zhuao1997 2005-10-15

王國維先生提出的

就鄙人所見：三境界就是：

立志——-宗教精神式的立志。

修行——-忘我專一念念相繼。

靈悟——-成功恰在不思議時。

1。王國維提出的

近代王國維先生在《人間詞話》說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。

2。

文中三種境界皆出自宋代詞人之作。其一，出自晏殊的《蝶戀花》：

檻菊愁煙蘭泣露，

羅幕輕寒，

燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，

斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，

獨上高樓，

望盡天涯路。

欲寄彩箋無尺素，

山長水遠知何處。

其二，出自柳永的《鳳棲梧》：

佇倚危樓風細細，

望極春愁，

黯黯生天際。

草色煙光殘照裡，

無言誰會憑闌意？

擬把疏狂圖一醉，

對酒當歌，

強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，

為伊消得人憔悴。

其三，出自辛棄疾的《青玉案》：

元夕東風夜放花千樹，

更吹落，

星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，

玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

眾裡尋他千百度，

驀然回首，

那人卻在，

燈火闌珊處。

3。說些搞笑的

眾網友將詞改過，歸納為以下數種。有興趣的朋友不妨一試。

昨夜大風颳大樹，獨上高樓，站都站不住。

： ： 衣帶太寬不縮水，為伊笑得沒法睡。

： ： 眾人勸他千百度，木然回首，那人現在，還是半瓶醋。

： ： （二）

： ： 昨夜西風吹不住，獨上高樓，好懸迷了路。

： ： 衣袋空空心靈美，為伊喝酒常喝醉。

： ： 眾裡尋他千百度，突然發現，那人睡在，街道辦事處。

： ： （三）

： ： 昨夜大風真恐怖，獨上高樓，差點走絕路。

： ： 衣帶漸寬像餓鬼，為伊活得真他媽累。

： ： 眾裡吹牛千百度，後來發現，那人原來，是個二百五。

： ： （四）

： ： 昨夜走路撞大樹，獨自昏倒，躺在白頤路

： ： 衣帽全丟真後悔，為伊搞得太狼狽

： ： 眾人找我千百度，募然發現，誰都一樣，全是困難戶

： ： （五）

： ： 昨夜大雪壓大樹，獨自跳樓，還是軟著陸。

： ： 衣帶再寬也不悔，為伊啥都無所謂。

： ： 眾裡尋死千百度，屢試屢敗，惱羞成怒，鬧到人事處。

： ： （六）

： ： 昨夜發現歪脖樹，獨自一人，心裡直犯怵。

： ： 衣帶好用愛誰誰，為伊甘當吊死鬼。

： ： 眾裡尋他千百度，募然發現，那人吊在，門外那棵樹

fxrxwh 2015-11-28

語出王國維《人間詞話》。古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

第一境界

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

此一境：“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細密。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這裡固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒，但感情悲壯，毫無纖柔頹靡。

此一境界，乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何。

第二境界

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此一境：詞人所憂“春愁”，不外是“相思”二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情願為“春愁”所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。

投影至人生，第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。

第三境界

“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的清高，人寫得愈忘情，愈見“那人”於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。

此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。

匿名使用者 2005-10-15

我認為應該是創立三個宗教的人提出的

網友bb42dc778 2005-10-15

王國維