易經被稱為萬經之首，大道之初。在我國乃至世界都是頂流。自古以來蹭它流量的數不勝數，而且是各行各業的都來蹭。當然他們比現在的自媒體有節操多了，至少都是乾貨。

36計更過分！在每一條後面都加上易經陰陽燮變之理，恨不得告訴所有人，看我，我才是易經的親兒子。

事實也是如此，

36計的序，也就是總說，裡面寫到：

六六三十六，數中有術，術中有數。

六這個數很有意思，比如666

當然在傳統文化裡面6是至陰之數，用來描述陰謀、詭道再合適不過了。但是一味地陰，就落了下乘，所以陰陽燮變，陰極生陽，用現在話說就是矛盾既對立又統一。兵法有云以正合以奇勝。

同時呢，64卦的每一卦都分6爻，也就是世界、萬物變化的六個階段或者狀態。

戰爭也是一樣的。36計根據這六種態勢，分為6套，並且分別對應乾卦中的一爻：

初九，“潛龍勿用”是蟄伏之時：敗戰計

九二，“現龍在田”是創業之初：混戰計

九三，“終日惕惕”是突破轉折：並戰計

九四，“或躍於淵”是一方諸侯：敵戰計

九五，“飛龍在天”是君臨天下：攻戰計

上九，“亢龍有悔”是極盛時期：勝戰計

（二維碼自動識別）

每一套又各有六條計謀，每一條計謀是根據易經推衍而來，共計36計，所以說36計是易數和權謀的有機統一體。

陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。

這是說，陰陽權變之中包含作戰的時機，但是這個時機呢，不能太死板，教條主義容易出事情。這也是符合易經的思想，所以在用計施略之時，也要與時俱進，因勢利導，因地制宜。

當然現在36計自身也是頂流，不需要再蹭熱度，反而是無數人在蹭它的熱度，沒錯，我也是其中之一。