我是老夫子999 2018-05-08

隋唐至明清的歷史成語典故

（一）：鷂死懷中

唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一隻雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏徵進來了。太宗怕魏徵提意見，迴避不及，趕緊把鷂子藏到懷裡。這一切早被魏徵看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷裡。

（二）：請君入甕

武則天稱帝，平定徐敬業叛亂後，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，後來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預謀害當時勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被後者先發制人，揭了老底，也被武則天處死。

（三）：桃李滿天下

狄仁傑桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁傑，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁傑向武則天舉薦了很多人，後來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁傑的門下，故稱“桃李滿天下”。

（四）：靖康之恥

靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。

（五）：胡藍之獄

明太祖建國後大封功臣，李善長、徐達、常遇春等人被封為公爵、劉基被封為伯爵，湯和等被封為侯爵。有些功臣仗著自己的功勞，橫行不法，結黨專權，更甚至威脅到朱元璋的君權。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告發謀反之機，誅殺胡惟庸以及其部下15000多人。此後明太祖以“胡黨”為由，殺戮了不少無辜功臣，其中，77歲的李善長被賜死，全家共70多人被誅殺；公元1393年，涼國公藍玉被告謀反，全家被殺，並株連15000多人，包括一公、十三侯、二伯，時人稱之為“藍獄”，這兩次大獄持續了14年之久，後人合稱為“胡藍之獄”。後來又設定了“錦衣衛”特務機構，負責監察大臣的活動。

（六）：土木之變

公元1449年瓦刺太師也先兵犯大明，明英宗親征，兵敗退至土木堡，明英宗被俘，史稱“土木之變”；國不可一日無主，於是，在群臣的簇擁下朱祁鈺即位，是為明代宗，史稱景帝。景帝力主抗戰，任命于謙負責指揮保衛北京，並取得了勝利，趕走了侵略軍。“北京保衛戰”在明朝歷史上乃至中國歷史上都佔有重要的地位。

（七）：丹書鐵券

南北朝以後，始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者，作為歸附後享有特權的保證，並聽世相傳襲。

唐朝在制度上作了明文規定。形制歷代不一，所世基本上仿唐制。

金朝鐵券狀如卷瓦，刻字畫欄，以金填之，半予功臣，半留內府，以御寶為合。

明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所損益，形亦如瓦，分七等。公二等，一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等，一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。伯二等，一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數，中鐫免罪，減祿之數。封號四等，佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵者，曰奉天靖難推誠；餘則為奉天翊運推誠和奉天翊衛推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒給功臣，右藏內府，有事則合之，以取信。洪武三年，賜鐵券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制鐵券，又賜公及故公共八家。永樂初，靖難功臣亦有賜者。

（八）：罄竹難書

隋煬帝楊廣的殘暴統治，導致天下大亂，群雄割據，農民起義。

李淵在太原起兵以後，自任為大，積極地向隋軍進攻。這個時候，突厥的力量很強，李淵既擔心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，於是，聽從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長安，民眾土地歸於唐，金玉繒帛歸於突厥。”

李淵為爭取人心，還大開糧倉，救濟災民，且乘機招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒有經過檢閱練習，所以率領他們打起仗來很是辛苦。

此時，瓦崗農民義軍首領之一的李密，在現在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡策，也書寫不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以後我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書”，這就是此句成語的由來。

這篇文章一出，立刻在全國引起了轟動，人們爭相傳閱，李密的聲勢更加浩大，各地反隋的領袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請李密即天子位。不過，李密認為洛陽城還未攻克，不必急在一時。

李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢浩大的李密，便遣使通書。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領步騎數千到河南來，當面締結盟約，由李密擔任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說：“李密這個人如此驕傲自大，我正準備進兵關中，如果一口回絕他，等於平白又多了一個敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然後再慢慢觀看鷸蚌相爭，我來坐收漁翁之利。”

於是，李淵命令溫大雅回了一封書信給李密，信上說：“天生萬民，必有司牧，當今能為司牧，作為天子者，除了你還有什麼人？老夫已經五十歲的人了，沒有那個野心，我願意跟隨你。”李密見到信，看得眉開眼笑。從此，對李淵深信不疑。

——《舊唐書·李密傳》

【求解驛站】用盡竹子也難以寫完。形容罪行多得寫不完。罄，盡；竹，指可供製成竹簡的竹子；書，寫。

【近義】罪大惡極、擢髮難數

（九）：宋太祖杯酒釋兵權

話說，宋太祖奪得天下後一直寢食難安，他擔憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 於是在一次宴會上，他說：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累啊！你們說：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會是什麼感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之後，武將們便紛紛告老還鄉了。

（十）：三藩之亂

清兵入關後，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方後，暫由吳三桂等人鎮守，吳三桂鎮守雲南、尚可喜鎮守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮守桂林。1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統一。

（十一）：百尺竿頭，更進一步

宋朝時期長沙高僧景岑佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經，他講得深入淺出，娓娓動聽，聽眾與他談論有關佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道：“百丈竿頭不動人，雖然得人未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”

【出處】師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十

【解釋】佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。

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1、請君入甕。喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：“唐秋官侍郎 周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：‘囚多不肯承，若為作法？’興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。’興惶恐叩頭，鹹即款伏。”後用“請君入甕”謂以其人之道還治其人之身。

2、頤指氣使。唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強迫唐昭宗遷都洛陽，朱溫不放心，派李振到洛陽去監視唐昭宗及百官。李振仗著朱溫的權勢，趾高氣揚，目空一切，他經常用動動下巴和盛氣凌人的態度去指使別人，遇到不順眼的就訓斥。

3、弄巧成拙。 想耍巧妙的手段，結果反而壞了事。

孫知微是北宋時期一個有名的畫家。有一次，成都壽寧寺請他為寺院畫一幅《九曜圖》。他畫好草圖以後，因為有事外出，就把弟子們找來，說：“這幅畫的輪廓我已經畫好了，剩下著色的工作，你們幾人接著做吧，一定要認真做好。”老師走了以後，弟子們準備上色，可是，忽然發現圖中水星菩薩的侍從童子手中拿的水晶瓶是空的。一個學生說：“老師平時畫瓶，總要在瓶上畫一束鮮豔的插花，這一次可能匆忙當中忘了畫上，我們給畫上吧。”大家都贊同他的意見，於是，他就在水晶瓶上很用心地畫上一枝粉紅色的蓮花。第二天，孫知微歸來。當他看到水星菩薩的侍從捧的瓶子中居然冒出一朵蓮花時，氣憤得吼叫起來：“《道經》中說，這水星菩薩的水晶瓶不是插花用的，而是用來鎮妖伏水的寶貝。瓶中根本就沒有什麼花草，如果添上花，它就不是神物而是一隻普通的花瓶了。你們這是弄巧成拙啊！”弟子們一個個嚇得低下頭去。

4、炙手可熱。手一挨近就感覺熱，比喻氣焰很盛，權勢很大。唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”。［

5、兔死狐悲。表示對同盟的死亡或不幸而傷心。

南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。

起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號四娘子）率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續鬥爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐紮在楚州（現在江蘇省淮安縣）。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。

公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，兔子死了，狐狸感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎？希望將軍和我們團結起來。”夏全同意了。

往後，《元曲選·無名氏〈賺蒯通〉四》裡說：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。”後來，人們引用“兔死狐悲”這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。現在多用於貶義。

6、口蜜腹劍。唐朝宰相李林甫對於才能功業在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員，一定要想方設法除去，尤其忌恨以文才仕進的。他表面和善，言語動聽，卻在暗中陰謀陷害。世人都稱他是“口有蜜，腹有劍”。

7、羅鉗吉網。用以指酷虐誣陷。唐玄宗時期，酷吏吉溫與羅希奭善於拍馬奉承，得到右丞相李林甫的賞識，讓他們掌管刑獄，他們兩人辦案均根據李林甫的旨意行事，搞“欲加之罪，何患無辭”，幫助李林甫排斥與打擊異己，落入他們手中如同被鉗夾住或落入網中一樣。

8、牛溲馬勃。唐朝文學家韓愈在任國子監祭酒時，經常給太學生講課，要求他們“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。同時要求他們注意社會實踐，要兼收幷蓄，“牛溲馬勃、敗鼓之皮”都有它們的用途，鼓勵學生加強學習，靈活運用。

9、胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

10、一箭雙鵰。

北周的皇帝為了安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國王攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終於到了突厥。突厥國王攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照突厥的習慣要比武助興。突厥國王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅錢。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進了銅錢的小方孔。“好！”大家齊聲喝彩。

從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，並經常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩隻大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩隻射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩隻厥打得難分難解的大雕。“嗖”的一聲，兩隻大雕便串在一起掉落下了。

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隋唐至明清的形成的歷史成語典故很多，在這個時期比較經典成語典故，有

南柯一夢、一事無成、春風得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、 玄武門之變、 房謀杜斷、 日月同天 、 桃李滿天 、開元盛世、安史之亂 、 五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕

等。

有關隋唐至明清的歷史成語典故十個

1、請君入甕。

喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：“唐秋官侍郎 周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：‘囚多不肯承，若為作法？’興曰：‘甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。’興惶恐叩頭，鹹即款伏。”後用“請君入甕”謂以其人之道還治其人之身。

2、頤指氣使。

唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強迫唐昭宗遷都洛陽，朱溫不放心，派李振到洛陽去監視唐昭宗及百官。李振仗著朱溫的權勢，趾高氣揚，目空一切，他經常用動動下巴和盛氣凌人的態度去指使別人，遇到不順眼的就訓斥。

3、弄巧成拙。

想耍巧妙的手段，結果反而壞了事。

孫知微是北宋時期一個有名的畫家。有一次，成都壽寧寺請他為寺院畫一幅《九曜圖》。他畫好草圖以後，因為有事外出，就把弟子們找來，說：“這幅畫的輪廓我已經畫好了，剩下著色的工作，你們幾人接著做吧，一定要認真做好。”老師走了以後，弟子們準備上色，可是，忽然發現圖中水星菩薩的侍從童子手中拿的水晶瓶是空的。一個學生說：“老師平時畫瓶，總要在瓶上畫一束鮮豔的插花，這一次可能匆忙當中忘了畫上，我們給畫上吧。”大家都贊同他的意見，於是，他就在水晶瓶上很用心地畫上一枝粉紅色的蓮花。第二天，孫知微歸來。當他看到水星菩薩的侍從捧的瓶子中居然冒出一朵蓮花時，氣憤得吼叫起來：“《道經》中說，這水星菩薩的水晶瓶不是插花用的，而是用來鎮妖伏水的寶貝。瓶中根本就沒有什麼花草，如果添上花，它就不是神物而是一隻普通的花瓶了。你們這是弄巧成拙啊！”弟子們一個個嚇得低下頭去。

4、炙手可熱。

手一挨近就感覺熱，比喻氣焰很盛，權勢很大。唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”。

5、兔死狐悲。

表示對同盟的死亡或不幸而傷心。

南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。

起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號四娘子）率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續鬥爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐紮在楚州（現在江蘇省淮安縣）。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。

公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，兔子死了，狐狸感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎？希望將軍和我們團結起來。”夏全同意了。往後，《元曲選·無名氏〈賺蒯通〉四》裡說：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。”後來，人們引用“兔死狐悲”這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。現在多用於貶義。

6、口蜜腹劍。

唐朝宰相李林甫對於才能功業在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員，一定要想方設法除去，尤其忌恨以文才仕進的。他表面和善，言語動聽，卻在暗中陰謀陷害。世人都稱他是“口有蜜，腹有劍”。

7、羅鉗吉網。

用以指酷虐誣陷。唐玄宗時期，酷吏吉溫與羅希奭善於拍馬奉承，得到右丞相李林甫的賞識，讓他們掌管刑獄，他們兩人辦案均根據李林甫的旨意行事，搞“欲加之罪，何患無辭”，幫助李林甫排斥與打擊異己，落入他們手中如同被鉗夾住或落入網中一樣。

8、牛溲馬勃。唐朝文學家韓愈在任國子監祭酒時，經常給太學生講課，要求他們“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。同時要求他們注意社會實踐，要兼收幷蓄，“牛溲馬勃、敗鼓之皮”都有它們的用途，鼓勵學生加強學習，靈活運用。

9、胸有成竹。

北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

10、一箭雙鵰。

北周的皇帝為了安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國王攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終於到了突厥。突厥國王攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照突厥的習慣要比武助興。突厥國王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅錢。只聽得“格勒勒”—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭“嗖”地一聲射進了銅錢的小方孔。“好！”大家齊聲喝彩。

從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，並經常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩隻大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：“能把這兩隻射下來嗎？”“一枝箭就夠了！”長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對準兩隻厥打得難分難解的大雕。“嗖”的一聲，兩隻大雕便串在一起掉落下了。