眷屬不離，善和諍訟，言必饒益，不嫉不恚，正見眾生來生其國。

如是寶積，菩薩隨其直心，則能發行。隨其發行，則得深心。隨其深心，則意調伏。隨其調伏，則如說行。隨如說行，則能迴向。隨其迴向，則有方便。隨其方便，則成就眾生。隨成就眾生，則佛土淨。隨佛土淨，則說法淨。隨說法淨，則智慧淨。隨智慧淨，則其心淨。隨其心淨，則一切功德淨。是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。”

夢愛人嗎 2020-09-17

彩七兒 推薦於2017-09-03

是不是關於這個故事的？蘇東坡與僧人佛印是好朋友，一天，蘇東坡對佛印說：“以大師慧眼看來，吾乃何物？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興。可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下，笑曰：“然以吾觀之，大師乃牛屎一堆。”佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”，並未感到不快，只是說：“佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛屎，所見皆化為牛屎。”吃虧的倒是大才子蘇東坡。

nimi789 2013-05-12

諸法唯心造，諸相唯心現。這不是佛經裡的原文就是，但意思對的。

bioslzk 2013-05-12

這是凡夫的邪見，這也是凡夫所指的唯心主義，是虛假的唯心主義，是妄識的唯心主義，不管是主觀與客觀，都是還是這個虛妄的唯心主義。

但這並不是如來的離想離心離識的自見本質本心的正實正見，如來遠離妄想分別識性，不著妄有與虛幻，故能離生離死，這才是絕對的唯心、至心、至真、正覺、正見。此正見不取著於外在的本質虛妄動相，即不取於表相，以為真實，顛倒生死，迷失本心，受盡惡苦，輪迴畜生。