匿名使用者 1級 2015-08-03 回答

簡·愛——女主人公，一個性格堅強，樸實，剛柔並濟，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她並不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭。最後有了自己所向往的美好生活。愛德華。費爾法克斯·羅切斯特——特恩費德莊園主，擁有財富和強健的體魄，年輕時他過著放浪的生活，後來決心認真生活，喜歡簡愛並向她求婚。晚年時由於第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一隻眼睛。最後成為簡愛的丈夫。白茜——蓋茨赫德莊園的僕人，相較之下她對簡愛很好，後來嫁給看門人利文，曾來莊園看望過簡愛。裡德太太——簡·愛的舅媽，曾違心答應丈夫收養簡愛，對簡·愛並不公平。兒子自殺使她中風，臨死前良心發現，告訴簡·愛她還有親屬在世真相。（已死）裡德先生——簡·愛的舅舅，對簡·愛比較好，但過早離世。伊麗莎·裡德——裡德太太的大女兒，精明有心計，習慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規律如鐘錶般精準，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，後當了修女，後來成為修道院院長，將所有財產都捐獻給她的修道院。喬治安娜·裡德——裡德太太的小女兒，貌美如花，嚮往上流社會的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過的那個出盡風頭的冬季的回憶裡，後來嫁給了一個年老力衰的富豪。約翰·裡德——裡德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時候經常欺負簡·愛，長大後將家中財產揮霍一空後自殺。（已死）海倫·布恩斯－－簡·愛在洛伍德慈善學校的好友，聰明好學。在羅沃德學校流行疾病時因為肺結核而死。（已死）布羅克爾赫斯特——洛伍德慈善學校總管，虛偽且刻薄。譚普爾小姐（瑪利亞·譚波爾）——洛伍德學校教師，是簡·愛的良師益友。後來嫁給了一個牧師。聖約翰。李維斯——簡愛的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡求婚，但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，被拒絕，後來一個人去印度傳教了。 戴安娜·李維斯和瑪麗。李維斯－－簡愛的堂姐，聰明善良且好學，戴安娜很活潑。（聖約翰的胞妹） 愛麗絲·費爾法克斯－－羅切斯特的女管家。 阿黛拉·瓦朗－－羅切斯特舊情人（一個法國舞女）的女兒，沉溺於奢華的生活風，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學校英國式教育下改變。（羅切斯特是她的監護人，簡·愛的學生） 英格拉姆·布蘭奇小姐——長得美麗動人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛，而是錢。羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，聖約翰教區內唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助聖約翰創辦學校救濟窮人，他們相愛卻都不表達，聖約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡愛撮合他們的好意。她最後嫁給了格蘭比爵士。 女人的尊嚴與愛

——《簡愛》讀後感

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，淨化每一個人的心靈。

匿名使用者 1級 2015-08-03 回答

聖約翰偽善自私，野心勃勃（祝慶英，1995：9）。他雖然表面上幾乎是個幾無瑕疵的聖人，本質上卻是個極端自私冷漠的偽君子（楊靜遠，1992：20）。在原著中，聖約翰是一個奉行禁慾主義的加爾文派傳教士，他號召簡愛去過一種完全剋制的生活，和他締結沒有世俗愛情的婚姻，去印度傳教。而中國的評論家則對他的禁慾主義大加抨擊，認為他代表的是“虛偽怪誕的宗教文化”，他是“用所謂的神恩來壓抑人的一切情慾，是以宗教狂熱掩蓋其勃勃野心”（吳晶，1994：22）。與羅徹斯特相比，他“奉行的是另一種大男子主義”（張蓉燕，1992：88），是簡愛的又一個壓迫者。

匿名使用者 1級 2015-08-03 回答

你是信耶穌的嗎？