匿名使用者 1級 2016-08-30 回答

在佛塔、佛像、經卷前燃燈，能獲大功德，於佛教諸經典中之例甚多。如《施燈功德經》謂，信仰佛法僧，佈施少許燈明，其所得之福報無限。又謂佛陀入滅後，以燈明佈施塔寺，於此世可得三種淨心；命終時，由於善心不失，可得三種智慧，死後則可生於三十三天。《法華經》卷六《藥王品》於敘述藥王菩薩之捨身佈施故事中謂，燃一指乃至一足趾供養佛塔，勝過於用其他財寶之佈施。《賢愚經》卷三亦言，貧女以至誠所獻之一燈，永遠不滅，王者所獻之諸燈則已滅盡；此即所謂‘貧者一燈，長者萬燈’，乃強調誠心之重要。又我國佛教必於佛堂或佛壇供燈明，即依諸經所說而行。

燈依燃料之別，分為多種。如《法華經》卷七《陀羅尼品》，列舉酥燈、油燈、諸香油燈、優缽羅華油燈等七種。《舊華嚴經》卷十六，列舉寶燈、摩尼燈、漆燈、沉水香燈、一切香王燈、無量色光焰燈等十種。燈明多置於燭臺、燈臺或燈籠中。又不分晝夜所點之燈（通宵燃明之常夜燈），稱為常燈明，或長明燈。點燃眾多燈以供養佛之法會，稱為萬燈會。

燈可破暗為明，故經中常將法、智慧比喻為燈。如謂以智慧照破愚痴諸障，遂有稱智慧為無明長夜燈炬者。又法脈亦稱法燈，師父傳法於弟子，稱為傳燈；承續之，稱為續燈；延續不絕，稱為無盡燈

木棉花 1級 2016-08-30 回答

仁者：都是好事！，，不要執著表相。。。。安心念佛，，就好！南無阿彌陀佛。。。。