生死觀其實是撰寫難度相當高的題材,一般來說生死觀大多僅僅是作為一種故事主題的附贈品而夾帶在世界觀中的要素。而假如是要以生死觀為主題來進行創作的話,對其核心思想的層次要求就已經不能僅僅侷限於雞湯式的花好月圓了,而是可能要上升到涉及哲學的層次,但是這一點一般的指令碼家基本上是做不到的,所以大多數作品即便是提及有關生死的元素也儘可能地將其存在感弱化,或者僅僅是作為推進劇情的藥引,降維到陪襯的存在。以生死觀為中心主題本身就是一種破釜沉舟式的冒險,要麼便語驚四座登上神作殿堂,要麼便淪為漏洞百出的平庸之作,甚至有淪為次等作品的危險。

《生命的備件》僅僅是用標題就已經如同宣誓一般向玩家展示自己的主題,對於這般作為的情形無非兩種,要麼是十分充滿自信認定自己必勝,要麼是十分自大而對自身實力判斷不清,很遺憾《生命的備件》沒能是前者。

【批判】漿糊般的設定與令人生畏的世界————評《生命的備件》(一)

從其開始的遊戲介面來看,我們很明顯能感受到創作者想要好好貫徹標題的沉重氣息去講關於生死觀的故事的。清楚而又正體的排版與文字,清爽而又顯得悽美的落花與綠葉,配上悠揚而又低沉的小提琴聲,整體基調與標題的相性是相當不錯的。但是開篇之後對設定的架構與解釋就開始顯露問題了。

直到介紹設定之前的一段開篇都可以說是極具吸引力的,開篇就供出了整篇遊戲最令人感到恐怖的CG,以表現患上“櫻紋病”這種絕症的痛苦。

【批判】漿糊般的設定與令人生畏的世界————評《生命的備件》(一)

說實話這樣的做法確實也有達到其預期的效果。所謂“櫻紋病”是本部作品中一個核心設定,它是一種關於心臟的絕症,當其發作時患者會全身感受到難以忍受的疼痛,疼痛的程度到了會引發無法控制的自殘的地步。至於為何叫“櫻紋”則是因為患有這種病的患者會在其心臟的部位留下類似於櫻花般的印記。這種絕症目前誘因與療法無法獲知,只有更換適配的心臟才能夠治癒,否則患者將會在間歇性發作的痛苦中最後痛苦地走向死亡。

這裡其實就出現槽點了,一個基本的常識是人過於疼痛之後會引發休克而昏厥,然而在這裡的設定中這種非人能承受的痛苦卻會導致一種自殘傾向而並非昏厥。假如說創作者想要反映那種疼痛地咬牙切齒的程度我是能理解的,因為孕婦在生孩子時也經常是因為疼痛難忍而需要尋找什麼東西咬住來緩解疼痛。但是遊戲設定裡所體現的可能已經不止是孕婦的那種程度了,當然了硬要接受這種設定也並非十分不可。接下來的關於對社會與倫理相關的設定描述才更讓人摸不著頭腦。

出於對櫻紋病的恐懼,這個國家的櫻花樹已經被砍得所剩無幾,人們對櫻花抱有一種條件反射式的反感與恐懼,看到櫻花樹很容易讓人聯想到櫻紋病帶來的慘狀與死亡。

乍一看這邏輯似乎沒有什麼問題,出於人類本能的對死亡的恐懼,可能確實會導致這樣可以說是非理性的現象。但是問題是遊戲設定中所處的時代明顯是與我們現在身處的時代相同的科學時代而不是中世紀,假如是在被迷信與矇昧所統治的時代,做出如此決斷可以說完全合理,因為那個時代對於各種不能解釋的怪奇現象確實是會集體性地做出一些現代人匪夷所思的行為的。但是問題是背景是現代啊!是科學時代!在現代政治的框架下是幾乎不可能會有如此草率且魯莽的決定的,不妨稍微用腦子思考一下,我們會因為某種病的症狀的某種特徵與現實中的某物相像,我們就會想盡辦法讓那個相像的某物儘量完全消失在我們的眼前嗎?當然從個人角度我們是很可能會這麼做的,但是那也是處於恐懼之下的個人,假如保持冷靜稍稍思考,你就會發現,表象的某種相似並不代表其關聯性的必然性啊。沒有醫學能夠證明櫻花與櫻紋病有關,那麼它們就僅僅只是一種外表特徵的相似而不是一種內在的足以引發人恐懼的強關聯性。舉個不恰當的例子,你會看到一個肉球就聯想到癌症然後對這個肉球恐懼嗎?人類對於外界的反應雖然很多是本能但其中並非沒有內在邏輯,更何況是砍掉所有櫻花樹這樣的需要集體行動且需要經過行政程式討論的影響市容的重要決策。恐怕創作者是基本沒有想到關於這個設定的現實合理性吧,而僅僅是草率地作為一個推進劇情的動因單純地抽象地思考。在如此重要的基礎性設定上出這樣的巨大邏輯問題導致的結果就是之後整篇作品的閱讀體驗就會讓人進入一種空中樓閣的虛幻感,而這種觀感一旦奠定,就意味著相當程度上脫離了與玩家的共情基礎,而會使後面的種種感情的表達以及主旨的表達都成為一種過家家式的兒戲。

【批判】漿糊般的設定與令人生畏的世界————評《生命的備件》(一)

然而問題不僅僅侷限於此,對於這種絕症的社會描述也出現了巨大的問題。從上文的設定中就可以略知一二,按道理來說,身患未知絕症的群體本應該是受社會關懷的弱勢群體,在當代人道主義理念框架下的社會,應該能感受到社會對這類群體的處處關懷才是。然而遊戲中的社會卻反常地體現出一種排他與疏離,這很怪異。也許你可以舉出現實中艾滋病的例子,但問題是艾滋病通常在很大一部分情況下是與性濫交有關,當然也不排除相當大一部分是因為血液的交叉感染,這意味著患有艾滋病的人就即時附帶了一種社會道德價值標籤,如此看來也有一定合理性,但問題是“櫻紋病”並沒有關於這些的設定啊!就連誘因都未知的疾病而僅僅是與櫻花的形狀相似於是就把所有的櫻花樹砍了,然後對其患者也抱有巨大歧視,這樣充斥著非理性的社會恐怕誰也不想多呆吧…………最讓我瘮得慌的是劇情進行到後期男主因為病發而被送入醫院的專門病房,畫面中充斥著為了防止櫻紋病人自殺而設定的黃色方格狀的軟體棉,CG中病房連窗戶都沒有,亮色調的刺眼黃色方格充斥著畫面,反而讓人生出一種由內而外的瘮人感。提起防止自殺的軟體牆壁,我想大部分人第一反應想到的就是審訊室與監獄,而監獄與審訊室如此設定是為了防止犯人中途自殺而逃避口供或者逃避刑罰,這純粹是一種特殊情況下的無奈之舉。然而本就是絕症患者絕望的櫻紋病人卻要遭受這種非人道的待遇,這種對待少數弱勢群體並且還是病人的非人道作為,著實讓人發覺這樣的世界實在是太恐怖了,似乎作為人性光輝的良知與同理心都在櫻紋病的淫威下消失得一乾二淨了。

創作者似乎想為劇中的主角們極力營造一種四面楚歌式的絕境,從而以此為基點反襯出主角身上的人性光輝與偉大感情。而殊不知一個漏洞百出的基礎設定非但沒能達到這樣的效果,反而會給後面的劇情造成不可磨滅的損害。從這些漏洞中很明顯地可以看出創作者對於現實社會理解的欠缺和對劇情背景環境把握的不足。也許我們大大可以理解為是這樣的,創作者先是畫好一個餅,說我要描繪面對生死人性所展現出的巨大光輝,先定下了這樣的立意基調,接著才來草率補足陸陸續續的設定,然而在設定的過程中又不加思考不加修飾,又過於地想要為主題服務,實際上卻導致了一種拔苗助長的效果。本身以生死觀為主要主題的作品撰寫難度就十分巨大,而在這些基礎性的設定上又不加以周密考量而純粹是急切地為了心中所理想的主題思想而服務,這種感覺常常出現在那些堆砌辭藻拼命想要拔高立意的初高中生的作文當中。

【批判】漿糊般的設定與令人生畏的世界————評《生命的備件》(一)

真是可惜了這樣的作畫呢……

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