匿名使用者 1級 2014-04-16 回答

朝廷官員，負責禮儀方面的事務助理

G弦之歌 1級 2014-04-16 回答

就只是禮部侍郎的妻子而已，一來禮部侍郎雖為京官（禮部副長官，明代正三品，清代為從二品）但是也不是坐上了位置妻子母親就可以封賞，如果是本來自己妻子或母親以女德出名還有可能，二來禮部侍郎不是立了什麼功，他的妻子也就是普普通通的女子而已，除非立了功，皇帝直接下詔書，封為誥命夫人（命婦），而且等級根據丈夫官職而定 外命婦： 或稱誥命夫人，指的是已婚的公主、長公主、大長公主等，及所有經過君主敕封爵位的官員之母或正室（部分朝代時，側室也能成為外命婦，但有人數上的限制），有時後妃除生母以外的女性直系尊長（如養母、祖母、從祖母等）也能獲得君主敕封爵位。而除公主以外，一般得到外命婦身份的女性，封爵等級皆從夫之官銜高低而定，例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品以下皆為孺人的外命婦等級。 拿明清兩朝來說 命婦，在明代社會中顯然可以構成一個特殊階層。命婦們都是有政治身份的女性。這個特殊女性階層與其他階層婦女的生活既有共性，更有不同。結合明代的政治制度、社會性別、社會等級、家庭倫理和宗法制度等多重系統，對明代命婦做綜合考察，透過她們複雜、多樣的生活面貌，就可以看出其作為一個社會階層的特殊性。 儘管命婦的身份在根本上仍具有從屬性和依附性，但客觀上獲得命婦身份的女性本身在社會地位和物質生活等方面都已躋身於社會上層。她們享有一定的權利，擁有象徵身份和地位的冠服，定期參與宮廷大典，死後得到卹典，還可以奏於當朝。她們雖然沒有固定的經濟收入，但卻可以得到不時的賞賜。觸犯法律的時候可以得到寬待，當然也可能因品官犯罪而無辜受到牽連。命婦制度實際是封建社會政治體制的一個部分，使部分婦女成為特權等級，從而有更多機會參與到社會公共事務當中來。一部分命婦的行為成為社會角色的典範，是她人效仿的物件。她們可以在社會救助方面發揮一定作用，對地方行政有一定的影響力，但是這些作用與影響都極其有限。命婦更多地參與到社會公共事務中來往往是間接的，具體途徑是透過影響其為官的丈夫或者兒子，主要活動空間仍然在家庭內部。當她們相夫教子的努力得到社會公開承認，即成為品官命婦的時候，她們的影響力就擴充套件到了社會公共領域。由於命婦特殊的身份，她們有著與普通婦女不同層面的思想和精神面貌。她們對自己的命婦身份一般很是看重，已形成一種自覺的身份認同。而這種身份認同必然讓她們的行為有所約束和規範，更加自覺地恪守儒家意識、綱常禮教和傳統道德；同時也會使她們對社會公共事務——國事、天下事更加關心。總之，命婦制度在那個歷史條件下，應當是一部分女性獲得社會榮譽與實現自我價值的一個主要途徑。 進入清代，在命婦制度方面基本也是沿襲明朝舊制，對命婦的品級、封號等沒有什麼變動。當然品官不分正從，文武職相同，其妻子或女性尊長受到朝廷封贈時，必然是要與品官響應。