且聆風吟2020-03-29 05:55:05

黃巢是鹽梟，他這是造反，不是農民起義，另外，題主有個誤會，掏空唐朝並且促使唐朝走向滅亡的是藩鎮，不是起義，所以題主弄沒安祿山也啥意義

颯露紫2020-09-13 10:15:18

這個說不好。但人和土地的矛盾是中國歷史的基本矛盾。遲早爆發。其實中國的政治控制力很強，很少有因為統治者內部矛盾洗白的，基本都是接機矛盾

匿名使用者2020-09-17 08:33:17

奇也怪哉，黃巢是鹽梟所以黃巢起義不算起義？

陳勝吳廣有名有姓不是普通百姓可能是落魄貴族子弟，所以大澤鄉起義不是起義是叛亂？大賢良師張角是個想當皇帝的神棍，所以黃巾起義不是起義是叛亂？綠林赤眉不少頭目是匪盜出身，所以綠林赤眉起義也算叛亂？

古往今來，能帶頭起事都不是啥普通百姓，大多是社團頭目、神棍、地方官吏或豪強、世閥大族乃至藩鎮等等，出身最低的朱元璋也是先加入別人的起義軍再自建山頭，所以那些起義都不是起義是叛亂？

我尋思著起義和叛亂的區別很明顯啊：起義是交稅的人造反，叛亂是吃餉的人造反，無需成王敗寇也能分的明明白白，拿著領導者的身份和野心說事和完美受害者有什麼區別？

最根本的難道不是朝廷和藩鎮逼反了交稅的百姓？

kaka2020-10-02 22:29:32

黃巢起義的很多前面的答主都已經說了，那我就著起義的角度聊聊吧

如果單指農民起義，我覺得唐朝只有可能爆發小規模農民起義，不光不具規模而且會很快被鎮壓

最簡單的，在李隆基執政後期，很多自治權是發到下屬的節度使手裡的，節度使有負責當地地區屯兵屯糧已經所屬區域經濟民生等一系列節制排程權利的，農民起義的根本原因在於不滿當前民生問題才會爆發的，但節度使的存在也會讓農民起義從針對中央變成針對當地區節度使，這是一種矛盾衝突的轉移。

其實說那麼多可以立刻看出來在那個時期和另一個國家很相像，就是日本

日本是地方大名管理他所屬勢力範圍的，擁有這個地區一切的自治權。在日本自然氣候導致自然災害頻發，會經常出現糧食緊缺等情況，按道理應該會經常出現起義的情況，但並沒有，其根本原因在於大名之間會相互征伐，暫時解決內部矛盾，打贏了就有得吃

用很大篇幅說日本是因為兩者很相像，當出現內部矛盾，激化對外矛盾會使得這個矛盾暫時解除，當出現這種問題，唐朝的節度使如果不能從中央或其他節度使獲得足夠資源，向外部征伐自然變成必然的，所以就算沒有安史之亂，也會其他什麼之亂，農民起義的誘因會導致爆發節度使對其他節度使或中央暴力衝突的根本原因

慕容垂2021-03-05 20:27:20

玄宗朝末年，由於朝廷年年對外用兵，但是戰績卻不盡如人意，尤其是楊國忠在天寶十一載末當政以後，唐軍在與南詔的數次戰役中，除了第一次戰爭中“克故洪城”外，其他的幾次出兵都是以全軍覆沒告終的，尤其是鮮于仲通和李宓分別領導的兩次戰爭，唐軍的損失是最慘重的，南詔王閣羅鳳還稱臣了吐蕃。然而唐玄宗李隆基對此卻不聞不問，於是“楊國忠隱其敗，更以捷聞，

益發中國兵討之，前後死者幾二十萬人，無敢言者

”，相比之下，高仙芝在“怛羅斯之戰”的敗績都不算什麼了。至於安祿山，比起唐軍在西南戰場的糟糕表現，安祿山在華北的表現已經算非常好了。雖然安祿山也被契丹人打敗過幾次，但是並沒有到全軍覆沒的地步，最多損失幾千人。在安祿山起兵那一年的春天，安祿山都還打敗過契丹人，他的戰鬥力可以甩楊國忠黨的那些將軍好幾條街都不止。

天寶末年這種頻繁對外用兵的政策，負擔最重的自然是普通百姓。再加上這一時期的自然災害頻繁，莊稼本來就已經減產，青壯年男性又大量戰死沙場，家中的農活只能由青壯年女性承擔，效率也大不如前，於是乎就有了“

君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

”的情況。這種情況如果繼續持續下去，階級矛盾只可能更加尖銳，即使安祿山不謀反，其他人也會反，流民起義也是不可避免的，或者說已經有苗頭了，比如說“

四月乙酉，戶部郎中王銲、京兆人邢縡謀反，伏誅。

”

天寶末年的百姓過的是什麼日子呢？一邊是年年抓壯丁，青壯年男性大量死亡，導致田地無人耕種，加上自然災害十分頻繁，使糧食減產越來越嚴重，一邊是朝廷為了對外用兵而增加了軍費開支，又向百姓收取更高的賦稅，於是乎就有了杜甫在《兵車行》中所說的“

況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

”所謂的盛世到了末年之後，雖然國家仍舊統一，百姓卻要飽受沉重的傜役和賦稅之苦，心中無比苦悶，卻是敢怒不敢言，甚至還要繼續違心的歌頌“皇恩浩蕩”，使這些生活在重男輕女的封建社會的人都因此出現了“只想要生女孩”的想法了，可見百姓已經被統治階級壓榨到了什麼地步。在反觀楊國忠，此人於國沒有任何功勳可言，就因為裙帶關係而位高權重，乾的還都是禍國殃的事情，多少家庭因為他主持的對外戰爭的慘敗而家破人亡，西南戰場上數十萬的白骨，他們的家中可能尚有父母，妻子，兒女在盼望兒子，丈夫，父親的歸來呢？如果這是真的為了民族存亡而戰死沙場也就罷了，但是實際情況是，西南戰場的混亂局面就是楊國忠主政下的唐軍自己挑動起來的，不然的話，南詔還仍舊是向唐朝稱臣的呢！然而戰爭結束了，無數家庭的頂樑柱埋骨異鄉，作為挑起這次戰爭的罪魁禍首的楊國忠和鮮于仲通二人卻仍舊過著錦衣玉食的生活，你想要說李隆基不知情，然而這個理由說得過去嗎？

就以史書的相關記錄，以及杜甫在《兵車行》中的描述看，天寶末年的階級矛盾就是一直在朝著越來越尖銳的方向走的，杜甫的一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就已經說的夠透徹了。這種情況下，只要出一個陳勝吳廣一樣的人，振臂一呼來一句“王侯將相寧有種乎”，百姓絕對大批跟隨，使黃巢大起義提前一百多年爆發是非常有可能的。只不過安祿山隨後的謀反將矛盾轉移罷了，於是很多人又站到了唐軍這邊一起對抗叛軍而已。正因為如此，所以隨著年齡的增長，我越覺袁枚的那首《馬嵬》寫的好啊。

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裡夫妻別，淚比長生殿上多！