匿名使用者 1級 2015-11-08 回答

你好，根據後人對鄭氏規範的整理，現在《鄭氏家訓》共是168條。《咱們穿越吧》節目都是引入原文進行節目設計的，就以前50條部分內容為例吧。我也可以給你發一份全文加翻譯的word文件。

第一條 立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必參，俗節必薦時物。四時祭祀，其儀式並遵《文公家禮》。然各用仲月望日行事，事畢更行會拜之禮。

第四條 祭祀務在孝敬，以盡報本之誠。其或行禮不恭，離席自便，與夫跛倚、欠伸、噦噫、嚏咳，一切失容之事，督過議罰。督過不言，眾則罰之。

第十一條 朔望，家長率眾參謁祠堂畢，出坐堂上，男女分立堂下，擊鼓二十四聲，令子弟一人唱雲：“聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以幹天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽麴櫱以亂厥性。有一於此，既殞爾德，復隳爾胤。眷茲祖訓，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽。”眾皆一揖，分東西行而坐。復令子弟敬誦孝悌故實一過，會揖而退。

第十二條 每旦，擊鐘二十四聲，家眾俱興。四聲鹹盥漱，八聲入有序堂。家長中坐，男女分坐左右，令未冠子弟朗誦男女訓戒之辭。《男訓》雲：“人家盛衰，皆系乎積善與積惡而已。何謂積善？居家則孝悌，處事則仁恕，凡所以濟人者皆是也；何謂積惡？恃已之勢以自強，克人之財以自富，凡所以欺心者皆是也。是故能愛子孫者遺之善，不愛子孫者遺之惡。《傳》曰：‘積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。’天理昭然，各宜深省。”《女訓》雲：“家之和與不和，皆系婦人之賢否。何謂賢？事舅姑以孝順，奉丈夫以恭敬，待娣姒以溫和，接子孫以慈愛，如此之類是也；何謂不賢？淫狎妒忌，恃強凌弱，搖鼓是非，縱意徇私，如此之類是也。天道甚近，福善禍淫，為婦人者不可不畏。”誦畢，男女起，向家長一揖，復分左右行，會揖而退。九聲，男會膳於同心堂，女會膳於安貞堂。三時並同。其不至者，家長規之。

第十三條 家長總治一家大小之務，凡事令子弟分掌，然須謹守禮法以制其下。其下有事，亦須諮稟而後行，不得私假，不得私與。

第十六條 家中產業文券，既印“義門公堂產業子孫永守”等字，仍書字號。置立《砧基簿》，書告官印押，續置當如此法。家長會眾封藏，不可擅開。不論長幼，有敢言質鬻者，以不孝論。

第十九條 凡遇凶荒事故，或有闕支，家長預為區劃，不使匱乏。

第二十條 朔望二日，家長檢點一應大小之務。有不篤行者議罰；諸簿籍過日不結算及失時不具呈者，亦量情議罰。

第二十七條 監視糾正一家之是非，所以為齊家之則，而家之盛衰系焉，不可顧忌不言。在上者，必當犯顏直諫，諫若不從，悅則復諫；在下者則教以人倫大義，不從則責，又不從則撻。

第二十八條 立《勸懲簿》，令監視掌之，月書功過，以為善善惡惡之戒。有沮之者，以不孝論。

第二十九條 造二牌，一刻“勸”字，一刻“懲”字，下空一截，用紙寫貼。何人有功，何人有過，既上《勸懲簿》，更上牌中，掛會揖處，三日方收，以示賞罰。

第四十一條 新管所管谷麥，必當十分用心，及時收曬，免致蒸爛；收支明白，不至虧折；關防勤謹，不至透失。賞則及之，若有前弊，罰本年衣資綿線不給。如遇稱收繁冗，則撥子弟分收之。

第四十四條 田租既有定額，子孫不得別增數目。所有逋租亦不可起息，以重困里黨①之人。但務及時勤索，以免虧折。

第四十五條 佃家勞苦不可備陳，試與會計之，所獲何嘗補其所費。新管當矜憐痛憫，不可縱意過求，設使爾欲既遂，他人謂何。否則貽怒造物，家道弗延。除正租外，所有佃麥、佃雞之類，斷不可取。

第四十七條 男女六十者，禮宜異膳。舊管盡心奉養，務在合宜。違者罰之。