日主強弱的問題，在看格局的過程中雖然也需兼顧，但必須明白，格局的出發點和中心點在於月令用神（連帶到相神），而不在於日主，這個主賓位置不能搞混了。

比如殺印相生之格，殺重印輕為格高，而日主呢，有根即能受生，卻是宜弱不宜強，蓋身弱而喜印生。

從印星和日主的關係來說，確實用到了一種平衡原則，但必須注意，殺印相生格最關鍵的地方並不在於印與身的平衡或流通問題，而在於殺與印的輕重問題。以及印星這個相神不能受損的問題。

又如財喜食生之格，財星和食神有根有氣為格高，而日主雖然是宜旺不宜弱，但同樣須注意，更重要的問題是，財格不能缺少食神這個相神！

日主強弱與擔不擔財的問題跟有無相神這個結構性的問題比起來，實在是太輕微了，所以在格局的思維裡，日主只是客體（意即：我們個人只是宇宙和社會的客人，應該聽命於這個世界或社會）。

日主到底宜強還是宜弱，是由月令格局來決定的，而不是由日主自己決定的（日主自己當然是喜歡平衡、中和，但格局不吃這一套），也可以說，日主只是格局的配角，不是主角。

所以很多時候，日主強弱真的不需太措意，日主只要有根有氣即可，不必太重視其強弱，更不需要追求平衡與中和，而真正應該重視的是月令格局的好壞成敗。這裡還有一個很關鍵的問題。

比如命中多殺，而食神只有一個，這食神製得住眾殺嗎？很多人又想到旺衰強弱和對稱力學上面去了。

但我們想一想：“一夫當關，萬夫莫開”，為什麼“四兩”能拔“千斤”，為什麼一隻小豹子能咬死一頭大水牛，為什麼一個皇帝就能統領萬民？這裡恐怕不一定要講力量的對稱問題了，而是講角色和權力了。

再說了，就算那個食神在命裡孤單，歲運裡幫上來，不就好了麼？所以一些人平時困苦，一朝運來，突然崛起發福，就是這個道理。