潛翮淳于雅容 2019-08-22

細想一下，上述數字往往都是泛指，除了五體投地以外，是不是？但具體說來，有以下意義：

五方雜處是說各地方（東西南北中五方）的人都雜居在這裡。

五體投地本是佛教用語，頭頂雙肘和雙膝著地，佛教中表示最敬重的禮儀。

五臟指心肝脾肺腎，沒聽說也不太可能有另外的說法。文學中說成五內，但實際上是虛指，把五內如煎理解成五臟如煎就不美了。

五味傳統上指酸甜苦辣鹹，佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。現代科學證明，人吃東西時之所以能感覺各種味道主要因為有嗅覺，若無嗅覺你吃東西時只能感覺到酸甜苦鹹鮮（味精的味道）五種。至於辣是一種痛覺。在文學中若是實指以傳統認識為好，因為辣字比鮮字好用來形容心情。

下面是貼上，但也是我自己的：若我沒講明白你點選我再點使用者資料給我傳送訊息。

人體五官

［釋義］

1。以中醫學理論而言，指耳目鼻唇舌。中醫理論體系的奠基之作《黃帝內經》（主要彙集了春秋至戰國時的醫療理論和臨床經驗）之《素問》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……腎主耳”，《黃帝內經》之《靈樞》中更明確記載“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也”。此理論流傳至今。（另注：原中醫五官科的治療範圍不侷限於五官，例如五官之外的咽腔和喉也在其中。）

2。以內心感知外界事物之途徑而言，指耳目鼻口身。戰國時思想家、教育家荀子（荀況）在《天論》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官”。今人或謂之耳目鼻舌膚，分別司聽視嗅味體（觸、壓、冷、熱）等五種感覺。

3。以人在活動（尤其是高階活動）中使用最多的外部器官而言，指耳目口手（見《隋書·北史·劉炫傳》），主要用來聆聽、觀看、講述和操作。因雙手可以有不同的作用（例如可以“左手一隻雞，右手一隻鴨”）而被視為兩官，但耳目不然（例如不能“左眼看張三，右眼盯李四”）。

4。以迷信而言，指耳眉目鼻口，認為其外形能預示人的命運。

5。以容貌而言或常言，泛指臉的各部位（包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、唇、齒和頦。五在這裡是虛數，如同五彩繽紛、五穀雜糧等等詞中的數字一樣）。

［辨別］

1。七竅

人頭部表面最複雜和顯眼的部位是耳目口鼻等器官，俱有孔，合稱“七竅”。《莊子·應帝王》：“人皆有七竅，以視聽食息”。

2。五鑿（音作）

《荀子·哀公》：“五鑿為正”。楊倞注：“鑿，竅也。五鑿，謂耳、目、鼻、口及心之竅也”。（這裡的心也可以被理解為腦）