民為貴 社稷次之 君為輕是誰提出的網友5da9dfaf9db 2021-02-14

這句話是孟子所說的。“民為貴,社稷次之,君為輕”出自《孟子》的《盡心章句下》。“民貴君輕”成為後世廣泛流傳的名言,一直為人引用。國君和社稷都可以改立更換,只有老百姓是不可更換的。所以,百姓最為重要。

原文:民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。 犧牲既成,粢盛既潔,祭祖以時,然而旱乾水溢,則變置社稷。

翻譯:百姓最為重要,國家其次,國君為輕。所以,得到民心的做天子,得到天子應允的做國君,得到國君應允的做大夫。國君危害到土神穀神——國家,就改立國君。祭品豐盛,祭品潔淨,祭掃按時舉行,但仍然遭受旱災水災,那就改立土神穀神。

民為貴 社稷次之 君為輕是誰提出的

擴充套件資料:

1、“民”是一個集合概念,“民”作為一個集合的整體是貴的,重於國君的,但“民”當中的每一個個體,普普通通的一介小民又怎麼樣呢? “民”這個整體,正是由一個個的個體組成,每一個個體都是應當受到尊重,正如當今社會,提倡民主,提倡平等,提倡包容,提倡多樣性。

2、千年之前的孟子,其觀念與當代民主觀念不謀而合。孟子此處的闡述,絕非是封建主義,恰是中華文明的精華;而認為“個體之民,輕於國君”的思想,恰恰是封建主義的典型代表了。

參考資料:百度百科——民為貴,社稷次之,君為輕