金判然2018-09-06 16:19:10

太后太妃是封給皇帝老爹的女人的，同治光緒是堂兄弟，同治的后妃是光緒的嫂子，是不可以成為光緒朝太后太妃的，但是可以上尊號，比如阿魯特氏比光緒朝被尊為嘉順皇后

鏡堂2018-09-09 00:27:54

原因很簡單，同治帝，光緒帝是平輩皇帝，都是道光皇帝的孫子。光緒是道光第七子，醇親王奕譞的兒子，名義上過繼給了咸豐皇帝（道光第四子）。所以說，同治帝的遺孀只能算是光緒帝的嫂子。最後，同治帝的惠妃，瑜妃在宣統年間連同光緒帝的妃子們一起被追封為太妃。

狼26392018-11-25 09:23:22

額……太妃是先帝遺孀，但是清穆宗和清德宗都是“載”字輩，也都是清宣宗愛新覺羅·旻寧之孫。

而且德宗皇帝繼位有一個基本前提是穆宗無子。要知道穆宗皇帝十九歲就死在養心殿，根本就沒有兒子，德宗之所以繼位是因為兩宮皇太后做主把醇賢親王愛新覺羅·奕譞之子載湉過繼給清文宗為嗣子。換句話說，同、光兩朝皇帝是堂兄弟，所以同治朝的嬪妃沒有任何資格在光緒朝被晉封太妃！

而到了宣統朝則不然，宣統帝溥儀是“溥”字輩，是“載”字輩的下一代，所以同光兩朝皇帝遺孀一同尊為太妃。

執子之手2020-03-27 18:57:59

清朝還是非常注重倫理尊卑的，不能亂叫。

太后或者太妃，都是指父輩皇帝的皇后或者妃子。

同治的妃子都是光緒嫂子，是同輩，不能叫太后。

比如朱由檢繼位，為皇嫂張嫣上尊號曰“懿安皇后”，不叫“懿安太后”。

當然了，歷史也有不守“禮法”的時候。劉邦庶長子劉肥被封為齊王，劉邦死後，嫡子漢惠帝劉盈繼位，呂太后掌握大權。劉肥怕呂太后加害，便巴結呂太后，把齊國城陽郡獻給呂太后女兒（劉肥異母妹妹）魯元公主劉樂為湯沐邑，並且尊魯元公主為齊王太后。——認妹妹為太后。

何心親子日記2021-01-25 21:18:05

這個妃子不簡單，代替慈禧智退八國聯軍，清亡後仍以皇貴妃制下葬

1924年11月5日，馮玉祥部隊將溥儀及其一大家子趕出紫禁城。其中有兩位太妃，死活不肯搬走，她們是同治皇帝的兩個妃子，經歷了同治、光緒、宣統三個朝代，直活到民國時期，時代的更迭，讓她們經歷很多。

這張老照片，正是軍隊催促太妃搬離時的情景。其中右下角，坐在地上負氣遠望的小老太太，就是瑜妃。

看著太監們收拾她的行李，老太太一身無奈與倔強。她發愁，朝廷沒了，自己又無兒無女，將來怎麼辦？細細回憶起來，這個老太太乏善可陳的一生中，也不是沒有過輝煌，而且，那還都是拿命搏出來的，結局也算不枉此生。

想當年，她也是花容月貌、冰清玉潔……

1、關鍵時刻不掉鏈子，讓後宮女眷免遭塗炭

同治皇帝一共有4位妃嬪，都是在跟皇后大婚的那天一起冊封的。其中，瑜妃在4位妃嬪中排名第二。可惜，她進宮的第2年，同治帝就駕崩了。當時瑜妃只有19歲，正是花季妙齡，卻開始了漫長的寡居生活。

瑜妃外貌條件還不錯，肌膚白皙，身材修長，據說是四妃中最漂亮的。她不但有外貌，還有內秀，才華橫溢、能詩擅畫，是一位很有文化修養的人。

她的寢宮裡，陳設簡樸，但藏書很多。她很喜歡讀書，晚年自號“懶夢山人”。瑜妃的思想也是比較先進和開放的。慈禧身邊有個女官叫德齡，曾隨父親在海外生活多年，回國後在後宮跟瑜妃很聊得來。

瑜妃就跟德齡說過：希望開辦女子學校，讓國內廣大女子到學校讀書。這在當時的封建社會，一個女人能有這樣的思想是很難得的。

可惜，瑜妃跟同治還來不及深交，同治就去世了。兒子去世後，慈禧就冷落了他的4個妃子。

1900年，八國聯軍攻陷北京，慈禧為了個人安全出逃。走時，他只帶了光緒、光緒的皇后、瑾妃（珍妃的姐姐）和少數親信。包括瑜妃在內的同治的4個妃子，一個都沒帶走。她們都被留在紫禁城內，自生自滅。

要知道，八國聯軍當時侵佔北京，燒殺搶奪，無惡不作。把後宮這些如花似玉、手無縛雞之力的妃嬪留在沒什麼抵抗力的宮裡，她們的命運可想而知。

面對這種情況，其他妃嬪驚慌失措，哭哭啼啼，瑜妃則不然。她頭腦冷靜，鎮定自若。關鍵時刻顯能耐。一面安慰宮裡的人心，穩定大家的情緒；另一方面，與大臣商議應對辦法。蒼天不負有心人，最後八國聯軍並沒進入後宮搶掠。

據記載，聯軍統帥瓦德西，“見了穆宗瑜妃，猶致敬禮”，還向瑜妃敬禮。最後，這些妃嬪們沒有受到傷害。瑜妃這件事兒做的，可以說是漂亮。

一年以後，慈禧回來，並沒給瑜妃什麼賞賜，很大可能是覺得她自己沒臉。

不管怎樣，當命運把她推到那個檔口上，瑜妃能臨危不懼，沉靜自若，維護住自己及後宮的尊嚴，這種智慧和勇氣，遠勝慈禧。

2、該強硬時就強硬，誓死捍衛一個名分

等級制度是封建社會的一大特色，而對於女人來說，名分相當於一個女人的生命，尤其在後宮。

按理說，溥儀既是同治的兒子，也是光緒的兒子，畢竟這倆皇帝都沒有後嗣，溥儀3歲被領進宮，“承繼穆宗毅皇帝為嗣，兼承德宗景皇帝之祧”。那麼，同治的妃子和光緒的皇后應該都是溥儀的母親輩。

可是，隆裕皇后總認為溥儀只是自己的兒子，不把瑜妃在內的同治妃子當成溥儀的母親，甚至讓瑜妃她們見隆裕時，“須伏謁稱奴才”，就是說跪地上自稱奴才。

瑜妃因此一直不痛快，她乾脆不去見隆裕，一點不示弱。要知道，在上兩個朝代，拒不見皇后，這事兒鬧嚴重了可是會殺頭的。事情終於在慈禧去世後爆發。

1909年，慈禧入葬東陵，瑜妃她們借葬禮機會不回宮了，繼續住在東陵的隆福寺行宮，這讓隆裕很尷尬。

載振去接迎，瑜妃生氣地問：“皇上是專繼德宗（光緒），還是兼繼穆宗（同治）？”

載振回：“兼繼穆宗。”

瑜妃又問：“既兼繼穆宗，孝欽後（慈禧）及孝哲後（同治皇后）今已賓天，則穆宗一系，我為之長。皇上既系過繼，何得獨以隆裕太后為母，而我為奴才？”

載振無言以對，這事兒他怎麼能解決得了呢？他只能是按命令，請三位妃子回宮。

瑜妃很堅定，她覺得，與其回宮做奴才，還不如追隨慈禧老佛爺於地下。其他兩位妃子也跟著附和。

載振沒辦法，只好回宮彙報。隆裕太后跟大臣們商議，最後決定，晉封三位妃子為太妃，不稱奴才，還增加了她們的月費。

這一大家女人，圍繞著皇帝這座金山，爭名奪利。在後宮中，名分可以說是她們的一切。獨守一輩子空房，只有名分才能讓她們苟延殘喘下去。

但無論如何，瑜妃的這種不畏權勢、敢於鬥爭的精神，證明她不是一般女子。

3、為攢老本賴紫禁城不走，出宮時8輛大車運寶貝

文章一開始我們說，馮玉祥驅趕溥儀出宮，瑜妃和另一位太妃死活不走。她們知道，一旦出了宮，自己的名分、地位，什麼都沒有了。

瑜妃心眼多多呀！投井、上吊、絕食，各種撒潑打滾，就是不搬。最後還拿為瑾妃守靈為藉口。本來，11月5日當天，溥儀就搬走了，過了16天，也就是半個多月，瑜妃她們才搬走的。

其實，她們是怕自己攢下的銀子和值錢的物品帶不出去。在那16天裡，瑜妃她們沒閒著，把光緒帝穿過的龍袍和他們晉封為皇貴妃後所用的鹵簿、儀仗等皇家貴重寶物都藏起來，趁搬出時都偷偷運出皇宮。

最後一清算，瑜妃帶走的白銀為10，300兩，另一位太妃帶走的白銀為15，200兩。假如按一兩銀子1000元算，這倆老太太，出去就是億萬富婆了。除此之外，她們所有的衣服、用品、用具以及手下的宮女，也都全部帶走。

出宮那天，又是大場面。一共8輛汽車，6輛停在神武門外裝東西，2輛開進宮裡，接兩位太妃。

出宮8年後，一個立春之日，瑜妃在北京麒麟碑衚衕寓所去世，終年77歲。

她的喪禮十分隆重，排場盛大。雖然已是民國時期，但還是按照清朝皇貴妃的喪儀辦理的，溥儀賜給她的諡號是“獻哲皇貴妃”。

喪禮請了雍和宮的喇嘛、柏林寺的和尚、白雲觀的道士、翠峰寺的尼姑，做法會、道場。清朝的皇族、遺老遺少、社會名流，紛紛前往弔唁，弔唁了有十幾天。當時北京城看熱鬧的人，人山人海，萬頭攢動，還造成了許多街道交通堵塞。

一年後，將金棺奉移東陵，葬入惠陵妃園寢。那天，送靈的車隊出朝陽門，直奔東陵，北平市公安局派20名警察保護，長途汽車20輛，靈車上加以明黃鍛罩，裝飾著用玻璃珠穿制的綵鳳，規格甚高。

瑜妃的這個葬禮，具有歷史性意義，這是北京城百姓能看到最後一次皇家葬禮。她和另一位太妃，不僅是清朝最後入葬皇陵的皇妃，也是中國封建社會最後入葬皇陵的皇妃。

一代妃子，就這樣來世上走了一遭。她走得並不寒酸，雖說算不上香消玉殞，但也算壽終正寢。

她的一生，雖說遠離旋渦中心、存在感一度很低，但在她自己的生命歷程中，也算經歷過幾個大風大浪，這些風浪，都因為她自己的爭取，而轉危為安。可以說，她本是不幸的，19歲就獨居深宮，她又是命硬的，好幾次面臨危險，卻又能化險為夷。

在漫漫後宮歲月裡，如果沒有幾分頭腦，是不容易活到最後的。瑜妃能走到這一步，也算是笑到最後了。

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我是【妖妖的微笑】

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