為什麼歷史上兩晉南北朝覺得沒什麼存在感?看鑑古史2019-10-20 08:53:40

私以為以兩晉南北朝文化的藝術作品太少,特別是永嘉之亂後,北方被遊牧民族統治了兩百多年,無論是從民族情感(恥辱),還是歷史背景上(南北差異),都很難有好的藝術創作產生。條萊垍頭

而南方偏居一隅,內亂不斷,有名的歷史人物功業不足以彪炳史冊,文人名士清談之風太盛,不夠務實。垍頭條萊

為什麼歷史上兩晉南北朝覺得沒什麼存在感?口水雜談2019-10-20 14:26:36

我覺得很有存在感,長話短說,談要點。萊垍頭條

1、玄學。玄學是中國哲學發展史上的一個重要階段,是中國思想史研究的重難點。漢末以來,社會分崩,天下凋敝,眾多名士深陷政治漩渦慘遭殺害,安身立命成為士族知識分子的首選。在此背景下,到魏正始年間,產生了以王弼、何晏為首的玄學思想,提出世間萬物都是“空無”為本源。玄學研究自然萬物和人類社會,倡導“聖人雖大,天地雖廣,以虛為心,以無為心”。魏末的荀粲和嵇康也是玄學代表,嵇康在自己的作品中常言“以六經為蕪穢,以仁義為臭腐”,反儒言辭十分激烈。西晉的郭象甚至這樣說:“所謂仁義,是以犧牲性命為代價的,此於生命不如不仁。身且不仁,其如人何!”頭條萊垍

2、統一。北魏由弱到強,經過三代君王五十多年的努力,終於統一了黃河流域為中心的北方大部分地區,穩定了南北對峙的政治形態。北魏最盛時,疆土遼闊,北至漠北,西接西域,東連高麗,南抵淮泗,幅員遠勝南朝。北魏統一北方,結束了自漢末以來二百多年來的混亂局面,遏制了割據勢力肆意發展的危險態勢,使中國歷史的發展重新回到統一的軌道上,為中國古代社會向著隋唐大一統奠定了基礎。萊垍頭條

3、均田制。關於均田制的研究汗牛充棟,大家作品不勝列舉。均田制是中國歷史上一部完整的土地制度,取得巨大成功,歷史影響深遠。此後的北國四朝,東魏、西魏、北周、北齊及隋楊、李唐均以沿用。唐德宗建中元年(780),唐朝政府頒佈兩稅法,標誌均田制退出歷史舞臺,前後持續了三百年。均田制的研究,自民國時期,已有百年曆史。研究議題眾多,包括淵源、背景、目的、作用、性質等。一言蔽之,均田制改變了北魏中前期鄔堡林立,和國家爭奪勞動力的局面,將廣大農民集中起來開荒耕作,並使男女均有所得,大大提高了生產力,在經濟上取得了空前的成功。到唐代時,除喪偶、尼姑等特殊婦女授田,其他女士再次淪為男士的依附民。條萊垍頭

4、三長制。三長制是北魏重臣李衝提出並實施,即以五家立一鄰長,五鄰立一里長,五里立一黨長,長取鄉人強謹者。和隋初執行的“大索貌閱”的目的是一樣的。李衝在地方建立基層組織,全面推行州、郡、縣三級地方行政制度,從而獲取了約三百萬隱匿人口,登記人口達五百萬戶。人口數量增加,擴大了北魏政府的賦稅來源,這是三長制的貢獻之一。三長制推出前,由於宗族佔據了大量人口,蔭附者比比皆是,且來自不同的地方,造成籍貫混亂、錯誤、弄虛作假。萊垍頭條

5、石窟藝術。北魏龍門、敦煌、雲岡是世界文化遺產,是每個國民應該珍惜和愛護的隗寶。自上世紀20年代提出“敦煌學”一詞,至今已經一百年,形成了敦煌學研究,是中國歷史的輝煌篇章。萊垍頭條

6、三大名著。《水經注》、《洛陽伽藍記》、《齊民要術》。《水經注》全書約三十萬字,是中國古代歷史地理學鉅著,研究學者比比皆是。《注》以水為綱,記載了沿革地理、自然地理、經濟地理多個方面。每載一條水道都會追溯它的源流、變遷,並對流域郡縣的沿革進行考證。所轄地理範圍十分廣遠,東至朝鮮大同江,南抵越南、柬埔寨,西至鹹海,北逾流沙。《洛陽伽藍記》是一部佛教典籍,作者楊炫之,北魏後期至北齊初年人。《伽藍記》涉及內容廣泛,包括史學、文學、地理學,價值很高。全書以洛陽佛寺的興廢為經,洛陽城事佈局為緯,對洛陽城後期的文化、經濟、建築、掌故、社會生活等有生動的描述。作品還記載了佛教高僧宋雲和惠生遠赴西域取經的見聞,文中提到的古國和地名,是中西交通史的重要材料,也是研究中亞和印度史參鑑籍之一。《齊民要術》,全書十二萬字,計十卷十二篇。作者賈思勰,北魏末年人。《齊民要術》是中國最早最完整的古代農學專著,內容涵蓋農業、林業、牧業、漁業、農副產品加工多個方面,和人們的生活、生產密切相關。萊垍頭條

7、文學。魏晉南北朝文學在國史上佔據重要地位,取得了空前的成功,作品之多,之精良,令人歎為觀止。如魏晉時期的“建安七子”和“竹林七賢”;又如南朝文學代表有謝靈運、謝晦、謝朓、鮑照、沈約、王融、江淹、蕭子良、蕭統、蕭衍、庾信等。就連南梁名將曹景宗也有“去時兒女悲,歸來笳鼓競。借問行路人,何如霍去病?”這樣的佳句。萊垍頭條

8、成語。產生的成語典故眾多,稍有歷史常識的人都知道。比如晉武帝“羊車望幸”,祖逖和劉琨“聞雞起舞”,有天日之表的“看殺衛玠”、高長恭“側帽風流”、劉宋宗室劉義慶“我見猶憐”,左思《三都賦》“洛陽紙貴”,苻堅南下“草木皆兵”、“風聲鶴唳”、“投鞭斷流”、賈充之女賈午野合之交的“竊玉偷香”,謝安“東山再起”,桓溫“人何以堪”,曹操“望梅止渴”,梁元帝夫人徐昭佩“徐娘半老”。條萊垍頭