大家如何看待題主自問自答發放洗腦包？

一、先來看看賈母不喜歡的雪洞。

清代李綠園的《歧路燈》第七回，曾經也有過雪洞的描寫：

及上的廳來，直如雪洞兒一般，字畫三五張，俱是法書名畫，几上一塊黝黑的大英石，東壁上掛一張大瑤琴，此外更無長物。推開側房小門，內邊一張藤榻，近窗一張不髹漆桌兒，木紋肌理如畫，此外兩椅、二兀而已。孝移

喜其清雅

，口稱：“好！好！”

這不就是素雅而已，雪洞一般的素淨正是寶釵平日的狀態，看似樸素簡陋，但寶釵所追求的正是這樣一種自然天真的大美，“子曰：‘

君子居之，何陋之有。

’”《老子》雲：“五色令人目盲”，又云：“見素抱樸，少私寡慾”，寶釵是去此取彼的。就如同寶釵的海棠詩“

淡極始知花更豔

”一樣。

二、再看看賈政眼中蘅蕪苑的仙草奇藤。

蘅蕪苑“一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆”，

賈政乍見稱“無味的很”

，卻不想“步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草”，

直稱“有趣”

，這種內外迥異、別有洞天的格局可以理解為是薛寶釵人格的寫照，而遮蔽的玲瓏山石之後，苑中並不是流俗或穿鑿的格局，

而是遍植“杜若蘅蕪”，並有茝蘭、清葛、金簦草、玉蕗藤、紫芸、青芷這些《離騷》中的香草

，如瀟湘館中湘竹有約定俗成的美人逝情薄命的意味，《離騷》中香草的意象也有其一貫的意蘊——高潔品質和美好理想，這正與曹雪芹對寶釵“山中高士”之譽恰合。

信這個說明了文化知識不行，對《紅樓夢》原文不熟悉，思想過於齷齪等。