囯士瀟湘館 2020-12-11

有人說，鎮元子可是地仙之祖，觀音菩薩在他眼中就是晚輩，怎麼可能跟她套近乎呢？

但名氣大雖大，其實實力並沒有我們想象的那麼強，最起碼從《西遊記》原著中是看不到這一點的。那麼前面我們還留下了一個疑問，那就是人參果樹下到底藏著什麼秘密，它又是如何實現長生不老的呢？

《這不是西遊》第54章：西遊記：扒開五莊觀人參果樹下方的土地，比嬰兒屍體都要震撼！

一、我們再回來看看人參果到底是一枚怎樣的果子？

按照書中的描述：“果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。”

如果僅僅是靜態的，也不會讓人很疑惑，關鍵這玩意能動，後來孫悟空去偷人參果的時候：“點頭晃腦，手腳亂動。”

而當人參果被打下來之後，卻不能久放，因為清風明月吃人參果的時候明確說明了：“那果子卻也蹊蹺，久放不得，若放多時，即僵了，不中吃。”

這也就說明一個問題，那就是這人參果其實是有靈性的，在樹上的時候是活的，摘下來後沒多久就會死亡，隨後僵住。正因為人參果有這樣的特性，才讓唐僧不敢接受，因為在他眼中就是三朝未滿的嬰兒：“胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下，未及三日，怎麼就把他拿來當果子？”

唐僧也必然見過剛出生的孩子，拿剛出生三天的孩子比喻人參果，也表明果子每顆足有五六斤重，確實跟嬰兒十分相像。

看到這裡，很多人就會有疑問了，難道人參果樹地下藏著很多冤死的嬰兒？

還是說我們從小看的動畫片《葫蘆兄弟》跟《西遊記》同出一轍，原來孫悟空他們吃的就是還沒成熟的人參娃？

二、要解釋這個問題，我們回過頭來先看看清風明月的年齡問題：

這倆小仙童一個一千三百多歲，一個一千二百多歲，這個歲數還是挺奇怪的，要知道在西遊世界有一種設定，這個問題還是吳閒雲大師提出來的，那就是三災害命規定。

不管是神仙還是妖怪，每五百年都會遇到三災降臨，第一個五百年是雷災，只要會變化之術就能躲過。第二個五百年是火災，這火是陰火，從體內生出，一般的人躲不過，所以西遊路上很少有妖怪活過一千歲。第三個天災是風災，更是恐怖的存在，幾乎無人能躲過去。

推遲這三項災難來臨，目前可知的方法就三個，一個是吃蟠桃，一個是吃人參果，另外一個就是我們推測的金蟬子肉。

而對於一千多歲的清風明月來講，他們必然是躲過了第二次天災，那麼他們是怎麼躲過去的呢？

難道他倆吃了蟠桃？

不是，西遊記中有記載的鎮元子可能參加過一次蟠桃大會還是一萬年以前，還是從沙和尚嘴中說出來的，至於是不是鎮元子參加的，還不一定：“舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。”

而前面孫悟空看管蟠桃園時曾詢問七仙女，蟠桃大會都請了誰，七仙女回了一大串神仙名單，其中並沒有鎮元子。

顯然五百年之前，清風明月是沒吃到蟠桃的，難道他倆吃過人參果？

搞笑吧，人參果將近一萬年才成熟一次，上一次成熟他倆在哪還不知道呢，難道他倆吃過金蟬子肉？

那更不可能了，鎮元子上次去西天佛家，金蟬子還活蹦亂跳的，還給他敬茶呢，而且如果清風明月吃過金蟬子肉，又怎麼會納悶鎮元大仙要給唐僧人參果吃呢？

三、我們再看五莊觀的土地和地理位置：

孫悟空去偷人參果的時候，由於操作不當，結果掉落一顆，一不小心就進了土地，他一怒，喊出了五莊觀的土地：

“這果子是樹上結的，空中過鳥也該有分……怎麼剛打下來，你就撈了去？”

孫悟空提到了一個關鍵詞，那就是“過鳥”，在他的理解中，五莊觀又沒有用網罩起來，過路的鳥都能來吃，他怎麼不能吃？

土地說了一句話：

“這寶貝乃是地仙之物，小神是個鬼仙，怎麼敢拿去，就是聞也無福聞聞。”

這句話的意思是說這是地仙之祖鎮元子的寶貝，別人聞都不敢聞，別人不敢聞。可那畢竟是人，萬壽山的鳥難道也不敢來吃嗎？

這就要涉及到五莊觀的地理位置了，五莊觀東邊就是八百里流沙河，三千弱水深，鵝毛都浮不住，更是毫無生機。北面就是白虎嶺了，白骨夫人的所在地，所到之處，白骨累累，沒有活物。

所以，鳥根本就飛不過來，如果真能飛過來的話，那麼白骨夫人也就不費盡心機吃唐僧肉了，變只鳥飛過來偷吃個人參果都比那容易。

那麼五莊觀所處的萬壽山，難道這麼多年來，一直沒有其他生靈出現？

答案是肯定的，之所以，沒有生靈出現，就是因為五莊觀的土地非常特別！

四、我們再回到孫悟空跟土地的對話中：“大聖方才打落在地，他即鑽下土去了。這個土有四萬七千年，就是鋼鑽鑽他也鑽不動些須，比生鐵也還硬三四分，人若吃了，所以長生。”

所有問題的關鍵就在於人參果樹下面的土地，這塊土地非常堅硬，連孫悟空的金箍棒都毫無辦法：“我這棍，打石頭如粉碎，撞生鐵也有痕，怎麼這一下打不傷些兒！”

透過原著可以知道，這塊土地除了人參果樹的樹根可以鑽個洞以外，其他的任何武器都不能挖出一丁點土地來。而且這個土地神也講了，人若吃了，所以長生，他所謂的吃，可不僅僅是指吃人參果哦，更可能是指這塊土地，人參果長壽的原因就在這塊土地上。

而人參果樹的樹根是在天地未開之際就產生了，僅此一根，如果有多根，也就有多棵人參果樹了，這不同於蟠桃樹：“不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培！”

蟠桃樹可以透過王母娘娘栽培的，按理說人參果樹也可以栽培，最起碼人參果掉落後，應該長出一棵小人參果樹才對，可惜並沒有！

由此我們引出西遊世界又一大定則，那就是能量守恆定則：

不管妖怪啊，神仙啊，變什麼，都是假的，時間一到就恢復原樣，比如孫悟空的毫毛。而比丘國國王貪戀美色，他就要付出健康和壽命的代價；白骨精要想續命，那麼她就得奪取其他人的壽命；即使是倩女幽魂中的黑山老妖啊，3D肉蒲團中的超級人妖啊，笑傲江湖裡面的任我行啊，都遵循這個原則。

反饋到西遊記中，也是同樣的道理，五莊觀的土地告訴了孫悟空：

“這個土有四萬七千年！”

跟人參果的功效是一模一樣的，也就是這個土地透過人參果樹不斷吸收周邊的生靈，束縛在這片土地裡，這才讓這片土地有了長生不老功效。而生靈不會無緣無故的產生，也不會無緣無故的滅亡，這也是五莊觀附近了無人煙的原因所在。

而人參果就是沒有成熟的妖仙，每一個具備四萬七千年壽命，鎮元子決不能讓他成熟，成熟了就失效了，死了也失效了，只有不成熟的時候摘下來，才讓這些壽命束縛在人參果內，吃了才能長生不老。

而人參果樹不過是一個提取器，提取這片土地的生靈，顯然鎮元子的袖子也具備吸收生靈的實力，他就是利用這項技術，成功的吸收了這片土地生靈，完成了清風明月續命問題。

這就是鎮元大仙面對人參果樹被推倒，不急不惱，清風明月都哭的不行，他還勸呢：大仙聞言，更不惱怒，道“莫哭！莫哭……”

這就已經證明，他早已修煉成功吸星大法，擺脫了人參果樹的束縛，可以隨時吸收土地生靈，這才是人參果樹的終極秘密！