【西遊記釋疑】

第03篇 玉帝真的昏庸嗎？

玉帝在《西遊記》改編作品裡，基本都是一個昏庸的形象。玉帝真的昏庸嗎？

首先，玉帝並不“昏”。

玉帝非常清醒。

前文（釋疑01）提到，惠岸不好明說天兵天將消極作戰，把李天王口中的“狼蟲虎豹”改成了“虎豹獅象”。對此，玉帝的反應是：

卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，

笑

道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”

如果玉帝相信了惠岸的報告，他的表現應該是“驚”，而不是“笑”。玉帝這笑，應該是冷笑。天兵天將的表現，完全在他的意料之中。

十萬天兵天將，基本都不是玉帝的嫡系部隊。玉帝派到花果山的嫡系部隊，只有李天王父子、九曜星君等。九曜星君乃是金德（太白金星）、木德、水德、火德、土德、太陽、太陰、羅睺和計都。這在興師花果山一段有描述：

羅睺星為頭檢點，計都星隨後崢嶸。太陰星精神抖擻，太陽星照耀分明。五行星偏能豪傑，九曜星最喜相爭。

李天王和太白金星是玉帝的嫡系，這在《西》中是非常清楚的，筆者就不再解釋了。

《西遊記》裡有一個字，非常值得玩味，就是

“

調

”

：

奈他只是

聽調不聽宣

，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。

李天王即

調

四大天王與二十八宿，一路出師來鬥。

什麼叫“聽調不聽宣”？

具體到打仗，就是你可以把我的部隊調過去，但是你不能指揮我的部隊。我打不打、怎麼打、什麼時候打，那是我的事情。面子可以給，執行不執行，那要看具體情況。玉帝只能“調”二郎神，李天王也只能“調”四大天王與二十八宿，不能“令”他們。

玉帝聽說十萬天兵打不過孫悟空，這一笑，就暴露了他心裡明白著，並不“昏”。

其次，玉帝也不“庸”。

玉帝深知敵人的敵人是朋友，所以積極地同佛教搞好關係。這表現在兩個方面：

1、重用親佛派人馬。前文說了，玉帝的嫡系人馬是李天王和九曜星。李天王的大兒子和二兒子都在佛教發展，一個給領導當保鏢，一個給領導當秘書：

天王道：“我止有三個兒子，一個女兒。大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護法。二小兒名木吒，在南海隨觀世音做徒弟……”

九曜星的說法，來自於唐朝時期傳入我國的古印度天文曆法。古印度就是天竺，也就是西遊世界裡西牛賀洲。九曜星中的太白金星，多次在西天取經過程中幫助唐僧師徒；在玉兔精那裡，太陰星君手下的婢女投胎做了天竺公主。這兩點，足以證明九曜和佛教關係不一般。吳承恩使用古印度天文曆法裡的九曜星名，並把他們描述為玉皇大帝的嫡系部隊，也是在暗示玉皇大帝和佛教的關係密切。

2、支援佛教發展。大鬧天宮之後，玉帝公開支援佛教西天取經。作為一名道教皇帝，玉帝對佛教事業的發展表現出異乎尋常的關心。在唐僧師徒的取經過程中，玉帝多次出人出力。

玉帝積極扶持佛教，就是要在道教和佛教之間玩平衡術。道教勢力過強，不利於玉帝樹立個人權威。玉帝希望透過引入佛教勢力，改變他號令不出凌霄殿的現狀。

綜上可見

，玉帝不僅不昏庸，還非常有智慧、懂權術。為什麼吳承恩要描寫一個看上去昏庸，其實深藏不露的玉帝呢？這也許跟吳承恩（1500—1583）的個人經歷有關。天庭裡暗流湧動的權力鬥爭，就是嘉靖年間（1521—1567）君臣之間博弈和鬥爭的縮影。

玉帝假裝昏庸，麻痺敵人；天兵天將不是打不過，而是集體放水。這些事實，說明大鬧天宮事件裡的水很深。那麼大鬧天宮裡到底藏著什麼陰謀呢？下文將一步一步推導到事情的真相。讓我們先從一個未卜先知的人那裡說起，他就是菩提祖師。

為什麼菩提祖師知道孫悟空一定會闖禍呢？請聽下回分解。

注： 原文引用版本為作家出版社2006年5月出版、呂薇芬校注《西遊記》世德堂本 。

●待續●

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本文致力於解答《西遊記》中的疑問，讓讀者讀懂《西遊記》。這裡沒有陰謀論，只有純粹的邏輯分析。

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