匿名使用者 1級 2018-01-10 回答

職業，我因你而美麗

在同許多大學生進行交流時，我發現很多人都未曾認真地考慮過自己為什麼要選擇一種職業？可以從職業中得到什麼？

在現代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業生涯跨越人生中精力最充沛，知識經驗日益豐富和完善的幾十年，職業成為絕大多數人生活的重要組成部分。

其實，職業賦予我們人生太多美麗的東西。這些美麗的東西是什麼呢？現在讓我來告訴大家。

1、職業賦予時間更多的意義。

人類在任何時候，都希望有充實感。在成年時，我們透過學習、工作、休閒、與朋友、親友交流等方式使時間充實起來。正如作家尤金？得拉克洛爾斯所說，透過工作“我們不但創造產品，而且賦予時間意義。”我相信，每個人都有過“有時間，而不知道做什麼”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。

2、職業賦予我們一個全新而重要的社會角色。

當人們第一次相遇時，首先開始的對話便指向工作：“你是做什麼的？”或者“你的專業是什麼？”“你畢業後打算幹什麼？”當被問到“你是誰？”時，絕大多數人會是這樣回答：“一名教師。”“一名律師。”或“一名銀行職員。”這裡的“教師”、“律師”、“銀行職員”，就是我們的社會角色。當我們有一份工作時，就會扮演一定的社會角色，承擔一定的社會責任，並得到同學、朋友、家庭及社會的認同；當我們獲得一份很有競爭力的工作時，我們會有一種特殊的優越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至自卑。

3、職業可以滿足我們重要的生活需求。

當被問及工作的緣由時，大多數人可能會說：“當然為了謀生。”

之所以出現這種情況，原因在於人們對於工作缺乏更深入的認識和理解。

不要為薪水而工作，因為那只是一種最直接的報償方式。

一個以薪水為奮鬥目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作目的之一，但是從工作中可以獲得更多比工資更重要的東西。 如果我們工作只為麵包、啤酒而工作，那麼生命的價值也未免太低俗了。

面對微薄的薪水，你應當懂得，僱主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗，良好的訓練，才能的表現，品格的建立。

我們應該認識到，老闆交給的任務能鍛鍊我們的意志，上司分配給我們的工作能發揮我們的才能，與同事的合作能培養我們的人格，與客戶交流能訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發展我們的技能，增加我們的社會經驗，提升個人的魅力。 我們缺少的不是金錢，而是能力、經驗、機會，這才是我們在職業中獲得的真正財富。

美國心理學家亞伯拉罕。馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要並渴望滿足。第一步，生存需要，是我們工作求生存，即掙錢購買生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我們得到足夠的收入以保障安全穩定的生活，讓我們有職業安全感。第三個需要是愛和歸屬的需要。簡而言之，即知道我們的才能、興趣和職業願望是可以與他人分享的，並對他人來說是意義重大的；它提供與人交往機會，幫助我們與他人建立友誼和職業聯絡。第四個工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實感，知道自己有所事事的感覺也會帶來精神上的滿足。透過工作，我們獲取成就感，熟練掌握某種技能，實現自我價值，得到他人尊敬，贏得聲望。第五個，也是最後一個需求——自我實現——是最為複雜的，它指表現出創造能力，體會到生活的目的性，感覺自己屬於某個更偉大的實體。

職業賦予人生意義，使我們努力工作以充實時間，實現社會角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說：職業，我因你而美麗。

是你路過我的傾城時光 1級 2018-01-10 回答

人活著就是為了追求幸福和快樂！每天都在不停地追求幸福和快樂，這樣活得就有意義了。 人生的目標非常明確，並且追求目標的方法也非常清楚，在這種情況下，每一天都在努力地追求人生目標，這樣的人生最有趣味和意義。但是，如果目標定錯了，追求的方法也錯了，那將煩惱不斷，痛苦不堪。 人生或生命的意義在於追求幸福、快樂、美滿。最根本的是幸福，有幸福，自然就快樂，幸福和快樂越多就越美滿。那麼到達什麼程度就算美滿了呢？我們的祖先早在幾千年前就作出了總結：五福臨門就算美滿。 五福是指： 1、長壽：是命不夭折而且福壽綿長。 2、富貴：是錢財富足而且地位尊貴。 3、康寧：是身體健康而且心靈安寧。 4、好德：是生性仁善而且寬厚寧靜。 5、善終：是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。 要想了解每一福的具體內容，以及如何求到，請參閱 http：//www。bfnn。org/bookgb/article/0617。htm 或 http：//www。buddhism。com。cn/jingtu/yg/jiangzuo/1%20zhang。htm。 生命的本質意義是解除生死痛苦，跳出六道輪迴，最高意義是成佛，這是最圓滿的快樂。

匿名使用者 1級 2018-01-10 回答

工作  意義

每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？你們每天工作不就是為了身 體嗎？

為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自 由了嗎？

我們要順應自然，要感 悟人生的真 理，順應自然就是順應緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是幹什麼的？我是為了什麼而來的？虛度年華、吃喝玩樂？快樂風 流一時？爭名奪利？這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真，我們只有藉著這個假的身 體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫 感 悟人生，不斷地摸索著精進，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。

舉個簡單例子，你們走路要去找尋自己家裡丟失的人，失散的時候怎麼辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑裡面，摔個半死再爬起來。實際上，我們人生就是要摸索著進步，摸索著精進，就是不斷地拼命去做這件事情。找尋母親的時候誰都很精進，解析真 理的真 實價值，什麼叫 真 理？在這個世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認為那就是他的真 理，而真正的理是什麼理呢？是佛理。什麼是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。

師父跟你們講，真 理的真 實價值是什麼？價值就是它所用的範圍。比方說，這個東西價值連城，因為它的範圍在那裡放著，它的範圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價值很重要。我們說在人間這個物質世界當中，我們都談論價值觀，實際上價值觀，你認為它是好的，它就是好的，你認為它不好，它就是不好，那就是你個人的價值觀，明白了嗎？你認為它是值錢的，它就值錢；你認為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質，印證佛性。

見證本質就是你看一個人要看他的本質啊，這個人到底好不好？是不是學佛？你看看他的本質到底是不是好的。印證佛性，就是看到本質之後，你才能知道這個人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質了，你這個人很善良，你的良心很好，你就是個好人。

學佛中我們要懂得自 由支配時間，這又講到人間的東西了，自 由支配時間是什麼意思呢？很多人說：我沒有時間啊，因為我們在學佛，我們現在是居士啊，我們學佛很難，沒有時間。實際上，自 由支配時間，自 由在你的心。你的心隨時想念經，你就能唸經，你的心隨時想拜佛，你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣，是可以擠出來的。很多人六點鐘上班，四點鐘就起床唸經了，不想念經的人，他有再多的時間，也不會念經的。舉個簡單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會，你今天懶了，不想去，你明明有時間的，你卻說你不去，對不對？

如果你今天沒有時間，可是有一件事情對你很重要，哪怕只有半小時，你也會拼命地衝過去，把這件事情做完，再拼命地衝回來，這就是你自己支配時間。實際上，支配時間就是財富和智慧的本身，你們都不懂的，一個人如果能夠善用時間唸經，善用時間做善事，你說這個人有沒有智慧？這個人做了這麼多的善事，唸了這麼多的經 文，你說這個人會不會有財富啊？他本身已經擁有了財富和智慧，他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上，你擁有了智慧，你一定會擁有了財富啊。

因為你知道，今後將來走的時候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當中，你得到了多少？這個難道不叫財富嗎？

所以，修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。師父今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。師父發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裡，師父希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。

真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛 學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人，都會說戒定慧，都會說貪瞋痴。實際上，這六個字是相輔相成的，有戒 律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會恨；你開了智慧，你就不會愚痴了。所以，貪瞋痴三毒，可以用戒定慧來消除掉，習 氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。

師父跟你們說，為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害？菩薩講佛講 法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋痴啊，因為我們在根性上有這三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？你們每天工作不就是為了身 體嗎？

為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自 由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自 由嗎？肉 體一定會腐爛變壞，精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了，他永遠不會腐爛，所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這麼多的菩薩，為什麼幾千年了，大家還在膜拜他們？大家還在恭敬他們？因為他們才是真正的永垂不朽，不是他們的肉 身，而是他們的靈魂。

所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？師父看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，師父看到裡面有人唸經就開心。修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。

如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。師父告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，“色即是空，空即是色”，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？為什麼還要加上“庸俗”二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說，你在檔次很低的人群那裡，一天到晚誇耀自己，你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講“我怎麼樣了，我怎麼樣了，我多有本事”，這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對不對啊？

我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電 話亭等都是乾乾淨淨的，有些地方的人就是境界不高，電 話亭的電 話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質世界的硬體好，但是人的腦子這個軟體出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟體一樣，要跟進、調整才對。