一·“周家祥”——周昉

周昉是中國唐代畫家，字仲朗，一字景玄，京兆（今陝西西安）人，生卒年不詳。他是一個出身於仕宦之家、遊於卿相間的貴族，先後任越州、宣州長史。他能書，擅畫人物、佛像，尤其擅長畫貴族婦女，容貌端莊，體態豐肥，色彩柔麗，為當時宮廷士大夫所喜愛。周昉是中唐時期繼吳道子之後而起的重要人物畫家，是當時有名的宗教畫家兼人物畫家。周昉初年學張萱，後來加以變化，別創一體。他創造的最著名的佛教形象是“水月觀音”。

周昉的佛教畫曾成為長期流行的標準，被稱為“周家樣”。“周家樣”的出現標誌著周昉的藝術成就和藝術地位已超越了張萱，同時也表明了他的畫藝有著深厚的民眾基礎。周昉的傳世作品有《簪花仕女圖》卷、《揮扇仕女圖》卷、《調琴啜茗圖》卷等。

二·“遊於花蝶鶴犬之間的貴婦”——《簪花仕女圖》

《簪花仕女圖》卷，唐，周昉繪（傳），絹本，設色，縱182釐米，橫46。4釐米。此卷曾經南宋內府收藏，南宋末歸賈似道所有，元、明間流傳無考，清初為梁清標、安岐收藏，後入清內府。現藏於遼寧省博物館。

安史之亂以後，沒落的李唐王朝為了粉飾太平，提倡所謂的“文治”，也正好吻合了當時人民歷經戰亂、渴望安寧社會的生活的心情。因此，宴遊風氣從此大開，奢侈之風備受皇室貴族推崇。對此，杜牧曾這樣描述：“至於貞元末，風流悠綺靡。”周昉的《簪花仕女圖》正是這個時期的典型代表，畫家如實地描繪了貴族仕女養尊處優、無所事事、遊戲於花蝶鶴犬之間的生活情態。

畫面左側起第一位髻插芍藥花的貴族仕女，淺紫色的紗衫上，有以四個斜角田字為一組的菱紋。白地帔子繪有彩色雲鶴，從肩後身向前胸下垂。她右手舉著剛捕捉的蝴蝶，左手提起帔子，使它成為垂直。她上身往前微傾，似迎接向她跑來的小狗。

畫面左起第二位仕女身材嬌小，神情莊重，身著硃紅披風，外套紫色紗罩，從遠處巧移蓮步而來。髮髻上插海棠花，脖子飾金質雲紋項圈。白裙上的紫色團花，從紗衫的下面透出，顯得十分豔麗。帔子從後肩向兩臂平分下垂，她雙手抓緊薄紗，掩著帔子，同時也緊束了寬大的衣服。

畫面左起第三位仕女髻插荷花，身披白花格子紗衫，胸前束硃色斜格長裙曳於地面，紫色帔子上有粉和青色花枝紋樣。她右手略向上舉，反掌拈紅花一枝，左手自髻上取下金釵朝著右邊移去，目光注視新折下來的花枝，凝神遐思，準備將它插上髮髻最顯眼的地方。在她的面前有一隻舉足欲行的丹頂鶴，似乎引不起她的一點興趣。

畫面左起第四位側立著的侍女執長柄團扇，團扇上繪著盛開的牡丹，紅花綠葉相襯托，格外亮麗。她的妝扮，有異於卷中的其他貴族仕女。她也有一頭濃密的黑髮，梳成兩個十字相合的髮髻，中間用紅緞帶把那個髻子束在一起。她穿的硃色菱角紋斜領處露出一部分，白色圈花的紗帶，繞過紗衫一圈之後，在腹前打了個結子。白色的軟底鞋尖，從彩色的襯裙下露出，它的形制不同於其他幾位貴族仕女所穿的重臺履。她的表情安祥卻又若有所思，在當時嬉戲場合中與其他仕女形成鮮明的對比。

畫面左起第五位仕女，髮髻上插紅瓣花枝，紗衫上有深白色菱形紋樣。胸下的夾擷長裙曳於地面，紫綠色的團花平均分佈在硃紅色的地子之上，顯得典雅、富麗；被紗衫掩蓋過的部分，顏色相應減退。紫色的帔子上，彩繪著雲風紋樣，往後垂下去。她輕舉右手，用纖細的食指和拇指提起貼在脖肩上的紗衫領子，似有不勝初夏悶熱氣候的樣子。她左手從紗衫的側面伸出，手指向背面嬉戲的小狗打招呼，似是希望小狗來給她逗趣。

畫面左端最後一位仕女，體態豐碩，髮髻高大，上插牡丹花一枝，髻前飾玉步搖，珍珠在不停地搖晃。她頭上的髻發和短鬢，茸茸地分披在豐滿的額前和耳邊，顯得青春煥發。她圓潤的面龐，浮起了淡薄的紅暈；瓜子形的黛畫短眉，濃淡適宜地斜峙在粉額之前，眉間金色花子的點飾如豆般大小，朱唇小而精緻，恰好與整個面龐隱隱相稱。她側身作向右傾斜的姿勢，外披紫色紗罩衫，衫上的龜背紋尚隱約可辨。硃色的長裙上長過紗衫，拖曳到地面上。她右手擺向前側，靠著紗衫；左手執緯子前伸，緯穗擺動，逗引著小狗作戲，而小狗深通人意，它朝緯穗不停地張嘴擺尾，作出撲跳的姿態。

《簪花仕女圖》全圖六個人物的主次、遠近安排巧妙，景物襯托少而精。兩隻小狗、一隻白鶴、一株辛黃花使原本顯得孤立的人物產生了左右呼應、前後聯絡的關係。半罩半露的透明織衫，使人物形象顯得豐腴而華貴。用筆和線條細勁有神，流動多姿。設色的濃麗，頭髮的鉤染、面部的暈色、衣著的裝飾，都極盡工巧之能事，較好地表現了貴族婦女的細膩柔嫩的肌膚和絲織物的紋飾。

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