請教各位師兄師父,天台宗和禪宗可以一起修嘛?
止觀是基礎,普通人沒有基礎不要想修修禪宗一下子開悟。
禪宗典籍上記載的禪師,都是很多年的修行底子在的。大家只看到禪師去參訪A祖師,接著又去參訪B祖師,瞬間就開悟了。沒那麼簡單,首先古代交通不發達,參訪一座名山的祖師需要走很長的路,吃很多苦,參訪的路上這麼長時間,在幹嘛呢?人家肯定是在打坐修行啦。其次,您看禪宗語錄,禪師之間機鋒對話很多引用經典,說明他們精通佛經和佛法教理,這些功夫哪來的呢,不就是日常聞思和止觀修行來的不?
案例1: 永嘉玄覺大師就是精修天台宗止觀,後閱《維摩詰經》開悟的,然後在六祖那裡得到印證。其所悟可見《永嘉證道歌》,標準的禪宗證悟境界。
其證悟方法後又被官方整理出來,叫《永嘉禪宗集》,這是一本簡潔的《菩提道次第廣論》,可惜,讀的人太少了。
案例2: 岡波巴祖師在遇到密勒日巴之前,是噶當派老師,噶當派注重止觀的聞思修。密勒日巴的大手印類似禪宗,您看看,也是一個例子。
題主若要學,就按照《永嘉禪宗集》修行,配合禪宗典籍和《永嘉證道歌》來檢驗自己。見地要高,但行持上我們要把自己當最笨的人一點點努力。
祝好!
兩個方法不衝突,其實是可以的。一般來說初學的人最好是能夠專注一個法門,3~5年。這樣會比較能修得進去,學到一定的精髓,
建議還是依佛說的修:五戒,十善業,六度
宗門、教下講法方式不同,一同學習多有不解之處,一心分二,於學無益。
禪宗若無明師指導,千萬別碰。現今網路發達,很多有自看禪宗公案、話頭,多落文字,以言語為禪,以學祖師反說、言答其他為禪,狂慧滋生,起貢高我慢心;即使自學,即有所明但無善知識印證,永嘉禪師雖與《維摩詰經》明佛心宗,也是聽人而言去尋求六祖印證,永嘉禪師雖有明悟但這又豈是這一時一世之功?
每個人的路子都不一樣的,有人喜歡大路,有人喜歡山路,有人喜歡山路大路一起走。
都沒問題的。
因為這些路,最後都是通向山頂的。
不需要糾結的。