九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?國際寰宇2019-06-29 09:44:31

在第一次華山論劍之時,王重陽技壓群雄,憑藉“先天功”擊敗另外四人,加冕天下第一,獨得黃裳留下的武學至寶《九陰真經》。

《九陰真經》博大精深,包羅永珍,早就引起天下諸多紛爭。當王重陽得到《九陰真經》以後,同樣有很多人對真經感到好奇,只是他們不敢貿然去終南山向王重陽挑戰,畢竟天下也沒有幾個人具備叫板王重陽的實力。

王重陽在得到《九陰真經》以後,他並未立即回到重陽宮,而是去了一趟嵩山,至於去嵩山的目的不得而知,有可能是趁著興致遊覽名山大川,也有可能是有故人之約,可是這一趟遠行,王重陽卻遇到一位不知法號的無名僧人,這位僧人武功深不可測,眼光也著實獨到犀利,他一眼看出王重陽的身份,隨後他與王重陽約定一場斗酒的賭局。

當然,這位無名僧人斗酒贏了王重陽,而他唯一的要求就是讓王重陽將所得的《九陰真經》給他參閱七天,王重陽只能答應。

可以說,斗酒僧是一代奇人,他簡直就如同當年少林寺掃地僧那般深不可測,他在參閱《九陰真經》的時候,對黃裳的武學深度很是佩服,但同時他也發覺《九陰真經》存在一個問題,就是內功過於偏陰柔,缺乏陽剛之氣。這一點,這位斗酒僧就甚為遺憾。

隨後,他將經書通讀以後,就交還給王重陽,而王重陽就回到終南山,不到兩年就過世。王重陽臨終前對全真教弟子定下死規定,不允許任何全真門人修煉《九陰真經》,包括他師弟周伯通。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

斗酒僧回到少林以後,《九陰真經》的內容在他腦海中不斷縈繞,揮之不去,他也難以靜下心來唸佛,他內心深處隱隱約約有個想法,就是憑藉一己之力彌補《九陰真經》內在的不足。

於是,在少林寺,斗酒僧在平時常常吟誦的四卷《楞伽經》上,創作出一部強勁的內功心法,這套內功心法正是與《九陰真經》相反,以陽剛之氣為主導,威力之強絲毫不弱於《九陰真經》,為了與《九陰真經》做一個對此,斗酒僧將他所寫的內功心法取名為《九陽真經》。

在寫成《九陽真經》以後,斗酒僧就從未在江湖上出現過,或許他過於低調,或許是因為少林內部原因,或許是就此謝逝,反正江湖上也沒有任何人提及過少林還有這號人物,而他的《九陽真經》就放在藏經閣裡,數十年也沒有被人發覺。

當然,在三次華山論劍時期,少林基本上沒有參與過,因為這段時間也是少林最沒落最困頓的時期,在第一次華山論劍之前,少林寺發生火工頭陀事件,導致苦智禪師的慘死,以及苦慧禪師的遠走,這引發少林內部極大的紛爭,多少年都深受影響,於是少林寺在三次華山論劍時期相當保守,基本上沒有僧人在江湖上走動。若說少林沒有頂級高手,那也是不太可能,畢竟少林從來都是藏龍臥虎之地,典型的就是斗酒僧,絕對是一位深藏不露的頂級高手,但也因為少林內部原因,他也極少與江湖中人有過交集。

也就是說,斗酒僧除了與王重陽有過極淺的交集外,基本上與江湖中人沒有任何的交往,致使江湖中人也沒有人提及過他,雖然他也存在,但是江湖上卻沒有他的傳說。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

斗酒僧是將《九陽真經》寫在四卷《楞伽經》的夾縫之中,他沒有告知任何人,這樣《九陽真經》就默默存放於藏經閣,直到後來出現一個覺遠大師。

覺遠大師和掃地僧的職務一樣,是“圖書館管理員”,主要負責整理書籍和打掃衛生。但是覺遠大師向來對佛門經書都奉為至寶,在閒暇之餘他將每部經書都認真去讀,於是就無意中將《楞伽經》夾縫中的《九陽真經》也熟讀至爛熟於心,他無意中修煉到一門高深的內功心法,內功之精純竟然不弱於身為五絕的一燈大師,可見《九陽真經》著實非同小可,不然也不至於直接影響到後世江湖格局的形成。

當然,存放於藏經閣的《九陽真經》很快被兩個外人發覺,這兩個人正是尹克西和瀟湘子,他們騙過淳樸的覺遠大師偷得《九陽真經》,最後將經書存放於一只蒼猿腹部,帶到崑崙山,這就成就了後來張無忌神功蓋世。

即便斗酒僧的《九陽真經》影響深遠,卻沒有人真正知曉這部頂級絕學的來源,也不知創作者到底是誰,斗酒僧默默無聞的影響著後世,這真是低調到了極致。

相比《葵花寶典》的創作者,至少後人還知曉是前朝太監,可是《九陽真經》的創作者是誰後世人完全不知,至於斗酒僧也只是一個代號,至於他的法號卻一無所知。

這種影響後世極其深遠卻默默無聞的人物不僅僅出現於江湖之中,在歷史上也大有人在。斗酒僧算得上一個了不起的人物,最難得的是這份與世無爭的心態,他實力強勁卻從未在江湖上顯露過,他留下鉅著卻從未宣揚過,這源於他內心的淡然。

斗酒僧這樣的僧人才是真正的高僧,常言道“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,斗酒僧可能是如同魯智深一般,無視清規戒律但是能夠守得內心信仰,這是得道高人。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第413期*

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九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?古金武俠2019-06-28 14:03:24

九陽神功是至高無上的內功心法,神功出現在王重陽時代,為何神鵰和射鵰沒有記載?其實九陽神功一直存在,只不過大家不知道罷了。

其實九陽神功有兩個版本,許多人認為九陽神功乃是斗酒僧獨創,其實這也並無差錯,只不過三聯版本中,九陽神功的創始人是達摩祖師。既然如此,我們進行深度剖析,到底這兩個版本,是否在神鵰和射鵰中記載。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

首先分析達摩祖師的九陽神功,達摩祖師將經書寫在楞伽經的夾縫之中,一直在少林藏經閣,負責看守藏經閣的人,自然是少林覺遠大師。此人喜愛經書,每天除了看書之外,別無它事,藏經閣的一些瑣事,他交給徒弟張君寶打理。也正因為如此,無意之間發現九陽神功,我們都知道藏經閣乃少林重地,旁人不可入內,即便發現九陽神功,江湖中人也不得而知。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

但是瀟湘子和尹克西二人,假裝遭到蒙古士兵追殺,懇求覺遠大師收留,二人心懷鬼胎,早已做好打算,趁覺遠大師鬆懈,將經書偷走,至此,九陽神功流落江湖。而神鵰俠侶結尾處,發生這件事,也證明九陽神功,乃是達摩祖師所著。

覺遠微一沉吟,道,“出家人不打誑語,楊居士既然垂詢,小僧直說便是。這部楞伽經中的夾縫之中,另有達摩祖師親手書寫的一部經書,稱為《九陽真經》”。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

覺遠大師是少林高僧,自然不會打誑語,也就是說神鵰時代,已經出現九陽神功,只不過除了覺遠大師之外,無人練成罷了,雖然徒弟張君寶也曾練習經書上的武功,但卻只是基礎而已。張君寶也就是張三丰,若他練成九陽神功,為何不替張無忌化解寒毒?

第二個版本,則是斗酒僧所著的九陽神功,他與王重陽斗酒,借閱九陰真經,當看完之後,感覺此經書奧妙無比,於是潛心所創,九陽神功得以問世,後來也放入少林藏經閣中。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

許多朋友頗感疑惑,九陽神功既然已經問世,為何不造福武林人士呢?其實答案非常簡單,九陽神功威力無比,屬於絕妙武學,若重現江湖,必定遭到武林人士搶奪,況且斗酒僧為人低調沉穩,自然不會大肆宣揚,所以這套武功極為隱秘,旁人不得而知。

到了倚天時期,張無忌破解經在猿中的秘密,練成蓋世絕學九陽神功,當初覺遠大師追趕瀟湘子和尹克西二人,他們怕經書外露,故而縫在猿猴腹中,後來離開華山之後,瀟湘子和尹克西互相猜疑,最後互毆而死。尹克西臨死前,見到崑崙三聖何足道,告訴他經在猿中,只不過此時他彌留之際,口齒不清,何足道誤聽成經在油中,何足道來到少林,也原話告訴覺遠大師,眾位高僧也不明其意,後邊的故事前邊已經提到,張無忌練成九陽神功。

其實九陽神功在神鵰和射鵰中,都曾有過出現,只是江湖中人不知道罷了!

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?博而化易2019-06-28 14:32:43

謝謝悟空小秘書邀請。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

九陽的出現是在九陰之後。華山論劍之後,王重陽拿出九陰給師傅看。師父覺得九陰殺傷力太重,所以他專心寫

《九陽神功》

。九陽融合了九陰和佛門的功夫,可以說是一部涉及佛教和道教的武術秘籍。其內容專注內功,無招式,專破寒陰內力。這也恰恰反映了我國古代陰陽五行學說 九陽神功誕生於當時的王重陽。然而,一部真正的九陰真經已經讓世界上的每個人都失血過多。那麼,九陽神功誕生時,為什麼沒有人與之競爭呢?

事實上,在

射鵰英雄傳

的時期,王重陽見證了九陰真經的誕生,它給世界帶來了許多苦難。 一部真正的九陰真經已經讓世界流血至死,變成了一條血河。 如果九陽的魔力再次出現,勢必會再次引發江湖紛爭。 因此,即使

斗酒和尚

創造了九陽神功,他也只是把它放在少林寺裡,以防止世人爭奪它。

任何讀過原著的人都知道《射鵰英雄傳》是關於

南宋初期

的。此外,《神鵰俠侶》的主要人物沿襲了射鵰的傳說,這表明這兩部作品的年代特別接近。 至於講述元末明初故事的《倚天屠龍記》,九陽神功的出現也變得自然了。

看《射鵰三部曲》的前兩部分主要是

關於道教

的,就連佛教最大的教派少林也很少提到它(神鵰在結尾寫了一點,但它與本書的情節沒什麼關係,它是為下部倚天鋪路)。《九陽神功》是一本佛教秘籍,所以自然沒有必要寫進去。

少林寺的武術只有在有少林寺的情節時才會用到。否則,它會憑空出現,沒有說服力,使讀者感到過於模糊,也會引起讀者的反感。

回答的不好請見諒,感謝大家瀏覽。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?天也影視2019-06-28 11:44:18

九陽真經當時還被作者藏在少林寺裡,沒有人認識到它的價值,直到神鵰結尾時出世,眾人才知道世間還有一門這等絕學

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?查理舒服斯基2019-12-31 11:58:36

九陽神功是《倚天屠龍記》中一門神奇武功,據記載,這門神功是斗酒神僧跟所寫,後藏於少林經書之中,一直不為人所知,直到後來被少林一位伙伕發現,打傷少林眾多高手,逃出少林,從那時起,這門武功才被江湖上諸多人士所知曉。

在射鵰和神鵰時代並沒有出現九陽神功,只有在神鵰最後才提到,因為整個射鵰和神鵰時期,九陽神功還未被創出,而在射鵰時期,有一本天下武學奇書九陰真經,當時天下五絕為了爭奪這本武學奇書,約定在華山論劍,當時五絕之一的王重陽力壓其他四人,奪得九陰真經。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

後來一個僧人聽說了這件事,到全真教找到王重陽,想借閱一下九陰真經,估計王重陽完全沒有把握勝這個僧人,於是約定比喝酒,如果僧人贏了,就可以觀看九陰真經,最後的結果可想而知,僧人贏得比賽,觀看了九陰真經。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

當時這位僧人感覺九陰真經太過於陰柔,於是決心創立一門至陽的武學,所以這僧人進入少林,利用自己的智慧寫下了九陽神功,藏在了少林寺藏經閣內的經書裡,這位僧人後來被稱之為斗酒神僧。

也就是說,斗酒神僧是在第一次華山論劍結束後觀看的九陰真經,再到少林創九陽神功,這需要很長的時間,後九陽神功被藏在經書中,被人發現也過去了很久,所以在射鵰和神鵰時期,九陽神功根本就不存在,更別說出現了。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?鐵文紅木2019-06-27 22:14:05

射鵰的時候正研究當中,神鵰的時候又被埋沒在少林沒有人知道,而到神鵰結尾時覺遠的出現少許人方才知道也有個九陽神功的武功,而後又被放進袁猴肚子,再一次被埋沒,再到後來張教主的發現,完

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?純鈞RHGL2019-06-28 09:12:58

因為斗酒僧寫出《九陽真經》,就把它藏在四卷《楞枷經》夾縫中,普通情況根本無法發覺。

為什麼五絕爭雄期間,沒有出現少林高手?《倚天屠龍記》說得明白,當時的少林寺遭了一場大劫,火工頭陀大鬧少林,少林也因此實力大損。

這種情況下,少林自然對本門武學的傳授更加慎重,嚴格限制,這也使得旁人無法輕易至少林參悟經典,也就難以發現《九陽》,而只有守著藏經閣的覺遠機緣巧合學到。

但是覺遠又迂腐得一塌糊塗,根本不知《九陽》之妙,還道是保有皮囊的養身之術,就連張三丰也只得了一點基礎之學。之後,尹克西、瀟湘子盜經,將《九陽》縫於白猿之腹。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

世人本就少知《九陽》的存在,現下又藏了起來,這部奇書就只有等到張無忌來僥倖發現了。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?才思敏捷胖虎2019-07-01 12:14:14

輾轉過了一百多年,到了《射鵰英雄傳》時代,東邪黃藥師武功很高了吧?昔年曾與洪七公、歐陽鋒、一燈大師、王重陽等人華山絕頂比試武藝,乃是當年五絕之一,然而黃藥師如此精湛的武藝,如此聰明的頭腦,當年也差點被歐陽鋒偷襲,最終還是梅超風犧牲自己,救了他一命。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

縱觀金庸全書,這樣的例子不在少數,就連《倚天屠龍記》裡的張三丰當年都差點被剛相給偷襲而死(話說剛相也是無腦之人,既然要殺張三丰,為何不攜帶匕首?偏偏要以改用掌法,如果用匕首的話,張三估計早就死了)。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

於是乎今日小編就來給大家講一講關於《倚天屠龍記》主角張無忌的一個故事,所謂“天下風雲出我輩,一入江湖歲月催”,主角張無忌乃是金庸筆下最為傳奇的主角,此人身上有三點很驚豔。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

第一:武功蓋世,他當年得到不少奇遇,先後學會了“九陽神功”、“乾坤大挪移”、“太極拳法”、“聖火令神功”等武學,實力之高連金庸都稱他為主角第一。

第二:光復中原,當年正是在張無忌的帶領下,明教弟子在中原各地起事,最終打敗了元軍,光復了漢人江山。

第三:女人緣,縱觀全書張無忌似乎沒怎麼泡妞,然而江湖之中趙敏、周芷若等女子卻深深愛上了他,這一點小編認為十分不合理(難道是因為他武功蓋世?就比如現代的有錢人?)

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

張無忌是一個驚豔江湖的人物,為此小編心中就有一個疑惑,自古以來江湖武學絕技基本都會流傳後世,比如蕭峰的“降龍十八掌”就流傳到了郭靖手中;段譽的“北冥神功”最後也逐漸演化成了“吸星大法”,那麼張無忌的“九陽神功”為何失傳了呢?縱觀後世各大作品,都無這套武功的影子!

為此小編在此翻閱《倚天屠龍記》,發現了一個秘密,其實自古以來武學秘籍失傳只有兩個原因。

第一:修煉之人早死,秘籍還未傳出,自己就已經死掉了;第二:修煉之人隱居世外,比如楊過,他隱居之後“黯然銷魂掌”也沒了蹤跡。而結合《倚天》一書來看,小編認為張無忌的“九陽神功”之所以失傳了,乃是因為他隱居到了一個神秘所在,最後悄悄死在那裡!

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

那麼張無忌到底去了哪裡呢?其實金庸在小說當中早就給出了提示,第一:中原他肯定不會呆了,畢竟政權被朱元璋拿了,張無忌乃是他眼中釘,如何能夠生活的安逸?

第二:冰火島他肯定也不會去,畢竟那裡太遙遠了,張無忌回來的時候乃是幼年,如何記得路線?其實根據書中暗示,張無忌最終乃是悄悄死在崑崙山!金庸先生很喜歡在小說當中留下伏線,一切都要從張無忌初學“九陽神功”說起。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

話說當年他被朱長齡設計,最後摔下來山崖,結果誤打誤撞之下來到了崑崙山腹地之中,這裡乃是一個世外桃源,因此張無忌生活多年後心中產生了一個想法。

以他那時功力,若要逾峰出谷,已非難事,但他想到世上人心的陰險狠詐,不由得不寒而慄,心想何必到外面去自尋煩惱、自投羅網?在這美麗的山谷中直至老死,豈不甚好?

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?

看到這裡大家明白了吧?結合張無忌的性格以及周芷若窮追不捨的舉動來看(可參考新修版中周芷若說的話),小編認為張無忌最終極有可能就是在這裡隱居,最終悄悄死在這裡。

而崑崙山腹地乃是一個極其隱秘的所在,江湖之人必然很難找到,也正因如此,“九陽神功”才會失傳了。

九陽神功出現在王重陽時代,為何《射鵰》和《神鵰》中都沒有記載?使用者99628985353312019-06-27 17:04:39

簡單說,神鵰末期,楊過等人評出新五絕,一行人上了華山,結果遇上了,覺遠,張君寶,尹克西,瀟湘子等人。一問之下,才得出一個驚人秘密。

原來覺遠在少林寺的藏經閣帶著徒弟張君寶一面看管經書,一面修煉傳習一些少林內功法門。因為有燒火的火攻頭陀偷學武藝,又欺師滅祖,打傷諸多高手,遠遁西域一事隱秘不傳,故而無非是修煉一些入門級的武功法門。不聊一日在楞伽經經中,無意發現經書裝訂甚是厚重,拆開竟是每頁經書都折了一截後裝訂的,摺紙中就記載著武功秘籍,即九陽神功。覺遠本事個痴和尚,無書不讀,就一面修煉,一面預備傳習給張君寶。

不料經書竟於日後被偷了,盜書的就是尹克西瀟湘子二人。二人用言語誆得眾人不得出手,覺遠於此類江湖事故又無用。

楊過一聽之下,協助張君寶搜了尹克西瀟湘子二人的身,卻一無所獲,只得放二人下山。雖如此,神鵰大俠武功之深奧飄逸殊勝之處,非其他可比,給張君寶的武學根基撒下濃墨一筆。

再說這九陽神功,原來是被藏在猿猴肚子裡,到後文書倚天屠龍記裡才重現江湖。

眾人在華山分別,覺遠回少林寺受罰,一面修習九陽神功,直到郭襄遊歷山川尋找楊過,路經少林,見崑崙三聖,鬥無色禪師,崑崙三聖上門挑戰少林,覺遠力竭身亡,死前傳九陽神功,無色,郭襄張君寶各得三停中一停,這些詳見倚天屠龍記開篇及第一回。

故而,九陽一書在射鵰神鵰里根本沒有機會出現。