wenqian zheng2015-08-10 11:02:43

謝。

同意樓上，從站樁學起。

內功本質就是對身體內部——如筋骨膜、五臟、內氣等——的刺激鍛鍊。以站樁為媒介手段，以松靜為不二法門。即可練到。

各種方法千千萬，最基本合適的，還是站樁。

李佳航2015-08-10 20:03:55

我想說一句

別tm因為看了小說來練武，小說和現實根本不是一回事兒！

尤其是看了武俠小說和網路小說的，你見過哪個作者是練家子？

匿名使用者2016-04-30 00:28:28

樓上說的對的，站樁就是練氣，孟子的苦其心志勞其筋骨餓其體膚說的也是理，這篇看看就好，不要當真，就當一篇小說看看就好。

初修煉，只觀息

不盤不想不守竅

躺倚坐靠都可行

舒適放鬆心安靜

眼閉口閉耳也閉

不聽不看也不想

遣欲澄心神自清

事來則應事去無

身外事，我不聞

思想只在身體內

千方百計尋入靜

越尋越長思維雜

心猿意馬難架驅

不如一念代萬念

只觀呼吸身中氣

心息相依心齋妙

由耳到心找感覺

神氣合一虛而待

恍惚胸口沉悶漲

心下腎上真氣生

全身各處有氣動

守住一竅真氣聚

不左不右上下量

膻中肚臍正中央

觀息為主守為輔

心靜神閒息自然

朝朝暮暮皆修煉

行站坐臥不離他

胸口悶團順流下

不知不覺進下田

涓涓細流入大海

不知何時方能滿

呼氣鼓腹來助力

煉精化氣精不足

羽士自有練氣丹

精足氣滿下丹田

腹脹矢氣穀道漏

先排幾天後提肛

會陰尾閭漲麻癢

穩如泰山生死關

費盡心機過不去

開關展脈聚元丹

一進督脈天地寬

至此方算修行人

腰熱背痠似抽筋

原是督脈神經多

氣感強烈莫驚慌

過關斬將不停歇

命門夾脊到玉枕

氣足眼翻內視頂

武升堂內家拳2017-12-21 11:51:58

老祖宗很強大，站、行、坐、臥皆可提升內功。增加內功跟掙錢一樣，想掙得越多，就會冒更大的風險，所以必須有師父帶，而且師父必須是真正的高手。市面上公園裡99%的樁功增加內功都很弱，甚至有些不但不增加反而會減少，如果要學切記貪便宜心裡，切記。如果有興趣，可以先去學習道家經典，如道德經、黃帝內經。學習功法體證的方法之一就是對照經書，當然，有名師傳授更好了。所以練功先找師父，怎麼找師父呢？其實很難得。有緣分的是師父找徒弟。

有興趣可以關注我，一起交流。也可以關注公眾號：無極太極。

修真閣2019-04-18 19:58:33

我就說說內功中的形意門練法

形意門的人腿功好，比如孫祿堂、孫存周、唐維祿都擅走，怎麼練出來的？孫祿堂少年時每天跟著郭雲深走馬百多里，幹嘛這麼練？八極拳一代宗師李書文每天晚上要帶著徒弟練神行，一次七八十里地，為什麼這麼練？練八卦掌的一輩子都在轉圈。自然門走圈三年才能開拳。有些真東西沒有了，如今說出來都沒人信。

家拳不讓你用拙力，但卻不是不用力，你不用力怎麼打人呢？還是要用力的。只是這個力與平常人思想中的力不同。它是透過系統鍛鍊得來的整體、感應變化之力。拙力是呆滯的區域性之力，但卻是起手的方便法門，一定要從拙力入手練，慢慢變化成真力。這個思想不轉變過來，練武術是沒成就的，始終在門外轉悠。

武術呢分幾種，多數人是健身快樂的武術，達到這個目的也就行了，沒必要執著於武術能不能打的問題，因為本來你的出發點就不是打。真正對打有興趣的，需要往裡頭加東西。粗淺地說，一是要天天打，不妨去報個搏擊俱樂部玩玩；二是把體育的體能鍛鍊與武術的內功修煉結合起來；三是要練必殺技，手得硬才行。

傳統武術確乎擔得起博大精深這四個字，因為你真悟了，練進去了，就會發現越來越深奧，也就愈發地感受到自己之前的淺薄。李仲軒老在書中說薛廣信輕易不言武術，因為他覺得武術太深了，自己這個水平怎麼說都是錯的。以薛廣信當時的本事還如此謹慎，想想我們自己其實真不算什麼。路漫漫其修遠兮而待求索。

原來覺得自己懂了形意拳，練到這咱，就越來越不懂了。五行拳十二大形打起來有滋有味，如今自己瞅瞅也不成個樣子。原本以為落了個健康快樂就不錯，現在才發現前面的路太長了，這輩子能不能走到頭很難說呢。那本拳譜我錄到雞形就暫停了，因為忽然覺得毫無意義。劈崩都沒練好，知道這些子東西有什麼用？

之前我說過對形意拳身架的關鍵，一是始終不變的中線，二是三尖成一面，三是以面打點。這三點從入門樁功開始逐步建立，在三體式中初步全面，而後在五行拳運動中以規矩不變體現。並幾次反覆強調規矩的重要性。三體式作為形意母式，基本能夠練出所有形態。不練三體式在拳架中找，其實花費氣力也是一樣的。

從三體式到五行拳是一整套修煉體系，必須一步一個腳印走下去，到哪一步就有哪一步的驗證。我強調道筋骨膜的作用，如今可以更加明確地說，筋骨膜不成無以談技藝，連拳都不是，遑論技擊贏人。筋骨膜行不行，外表上就能看出來，所以有沒有功夫騙不了明眼人。無論哪種拳技歸根及底是比這個，技巧是其衍生物

孫祿堂公說形意拳、太極拳、八卦拳骨子裡是一個東西，因此他能融會貫通。我於極拳只是玩玩而已，沒有什麼發言權。朋友裡練太極拳的人多，我要告訴大家的是：始終要關注自身中線的存在和作用，從百會-丹田-會陰-腳跟，這一貫穿全身的中線要時時刻刻清楚明晰，甚而行走坐臥不離中線，日久必見真形態。

生需要時常回頭看看，練武術也是如此。練了幾年沒動靜的，回頭看看，其實好東西就在你的起點處，只是當時你不在乎而已。說這話一百個人裡頭一百個人不相信，那就得糊塗一輩子了。練武術和做人是一個道理，內家拳和修行殊途同歸，所以武術雖然是小道，卻上可解脫身心走出輪迴，下可圓滿人生兼濟天下。

內家拳者，道之行衍也。道之為用，天地宇宙之闊、人心欲習之微，概莫能外。天地萬物皆有生克，此道體形而下之用也。金克木者，堅鋼克柔軟，如猛虎搏兔絕無生還之悻，此天地自然之理也。習內家拳者，先明拳性，次詢拳理，而能依道性衍而化之，漸將此天地之性融於自性併發揮於周身者，便得自然之功矣。

故，習武術者須先做人。天地厚德載物，非純善之人不能教也。思無邪者，近道矣。而後以循循之善誘，去其後天之慾習，漸漸回返先天之純粹活潑，則漸得中庸和正之道。此，內家之第一關竅。遍觀歷史，吾拳之大成者，無不是諾諾大德之輩，豈有營私苟且之徒？須知，欲以一己之私而入武道，未來必為之所困。

道也者，無極而太極，太極而分兩儀。道之性，中正仁和，此即內家拳之拳性。非僅拳術之性，乃天地萬物之本性也。知其性，則天地宇宙變化在手，此神佛之同流。觀其作，體其用，而後知其性者，吾等順逆之學人也。如人生在世，如想一生平安者，做人做事都要始終銘記中正仁和四字。但存中正，即得長治久安。