……。。。前言……。。。

許多人看了營銷部文章後則普遍的認為中國神話不成體系並煩惱著中國神話的神話體系混亂的很；為什麼中國神話為什麼不像外國的神話有至高神到下臣那樣井然有序的？

答：

大家總是把亂的點當做中國神話體系的全部，總是盯著亂的點而不見其至高神的地位，比如；埃及神話幾乎每一個地域都有自己的體系，比如八柱神的成員隨地域而不同，又有的主張九柱神，八元神一說，就像中國神話的三皇是誰？五帝是誰的成員問題一樣的問題，這些硬印象深入腦海，而本人在此希望大家不要總盯著亂的點而去無視至高神的存在，因為有至高神的存在那就是體系分明，因為至高神是金字塔的頂端。

下面而我將五位至高神補充科普。

天空之神：昊天上帝

周人王權最崇拜“神明”就是昊天上帝，而昊天上帝有許多的名字，特殊的是有隨四季而有另名的文獻，這裡應該是為了突出昊天統治四季的超自然力量。（春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。）

昊天上帝的2種神話：

1：

是不俱備有創世神話的元素的，天自有論；沒有開始就存在的存在。

2：

昊天上帝是一切的本源，一切都是他創造的。

昊天上帝的特徵

昊天上帝是個天與大自然的神化，神化成一個絕對的主宰者身份，又是一個超越形體而又無形的神，周人的這個神系很可能是一切天神都只有一位，只能是昊天一個，也就是說，沒有天庭（界）一說。

五德論未出現時周人語境中的上帝只有昊天上帝一個，為王權者的父親。

“高祖帝”

商人的天帝同時也是商人最古老的高祖神，同時俱備先祖身份與天神身份的天神上帝。

做為區別，我在這造一個名“高祖帝”去稱呼他，以前的人有時也叫他為“上帝”或天，名字比較混亂，所以我造個名“高祖帝”去用以區分。

高祖帝有超自然的力量，可以命令下雨、打雷，起風，太陽與月亮升降、星，戰爭，勝敗等等等，之後諸神都聽命於高祖帝的神力權能。

高祖帝不像周人的昊天上帝一樣是孤寡老人，他有許多的下臣，而商人很多時候去祈禱求帝的下臣顯靈幫助，卻很少祈禱上帝幫助，或者說；不敢，高祖帝是不參與大自然工作的，很多事高祖帝是不鳥的。

商人的王也只是透過占卜來揣摩這位帝的想法而已。

東方之神曰析，南方之神曰夷，西方之神曰彝，北方之神曰勹。

四方神負責自然運作，四方神亦是土地神與巫神。

又有，龍母，夒，夔。

而這個高祖帝雖然也是天神上帝，但不是天的本身，而是一位天上的主宰者。

東皇太一

太一是楚地的天神上帝崇拜與北極星崇拜的神，同時太一是有終極物的概念，這個神系簡單。

原生的版本是位以大司命，少司命，雲中君，湘君，河伯等等為主神。（祥見九歌）

易中的“帝”君

這個帝則是俱備無上權能的神，是個發動號令而統治自然的神，為了方便區分，我在之後則稱“他”為帝君。（易傳：在天為君）

帝在震盪的雷霆動身而起；從混沌之中發動萬物化生的號令，

帝站在風之中鼓舞，令被散開，令被傳播，

帝這時歡悅，則創造了秋，

帝在太陽之中照耀，則都可感知到形，

帝在天之中，帝就是君，

號令大地，則養育萬物，

號令於水，雨出現，萬物能被滋潤，

號令于山，萬物將出現了老成而死亡歸於山中，並創造了靜。

八卦背後又能指八門，八門之一的西北方之幽都門生出不周風，不周山的幽都正是日月無照之國；被燭龍使火精照明幽都的大門，西北方之幽都門生出不周風，不周風生出人面鳥身的水與雪之神玄冥（禺強/隅強），《莊子集釋》與 顓頊 並 軒轅 之胤也。（胤：後代）

南方暑之門生景風，祝融與景風生出朱發蛇身的共工等等。

天齊黃帝

齊人的天神上帝神，創造了五鍾音的“鍾”而創造了一切的神，同時兼備先祖神的屬性，身邊環繞著一眾神靈為下臣，這個神與前面的天神上帝區別差異大的點是有中央的元素，而黃帝是有形象鮮明的“方四面”，齊人管子筆下與許多的零碎文獻推匯出了許多八主神的成員，相比之前提到的天帝而言~黃帝資料非常多，更豐富。

漢書的創世神話是“黃鐘”音演化六律（元氣），六律的存在力量是這一切可“感知有形有色”，地支諸神使黃鐘的力量成為種子而創造了世界。

（《大晟樂書》：“黃帝有五鍾：一曰景鍾。景者，大也。黃鐘者，樂所自出，而景鍾又黃鐘之本，故為樂之祖）

相比之前的天神上帝，則黃帝有許多許多的下臣，而且陣容誇張：

…… 在此，本文章算是完了。

黃帝的司馬官大封（又名：庸光，容光）是“光”的神化，同時是黃帝的保鏢與車伕。

黃帝的臣子大橈用甲子則創萬物

負責升起太陽的日御羲和

掌時官兵主蚩尤

管四季的五方雲神

司徒官火神祝融

刀牧為將軍

黔如星官（鬼容蓲，大鴻）

申命為丞相

天老

馬師皇為牧正官

命寧封子為陶正官

赤將為木正官

揮造蓋，弓。《墨子·非儒篇》謂：“羿作弓。《世本》說：“揮作弓，夷牟作矢。”宋衷注揮和夷牟皆為黃帝臣。

夷牟造矢

容成氏蓋是象官，綜六術，以定氣象。

地支諸神

五星神

史皇，倉頡作書，史官。

樂官女媧，樂官樂伶，樂官榮鑄十二鍾，以協月，以詔英。樂官大容唱雲之樂，是為《雲門》、《大卷》而控中和與中陽之月，乙卯之辰，日在奎時而演奏。

風后（毀滅之神，三公），五聖（三公），天老（三公），力牧是黃帝的近臣，

雨師水神（玄冥），

規紀，

地典，

孔甲

騰蛇，

岐伯，岐伯作鼓吹、鐃角、靈鞞、神鉦，以揚德建武，厲士風敵而威天下，重門撃柝，僃不速客。

命俞跗、（岐伯）、雷公是黃帝宮殿的尋邏隊。

命巫彭、桐君處方、盄餌、湔澣、刺治，而人得以盡年。

命西陵氏勸蠶稼月，大火而浴種，夫人副褘而躬桑。乃獻 絲，遂稱織維之功。

命共鼓化狐作舟車，以濟不通。

命豎亥通道路、正裡候。

命風后方割萬里，畫埜分疆，得小大之國萬區，而神靈之封隱焉。

后土，

奢龍（土師），

大常（日主，月主），等等等等等。