阿斯達年代記賞析

引言:本人系太陽的後裔觀眾,因喜愛金智媛小姐姐過來追劇。作者本人親自觀看全部第一季一二三部分18集內容後作出評價,僅代表個人觀點,不喜勿噴。

溫馨提示:本劇背景龐大,敘述節奏稍緩,一定要耐心看下去,不要被評論和評分矇蔽。觀後會發現意義深刻,發人深思。觀看時會出現不同版本翻譯字幕的理解偏差,字幕版本基本有三種:手機版本韓劇TV,百度版本,PC搜尋看韓劇韓劇TV版本,這三個版本的翻譯最好是互相借鑑著看,翻譯的各有優劣,把每一個詞對應上就明白了。

概述:隸屬戰爭權謀劇,全劇可概括為,在奴隸時代透過一個神權來推翻另一個神權,之後透過人民來推翻神權。裡面包含了君權神授的思想,民為水、水能載舟亦能覆舟的思想。有一點封神榜的味道,但卻別有風味。

以下為賞析內容:本劇背景設立在虛構的大陸之上,不存在歷史原型。

該大陸上的種族分三種:

薩朗族(人族):極少少部分人族擁有做夢預知未來和詛咒的能力(瓦韓族),這部分人會成為祭司。還有一部分人族是戰士,只有人族可以修習劍術,獸族修習劍術後血脈會倒流而亡(編劇設定,勿噴)。其餘的是平民。身體內流淌著紅色血液,嘴唇為紅色。

雷安塔族(又稱:尼安塔、內安脫,獸人族或類人族):擁有強健的體魄,驚人的力量和速度,會做夢預言,以捕獵為生,一個雷安塔族可以和至少10個人族作戰,戰鬥力極強,殺戮機器,因此其種族人數不會太多。無法修習劍術。身體內流淌著藍色血液,被人族認為是恐懼的象徵,曾一度被人族絞殺導致滅族,最後只剩下五個男性,和一個女性存活(其實還有一個女性,第一季未明說,只有暗示背後的藍色印記,百度上有,是太謁河),喜愛自由。身體內流淌著藍色血液,嘴唇為藍色。

伊格特(異人族):伊格特為人族和獸人族結合生下的後代,擁有雙方優點的綜合產物。戰鬥能力極強,還可修習劍術,也可以做夢,但數量及其稀少,目前已知的只有三個,分別為:銀蟾、撒亞(音譯,各個翻譯版本均不同,時野、薩亞)、塔坤。在大部分人族之中伊格特比雷安塔更不受人待見,認為是骯髒的產物。但是每一個伊格特都是主角,是不可或缺的一環。身體內流淌著紫色血液,嘴唇為紫色。

在薩朗族中還分為四個部落種族:

白山族:在阿斯大陸作為祭祀一族,對外說是可以和神對話,其實他們只是200年前預言之神阿薩神(瓦韓族稱為白狼婆婆)的旁系,不具備做夢的能力,無法通神,一直在愚弄人民。人民對於神權的敬畏,使他們有崇高的地位,擁有判決和引渡(死後的渡魂儀式)的權利,其他人沒有。這些人都叫阿薩*,阿薩倫是最開始阿斯大陸神權的擁有者,後來被塔坤滅族奪權,只剩一個白山娘娘被囚禁於階梯監獄和一個男姓族人逃跑的夏安特。

賽紐族:人族中的戰士一族,在阿斯大陸上是大汗部隊的主要組成部分,還有一部分作為衛兵團守衛神殿。賽紐族的族長最開始是聯盟的聯盟長——山雄尼爾哈(尼爾哈是首領的意思,聯盟長和大祭司的名字字尾都有尼爾哈)。塔坤後來成為聯盟長,是當時阿斯大陸的實權擁有者。大汗部隊有幾個是主要成員:武白,大汗部隊的最強戰士,大汗部隊統領者(實際效忠的是塔坤)。武光,武白的弟弟,被譚雅詛咒後,在初月夜被雷安塔族女子掏心反殺。奇圖和,胖子,手拿斧子,是大汗部隊的重要戰力成員。楊次,蒙面蘭陵王,無法說話,後來成為譚雅的護衛,多次救譚雅,對譚雅暗生情愫。

海族:人族中科技和知識的代表,擁有青銅冶煉鍛造技術,吐真劑製作技術,毒藥翡翠散的製作配方(又叫無色散,無色無味),滑輪機構升降機技術,在火之堡壘工作研發,擁有眾多圖書,攻於心計。原來的家園毀壞,搬遷到阿斯大陸依附於賽紐族,為他們提供武器。首領是未忽,後來被自己的女兒太謁河用翡翠散毒殺,被逼無奈將青銅冶煉鍛造技術交給了太謁河(但是根據未忽對待太謁河的態度來說,很有可能不是親生的)。太謁河,未忽之女。海突嶽,太謁河的忠實手下。

瓦韓族:人族中住的最偏遠的一族,住在最南面的大黑壁之下的依亞洛克,這裡本來是與世無爭的,神的力量無法觸及的地方,被銀蟾的到來打破了。銀蟾是白山族的阿薩琿和雷安塔族的羅加斯的後代,他本是雙胞胎弟弟,哥哥被塔坤抱走收養(撒亞),二人可以透過夢來互動,但是互相不知對方的存在。譚雅,阿薩神白狼婆婆直系血脈(母系氏族),未來的氏族母親,未來的大祭司,和銀蟾是青梅竹馬。氏族父親(忘了叫什麼):鍊鐵技術的研發者,神劍製作人,後來的火之堡壘的主人(根據劇情猜測的)。關於氏族的少部分借鑑於同類型文章,一篇背景介紹,(宋仲基、金智媛《阿斯達年代記》你看不懂的5大背景與人物解析!其實它是韓版的《冰與火之歌》阿 - 張tony的文章 - 知乎

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這部劇是雙線敘述方式,一條是以譚雅為核心,目的是登上大祭司之位,救所有的瓦韓族人民於水深火熱之中,主要還是為了從石碓城救銀蟾回來,無意之間她結識了撒亞,成為了他的奴隸,但是未曾接觸世事的撒亞覺得譚雅是無比純淨身上充滿了可愛,對她暗生情愫,埋下了之後兄弟二人相殘的禍根。一曲招神舞,找到銅星鈴,成為大祭司,難止血腥起。發覺了暗流的譚雅,決心建立自己的勢力,因此賦予人民”百姓“之稱,爭取民心,企圖推翻塔坤的統治;另一條線是以銀蟾為核心,目的是為了救譚雅擺脫奴隸統治,在這期間銀蟾受盡鞭撻侮辱背叛,這是從小接受淳樸的瓦韓族信任教育的他未曾見過的世界,他多次深受重傷,但其實他的受到的文化衝擊更為劇烈,不得已的他只能“曲線救國”,要救譚雅就要有自己的勢力於阿斯達聯盟對抗,在一步步的挑戰中他不斷進步,從初出茅廬不諳世事的小萌新,逐步成長為深受愛戴智勇雙全的部落領導人。這期間他不惜用自己的生命來感化保護每一個遇到困境的有緣人,這些人以後也都將是他反抗之路上的有力臂助。

這第一季的前17集一直讓我相信的是塔坤和太謁河的忠貞不渝的愛情和信任,但是最後一集讓我看到人是會變的。二人相遇在螢火蟲森林,互相立誓不會為對方犧牲自己。作為一位間諜,太謁河從小接受的就是懷疑的教育,但是她卻一直相信塔坤有贏的實力,塔坤弒父太謁河對他深信不疑,而塔坤也在第一時間在找太謁河療傷,作為伊格特是不能讓人任何人看到自己的傷口的顏色,否則就只能活一個,但是太謁河是唯一一個知道塔坤伊格特身份的人類,還幫塔坤養大了同是伊格特得到撒亞。太謁河被她的父親未忽關在階梯監獄時,即使在未忽的恐嚇下還是相信塔坤可以救她出去,最終也是塔坤和太謁河內外聯手扳倒了阿薩倫,奪得了聯盟長的位置。阿薩倫發動政變後,塔坤和太謁河同時在兩個地方遇刺,解決掉麻煩的太謁河不管自己的性命,滿臉是血的拍馬去救塔坤,不料遇到埋伏,二人血戰最終殺了所有叛徒和刺客。在我們看來這就是生死之交,無與倫比的信任才可以達到這樣的完美,但是在最後一集中展現的卻是二人機關算盡算計對方,塔坤擁有全大陸,開始算計海族的科技,而太謁河卻銷燬了所有的吐真劑,手刃吐真劑研發者,用翡翠散弒父,拿到青銅的秘密,用懷了塔坤的孩子保命,這一連串的操作讓我懷疑這還是那個冒死救愛人的太謁河嗎?任性的無常在這裡展現的是淋漓盡致。

前兩集展現的銀蟾和譚雅的美麗愛情,在之後就再也沒有了,取而代之的撒亞和譚雅的愛情線(雖然都是宋仲基),這給兄弟相殘埋下了巨大伏筆。他們見面之日就是鈴(譚雅)、鏡(撒亞)、劍(銀蟾)聚齊之日,天地為之色變。撒亞是一個野心之人,企圖為伊格特正身,這是野心家的想法,同是他的佔有慾特別強,知道譚雅還想著一個與自己一樣的人就起了歹心,想要獨佔譚雅。

銀蟾的感情線卻是真的多,官配是譚雅,剛到阿斯大陸是遇到了彩恩幫助了銀蟾,高甫潔小姐姐也很可愛呢。在逃亡路上他救了默默族的撒巴拉(女首領),霸氣柔情於一身,讓人真的很舒服,當時從一躍入水救下銀蟾帥爆了,當時我還以為撒巴拉會表白銀蟾的。之後在阿古族裡面的苗氏小姐姐對銀蟾也很是關照,我以為銀蟾會入贅到苗氏一族呢。

今天就先寫到這,以後再更。

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今天更新了,時間:2020年11月24日18:45:09

今天給大家帶來的分析是與銀蟾一路同行的夥伴(背叛者)——葉生(音譯)。這個夥伴可以說讓我又愛又恨,他無數次將銀蟾推向死亡深淵旁邊,但同時也是他成為“異那之神蹟”的有力推動力。

最初葉生的出場時是在石堆城的地道之中,他們在地下一直做著挖寶石的工作,與銀蟾在一起的還有幾個夥伴,一個強壯的胖子——巴道魯(長得和馬東錫一樣壯),一個瘦弱的少年——薩特尼格,一個狡黠的年輕人——葉生。地道之中的矛盾爆發是在於薩特尼格,他的瘦弱和肺病導致幹活的緩慢,導致他們一組人沒能完成既定目標,也就沒有飯吃,就這樣巴道魯打了銀蟾,誤會是銀蟾的懶惰導致的捱餓。而後葉生騙銀蟾說自己有上去的辦法,而且自己還是塔坤的弟弟,每次塔坤受傷都是他幫忙包紮的,流著鮮紅的血液(塔坤是伊格特,所以流著紫色的血,所以葉生在說謊),這裡是一處說謊。之後的起義中,葉生偷偷地裝死,想帶著自己的寶石逃跑買一套房子,不料又撞上了回來救人的銀蟾,這是第二次背叛。在遇到默默族的撒巴拉後,晚上葉生想拿著默默族給的信物逃跑獨吞,這是第三次。剛跑出去救遇到了默默族的叛亂,他本來可以叫醒銀蟾一起走的,但是自己卻偷偷溜走,這是第四次。在逃亡路上,寒風大雪中,他們遇到了一頭飢餓的熊,葉生假裝摔倒後,引銀蟾來救,之後割傷了銀蟾,將銀蟾出賣給了熊,自己跑了,這是第五次。在苗族時,他們兩個被關了起來,葉生說自己是太古族的直系(他也證明了自己的身份),希望透過自己來回被抓走的苗族族長的女兒,但實際上,葉生是被他的族長叔叔殺了父母,自己被賣了。所以他不可能救得回來族長之女,只要他不回來,銀蟾就必死無疑,這是第六次背叛。但是這也是最後一次,因為之後就是銀蟾成為異那之神蹟的光輝之路。這第六次算不上是背叛,因為葉生最後還是回來了,因為他一直背叛銀蟾,但是銀蟾還是保護葉生,這讓葉生很感動,銀蟾解釋說這是因為他想救出在都城內的譚雅,需要有人幫他,他同時也騙大家說銀蟾是異那之神蹟,這小子現在就是神助攻了,在第二季他也一定是銀蟾的有力助手。

這個配角一開始看並不覺得起眼,但是他是銀蟾瞭解人們之間的背叛與信任的導師,他的多次背叛已經讓銀蟾不再相信自己的瓦韓族接受的良心教育,因為以心換心在瓦韓族是立族之本,所以一旦第六次的背叛成真,那麼銀蟾就不會再相信真正的信任,葉生的迴歸讓銀蟾對自己人性的看法又加深了一步,那就是人性是可以透過自己的犧牲與奉獻來感化對方的,所以他再一次燃起奮鬥的希望。銀蟾也感化了葉生,他願意相信氏族之間的矛盾可以靠銀蟾說的方式來改善,所以也就讓銀蟾將自己的觀點作為異那之神蹟的觀點說出去,就這樣銀蟾要接受瀑布考驗,也是因為銀蟾的善心,在接受瀑布考驗時,默默族前來報恩,生活在水中的默默族人,順利地將銀蟾從瀑布下救了上來,也就坐實了銀蟾異那之神蹟的身份。