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謀略那些事

，用不一樣的角度解讀《資治通鑑》。

內有私密長文：

《如何成為領導的心腹》《送禮的訣竅》《關於錢和財富的思考》《資治通鑑》解讀電子檔。

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——以下正文開始——

《資治通鑑》第28卷，漢紀二十

漢元帝 初元二年（甲戌，公元前47年）

【原文】

天子聞之驚，拊手曰：“曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅！”是時，太官方上晝食，上乃卻食，為之涕泣，哀動左右。於是召顯等責問以議不詳，皆免冠謝，良久然後已。上追念望之不忘，每歲時遣使者祠祭望之冢，終帝之世。

【譯文】

元帝接到報告，大為震驚。拍案說︰『我本來就懷疑他不會去坐牢，果然殺了我的好師傅。』這時，內官正呈上午餐，元命拒不進食，淚流滿面，悲哀感動了旁邊的人。於是召喚石顯等責問，石顯等承認當初判斷錯誤，都摘掉官帽，叩頭請罪，過了很久，事情才算了結。元帝追思哀悼蕭望之，不能忘情，每年四季都派使節去他墳墓前祭祀，直到自己去世方止。

【解析】

先說一下說上面這段材料的背景。

之前蕭望之等人被石顯史高等人搞得丟官入獄，沒多少時間就放了出來，而蕭望之也重新被漢元帝啟用。

沒過多久，蕭望之的兒子上書為自己老爹鳴冤，觸動石顯等人。

要是這事給辦了，那麼板子就要打到他們身上。

於是石顯反咬一口，以此汙衊蕭望之，忽悠漢元帝再一次把蕭望之下獄。

結果在抓蕭望之的過程中，蕭望之氣不過自盡。

於是有了上面這一段材料。

石顯史高是如何忽悠漢元帝不重要，重要的是漢元帝聽到蕭望之自殺之後的做法。

人家都把他老師玩死了，他就卻不處置元兇，只是輕飄飄的過去了，然後留給自己不斷自責。

只能說，漢元帝是個好人，但是絕對不是個好領導、好皇帝。

而之所以這樣說，全因為漢元帝除去管理才能外，在這兩個方面做不到心狠

1。對自己心狠

之前第一次將蕭望之下獄，漢元帝得知後，他的態度是是這樣。

以責恭、顯，皆叩頭謝。

弘恭、石顯兩人就叩頭謝罪，然後輕飄飄的過去了。

現在，蕭望之死了，還是如此。

於是召顯等責問以議不詳，皆免冠謝，良久然後已。

這東西容易理解歪曲，覺得好像漢元帝不殺石顯等人是為了自己能有控制朝政的人，如果殺了無人可用。

但是，如果結合歷史來看，漢元帝其實是好非常好的人，好得有些軟弱。

在這件事上，漢元帝對石顯等人的處置，其實更多是心理因素的影響。

一方面，處理石顯，等於施害於人，漢元帝於心不忍。

另一方面，在面對石顯等人叩頭請罪，如此可憐，漢元帝動了惻隱之心。

這兩點綜合起來，其實是漢元帝自己過不了自己這一關，在需要做決策、下狠心的時候，無法下狠心克服內心的仁善，最後事情不了了之。

其實很多人在管理的時候不願意考核員工，在排除事情的因素之外，很大程度上就是因為這些管理者在內心上過不了自己這一關。

覺得考核或處罰員工的行為是不仁，是傷害別人。

但是如果不處罰、不考核，的確是做到了仁，充其量不過是小仁而已，對於整個組織而言，卻是大害。

人家說慈不掌兵就是如此。

當然需要殺伐的時候，管理者自己首先要過的就是自己內心這一關，一味的慈、仁，就是束縛住自己的手腳。

2。手段狠

要說對石顯兩次設計蕭望之，漢元帝也不是沒有處置他的。

但是相較而言，漢元帝的處置不過是對石顯進行責問。

咱們先不說最後石顯順利上岸啥事都沒有，單從這個處理方式本身來說，是不是有點太輕了？

出現這個問題，或者說出現這種輕飄飄處理方式背後的邏輯，其實和漢元帝本身也有莫大關係。

之前說，漢元帝是好人，他過不了自己內心這一關，不會對石顯下狠手。

但是，事情發生了又要處置，在這種既過不了內心這關，又要處置的雙重煎熬之下，漢元帝會採取折中。

即，內心上尋找一種平衡，不會因為處理石顯造成內心不忍，又同時起到處理石顯的作用。

於是，問責、責問相應而生。

這對於漢元帝自己內心來說，這個處理方式可以。

但是對於石顯來說，這就是輕飄飄屁事沒有。

而在別人眼中，石顯都把你老師玩死了，你這樣處置，要麼就是你漢元帝蠢看不出石顯搞鬼事，要麼就是你漢元帝太軟弱好欺負。

要說這個，其實就是漢元帝手段不夠狠。

這個也是很多管理者自己遇到的問題，自身認為手段效果與實際情況反應的矛盾。

很多管理者在判斷事情做出處置的時候，參考依據其實會有兩個，其一就是制度本身是否有規定；其二就是自身對處置方式的感覺。

有制度還好，按照制度來，而沒有制度的後者，就不好辦了。

而且，從被處置客體的角度來說，他是絕對不想自己被處置的。

當面對沒有制度參考，管理者對其進行處置，他就會鬧、哭、吵，有些怕事的管理者說不定就慫了，或者高高舉起輕輕落下，如漢元帝。

當然，極少數管理者是混不吝，敢吵敢鬧處理的更狠。

但是咱們話說話來，管理上處罰別人，作用到底是什麼？其實作用無非兩點。

其一，處理當事人，讓其記住什麼事不能幹。

其二，震懾住別人，讓他們知道引以為鑑，別也跟著犯。

所以，緊扣這兩點，在處理的時候如果手段稍微柔點、不夠狠，能起到作用效果嗎？

顯然是不可能的。

這一點，同樣也說明為什麼慈不掌兵，不光心慈不行，而且手軟更不行！

恰好，心慈手軟從來都不是一個褒義詞。

【啟發】

當然，管理並不是說一定要去做個心狠手辣之輩。

而是當出現一些事情，既然要去做，那就要想著最後要取得什麼效果、收穫什麼目的。

心慈手軟也好、心狠手辣也罷，其實本身都是對達成目標過程手段烈度的評價。

選擇哪個只是手段，達成最後效果才是目的。

如果搞不清楚什麼是目的、什麼是手段，會變成為了心慈手軟而真的過分心慈手軟，為了心狠手辣而太過心狠手辣，最後反而什麼都得不到。

就好像西方對於膚色問題、難民問題的“政治正確”。

如果說提出這些的目的是為了讓民眾過上好生活、人權之類的，但是現在已經變成為了“政治正確”而“政治正確”，過分的追求手段本身，而忽略了最後效果，反而造成更嚴重的問題。

最後總結，好人註定做不了領導。

好人做領導要麼自己被下面玩死，要麼就是自己被玩死之前把大家都玩死。

而要做領導勢必在某個階段要出來做“壞人”。

甚至有的時候，要一直做下去。

試問，你願意嗎？

——END——

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