誰和韓愈並稱為"韓柳"
柳宗元
中唐散文家韓愈、柳宗元的並稱。韓柳並稱,始於
宋初。穆修《唐柳先生集後序》說:“唐之文章,初未
去周、隋五代之氣……至韓、柳氏起,然後能大吐古人
之文。”越湘《本文》也以二家並稱。明人朱右、茅坤
便以二家居“唐宋八大家”之首。
韓愈、柳宗元同為古文運動的倡導者,但在政治、
學術方面有同有異。他們都是中小地主階層出身,都反
對當時的藩鎮與宦官。但柳宗元投身於王叔文集團的政
治活動,主張改革;韓愈則對此持反對態度。他們的思
想都以儒學為主導。但韓傾向於唯心主義,卻堅決反對
佛教;柳有樸素的唯物論成分,卻又兼信佛學。他們的
文論都主張文道合一,文質並重,學習先秦兩漢作品而
要有獨創性,並且都擅長議論文、傳記文。但韓愈尤長
於碑誌、序跋、哀祭等體;柳宗元的寓言、遊記、騷賦
等則為韓所不及。藝術風格方面,韓雄大而柳精悍。韓
愈收召後學,傳授古文,門下人才輩出;柳宗元貶謫南
方時,也有從學的人,但缺乏特出知名之士,因此,韓
的影響大於柳。
後人對韓、柳二人的評論,有揚有抑。持揚韓抑柳
論者,有宋祁、方苞、姚鼐等人;持揚柳論者,有晏殊、
范仲淹、李贄、焦循等人;揚柳而又抑韓的,有陳衍、章
士釗。其中有的單論文章,有的則兼及政治。林紓是持
折中論的代表。
韓、柳並稱,指古文而言。詩歌史上,韓、柳不是
同一流派,而以“韓孟(郊)”、“韋(應物)、柳”並
稱。
真是傻到家 都並稱韓柳了 還有誰??????????????
柳宗元
中唐散文家韓愈、柳宗元的並稱。韓柳並稱,始於
宋初。穆修《唐柳先生集後序》說:“唐之文章,初未
去周、隋五代之氣……至韓、柳氏起,然後能大吐古人
之文。”越湘《本文》也以二家並稱。明人朱右、茅坤
便以二家居“唐宋八大家”之首。
韓愈、柳宗元同為古文運動的倡導者,但在政治、
學術方面有同有異。他們都是中小地主階層出身,都反
對當時的藩鎮與宦官。但柳宗元投身於王叔文集團的政
治活動,主張改革;韓愈則對此持反對態度。他們的思
想都以儒學為主導。但韓傾向於唯心主義,卻堅決反對
佛教;柳有樸素的唯物論成分,卻又兼信佛學。他們的
文論都主張文道合一,文質並重,學習先秦兩漢作品而
要有獨創性,並且都擅長議論文、傳記文。但韓愈尤長
於碑誌、序跋、哀祭等體;柳宗元的寓言、遊記、騷賦
等則為韓所不及。藝術風格方面,韓雄大而柳精悍。韓
愈收召後學,傳授古文,門下人才輩出;柳宗元貶謫南
方時,也有從學的人,但缺乏特出知名之士,因此,韓
的影響大於柳。
後人對韓、柳二人的評論,有揚有抑。持揚韓抑柳
論者,有宋祁、方苞、姚鼐等人;持揚柳論者,有晏殊、
范仲淹、李贄、焦循等人;揚柳而又抑韓的,有陳衍、章
士釗。其中有的單論文章,有的則兼及政治。林紓是持
折中論的代表。
韓、柳並稱,指古文而言。詩歌史上,韓、柳不是
同一流派,而以“韓孟(郊)”、“韋(應物)、柳”並
稱。
柳宗元
他們一起倡導了“古文運動”
柳宗元
B
笨,只有B姓柳
哈哈,好笑