帝類 2013-03-30

帝俊，生十日，

燭龍

帝鴻

封神演義：鴻均，太上原始通天接引準提女媧陸壓孔宣

匿名使用者 2013-03-30

中國古代神話中有四凶（同時也指是指共工，驩兜，三苗與鯀），也就是四大魔獸，分別是：饕餮，渾沌，窮奇和檮杌。下面我就簡單的說說這四大魔獸。��饕餮：��傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮（軒二中的一個礦坑內，有一隻怪鳥叫匏鴞，會不會就是狍鴞呢？）。《神異經·西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”對比一下DOMO繪製的饕餮，看看是不是和古書上記載的一樣。��後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。��青銅器上的饕餮紋��因富貪慾故後世喻貪婪之人為“饕餮”。《左傳·文公十八年》有云：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。”��窮奇：��《山海經·北山經》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如？brvbar；狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。��後來“窮奇”用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”��很可惜，我只查到上面這一點關於窮奇的資料，這可能也是窮奇沒有成為天之痕中上古魔獸之一的原因：背景資料太少。��檮杌��《神異經·西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。”另有一說是神名，《國語·周語上》：“商之興也，檮杌次於丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。��後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”��渾沌��渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。��渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”��章炳麟在《新方言·釋言》中說，“渾沌”用今天的話來講就是混蛋。（這個酷！）��有說法是渾沌是驩兜死後的怨氣所化，窮奇是共工死後的怨氣所化，檮杌是鯀死後的怨氣所化，，饕餮是三苗死後的怨氣所化。 山海經中：開天斧、玲瓏塔、補天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、鳳凰琴、封天印、天機鏡、指天劍開天斧：盤古氏所有，可有開天闢地、破碎虛空之功，列於上古十大神器首位。天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。（《藝文類聚》卷——引三國吳國徐整《三五曆紀》。盤古完成開天闢地大業，不知把神斧扔在哪一天，自顧逍遙外游去了。 玲瓏塔：全名八寶玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，可有收妖魔，鎮鬼煞之能，原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據說能降伏一切妖魔鬼怪，必要時仙神也能被收服；由靈鷲山元覺洞燃燈道人授予托塔天王李靖，曾用於鎮壓九尾狐，最後原因不明，失落在人間，無人知曉其下落。 補天石：女媧氏所有，有起死回生之效。往古之時，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。火監焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。相傳女媧補天，曾煉就五色石36501顆，實用36500顆，尚存一顆，她將自己萬年修為貫注於這顆補天所餘的五色石之上，自此該靈石就具有特別之力，只是有使用時限，一年之內只能使用三次。射日弓： 射日弓相傳為有窮氏后羿所有，具有九連射之奇技，威力四射，即便無箭亦能傷人，流傳至今，不知所蹤。《淮南》言堯時十日並出，草木焦枯，堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墜其羽翼，故留其一日也。 追日靴： 追日靴相傳為夸父所有，憑此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。《山海經·海外北經》。 鳳凰琴： 伏羲氏所有，能操縱心靈。伏羲以玉石加天蠶絲所製出之樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。後來伏羲為了孔雀女歸順於天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴（七絕之意是為斷七情絕六慾）。第二次仙魔大戰，琴魔戰敗，把畢生絕學及千年功力盡數注入其中，然後使用空間轉移魔法把它拋入九霄雲外，後來就不知所蹤。 乾坤袋： 乾坤袋彌勒所有，又稱“如意乾坤袋”、“黃金袋”，專做儲物之用。擁有不可思議之力，內部有著奇異之空間，空間之大似能將天地收納於內。袋中另有乾坤，稱“袋中天”，應有盡有，取之不盡。 天機鏡：崑崙山西王母所有，能洞察天機，知曉古今，更有時空穿梭之力。一次蟠桃大會中，神鏡被人所偷，至今一直下落不明。 封天印：玉帝所持有的法器，法力無邊，可以封印天地，顛覆乾坤。在第一次仙魔大戰後失落，後來封天印再次出世，彌離天又是一場大戰，千面狐被乾坤七子所傷，封天印卻落入萬丈冰泉之中，誰也沒有得到。傳聞封天印之中另外隱藏有來自其他神秘世界之終極力量。 指天劍：又稱太阿劍，簡稱天劍，至剛至陽，最強力量之神劍，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天劍老人所有，黃金色之千年古劍，其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。在第二次仙魔大戰之時，被天魔的玄龜盾震斷成三截，後散落凡塵。天劍老人之徒嬴政為了成功回收三截斷劍，放出地宮秘藏的傳聞，分別稱之為逐日、奔月、追星三小劍。傳言說，這三柄小劍就是始皇地宮寶藏的密匙，得之者可得天下。重要神仙表

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清：

元始天尊

靈寶天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君（西遊記裡也稱為太上道祖）

六御

中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母

北方北極中天紫微大帝

南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。

東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝（手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神））

大地之母：承天效法后土皇地祗

五方五老：

南方南極觀音

東方崇恩聖帝

三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名“金蟬氏”，號木公）

北方北極玄靈鬥姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天）

中央黃極黃角大仙

中央天宮仙位表

千里眼|順風耳|金童|玉女|雷公|電母（金光聖母）|風伯|雨師|遊奕靈官|翊聖真君|大力鬼王

七仙女|太白金星|赤腳大仙|廣寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|玉兔|玉蟾|吳剛|天蓬元帥|天佑元帥

九天玄女|十二金釵|九曜星|日遊神|夜遊神|太陰星君|太陽星君|武德星君|佑聖真君

托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三壇海會大神哪吒|巨靈神|月老|左輔右弼|二郎神楊戩

太乙雷聲應化天尊王善王靈官|薩真人|紫陽真人（張伯端）

文昌帝君|天聾|地啞

三官大帝：天官|地官|水官

四大天王：

增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王

四值功曹：

值年神李丙|值月神黃承乙|值日神周登|值時神劉洪

四大天師：

張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪

四方神

青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。

四瀆龍神

黃河|長江|淮河|濟水河神

馬趙溫關四大元帥：

馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝

趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇

溫元帥溫瓊，東嶽大帝部將

關元帥關羽。

五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦

五炁真君：

東方歲星木德真君|南方熒惑火德真君|西方太白金德真君|北方辰星水德真君|中央鎮星土德真君

五嶽

東嶽泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝

（五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。）

及碧霞元君

五斗星君：

東鬥星君|西鬥星君|中鬥星君|南鬥星君|北斗星君

六丁六甲：

六丁為陰神玉女|丁卯神司馬卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|丁酉神臧文公

丁亥神張文通|丁丑神趙子玉|六甲為陽神玉男|甲子神王文卿|甲戌神展子江

甲申神扈文長|甲午神衛玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宮：司命星君

第二天相宮：司祿星君

第三天梁宮：延壽星君

第四天同宮：益算星君

第五天樞宮：度厄星君

第六天機宮：上生星君

北斗七星君：（《獅駝國》中的北天七皇）

北斗第一陽明貪狼星君

北斗第二陰精巨門星君

北斗第三真人祿存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉貞星君

北斗第六北極武曲星君

北斗第七天關破軍星君

（《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。

“天樞、天璇、天璣、天權”合起來又稱為“斗魁”或“璇”，後三星組成斗柄，稱“杓”）

八仙：

鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老

增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為

劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；

鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目）

九曜星

金星|木星|水星|火星|土星|羅睺（蝕星）|計都星|紫炁星|月孛星

十二元辰

子醜寅卯等

二十八星宿

亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

三十六天將

蔣光|鍾英|金遊|殷郊|龐煜|劉吉|關羽|馬勝|溫瓊|王善|康應|朱彥|呂魁

方角|耿通|鄧伯溫|辛漢臣|張元伯|陶元信|荀雷吉|畢宗遠|趙公明|吳明遠

李青天|梅天順|熊光顯|石遠信|孔雷結|陳元遠|林大華|周青遠|紀雷剛|崔志旭

江飛捷|賀天祥|高克

（三十六天將的版本是最多，以上僅供參考）

地上天仙表

姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人）

蓬萊三仙：

福祿壽三星，福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城

財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）；

壽星南極仙翁，女壽星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。

龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神）

小張太子與五大神龍

黎山老母、鎮元子

龍王：東海龍王敖廣|南海龍王敖欽|西海龍王敖閏|北海龍王敖順|井海王

神霄派諸神

紫微北極大帝

玉清真王（南極長生大帝）——元始天王第九子

神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝

東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、採訪真君）

九司三省與北極四聖

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右僕謝、天雷上相、玉樞使相、鬥樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北極四聖：

天蓬元帥（豬八戒）手下天罡大聖、九天殺童大將（北斗第八星，又稱天殺大神）、雷使者等。

天佑（猷）元帥

翊聖元帥

玄武元帥真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

中國上古的主要大神們，諸如伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等。另外一些古代神話人物：

夔（kui）：傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500裡，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

禺疆：“禺疆”為傳說中的海神、風神和瘟神，也作“禺強”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為“厲風”。

猰貐（yayu）：又稱為“窫窳”（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為“危”的神殺死，後來被複活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。

禍鬥：“禍鬥”原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍鬥所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍鬥吞食火，並且排出帶火的糞便。禍鬥應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

九頭鳥：原名“鬼車”，長有十個脖子、九個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血，古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀，結果18只翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外，九頭鳥也被稱為“姑獲鳥”，這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。

窮奇：“窮奇”是中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一。

共工：共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族，身為水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，共工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。

虛耗：虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂鬱。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。

五通神：中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。

渾沌：也作“混沌”，是古代的凶神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。渾沌是《封神演義》中鴻鈞道人的原型。

鑿齒：傳說中居住在中國南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長有象鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據說鑿齒掠食人類，黃帝命令后羿前往討伐，在經過激烈的搏鬥後，后羿在崑崙山追上了鑿齒並且將他射殺。鑿齒應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。

三足鳥：中國古代的太陽精靈、也被看作太陽執行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足鳥射殺，結果后羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。

西王母和桃果：古代傳說中的西王母長有豹尾、虎牙，面目可憎、披頭散髮，她掌管災害和刑罰，也令人類死於非命。也有說法稱西王母就是指崑崙山。西王母的果園中種植有“生命之樹”，每3000年便長出代表長生不老的桃果。桃果在中國神話中的意義相當於西方的蘋果，是令眾神得以長生的“神的食物”和“不死的神餚”（ambrosia），在波斯它被稱為haoma、在埃及被稱為sa。它的本質是女性的經血（menstrualblood），是諸多文化傳說中太母女神創造萬物的神聖之血；桃果上的凹陷亦被作為女陰（yoni）的象徵。在道教中，桃果象徵著處女、也代表成熟女性的體液，道士認為透過吸取這種體液可以使男子延年益壽（類似印度的Tantrism派對於女性“能力”的看法），比如經常看到的壽星捧桃圖，都會描繪一位前額碩大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根據道士的理論，壽星之所以長壽，是由於其前額儲存的女性體液的緣故，桃果的凹陷代表女陰，手指代表男性的性器，至於那些體液是怎麼來的，相信諸位都明白，不贅述。這也是道教中腐敗和縱慾的源頭之一，很多道士甚至在宮廷中進行類似的表演以矇騙那些乞求長生的君王。

嫦娥：后羿的妻子，擁有傳說中“不死的神餚”掌管生命的魔法。由於嫦娥獨佔了神餚，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥拋棄丈夫獨自一人居住在月亮上，並且只將神餚與女性分享，因此女性有月經，而男子則不能

白澤：號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。不過能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑑（內有萬一千五百二十種）。絕對神獸中的No。1^^《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。

化蛇：水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。

英招：人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

玄蜂：其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。

青牛：出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。

呲鐵：形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排洩物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。

山臊：山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。

火鼠：又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成“火烷布”（如果髒了用火一燒就可變乾淨）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。

商羊：一足鳥，招大雨。《說苑（辨物）》有載。

訛獸：別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。

民鳥（此為一字）：嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。

欽原：鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。

鉤蛇：蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。

遠飛雞： 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。《洞冥記》有載。

腓腓：有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。《山海經（中山經）》有載。

諸犍 ：人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。

混沌： 長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。《神異經（西荒經）》有載。

應聲蟲：居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌：又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名（吳王僚子，猛將）、塔名為此。《管子（水地）》、《太平預覽》有載。

並封：類豬，黑色，前後皆有頭。述蕩則是左右有頭。《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。：

夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。

當康： 有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。

山蜘蛛： 巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。

鳴蛇： 大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。

南海蝴蝶：巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。

幽（安 鳥）： 類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。

狸力：豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。

馬交：類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。

孰胡： 馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經（西次四經）》有載。

媼：似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

患：身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。

鬼車：別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。

九嬰：水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經訓）》有載。

飛廉：鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。

飛誕鳥：鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。《廣博物志》有載。

九尾蛇：巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。《續子不語》有載。

奚鼠：巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以製衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛髮可以召集鼠類。《神異經》有載。

傲因：：類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經（西荒經）》有載。

吼：形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載

還有 刑天、牛頭、馬面、判官、狐仙、青龍、白虎、朱雀、玄武等等。