anji8378362412019-01-08

曹雪芹的祖籍問題也一直是紅學家們的爭論焦點，1953年，紅學家周汝昌提出了“曹雪芹祖籍在豐潤”的說法，並在相當長的一個時期內成為紅學領域的主流學說，近年來則又出現了曹雪芹祖籍“鐵嶺說”，但馮其庸先生堅定認為：“雪芹祖籍遼陽，家傳所載，宗譜所記，文獻可考，碑石可證，雖萬世而不移也”。

曹雪芹的不朽之作《紅樓夢》享譽海內外。曹雪芹的祖籍問題也一直是紅學家們的爭論焦點，談曹雪芹的祖籍必然要談到他的家世，弄清他的家世也就明白了他的祖籍。曹雪芹的曾祖父是曹璽。康熙二十三年（1684）未刊稿《江寧府志》卷十七《宦跡》中有《曹璽傳》，其中說：曹璽，字完璧，宋樞密武惠王裔也。及王父寶宦瀋陽，遂家焉。“王父”是祖父的別稱。曹璽的祖父名寶，字世選，或作錫遠。曹璽於康熙二年（1663）出任江寧織造，二十三（1685）年卒於任所。康熙帝特晉升曹璽長子曹寅為內務府慎刑司郎中，命其協理江寧織造事務。康熙六十年（1721）刊《上元縣誌》卷十六《曹璽傳》中雲：“曹璽，字完璧。其先出自宋樞密武惠王彬後。著籍襄平。大父世選，令瀋陽有聲”。“大父”亦祖父之別稱。曹寅於康熙五十一年（1712）病故後，康熙令曹寅惟一的兒子曹顒補放織造郎中，繼任江寧織造。曹顒於康熙五十三年（1714）底病故以後。內務府於五十四年（1715）正月將曹寅之弟曹荃之子曹頫給曹寅之妻李氏為嗣，並補放曹顒江寧織造之缺，亦給主事職銜。曹頫是曹荃第四子，曹雪芹之父。他出任江寧織造時，曹雪芹尚未誕生。雍正五年（1728）十二月，雍正下令對曹叛革職、抄家。

由上引兩篇《曹璽傳》可知：曹璽、曹寅、曹荃、曹頫、曹雪芹都是宋樞密武惠王曹彬的後裔。《宋史·曹彬傳》中說：“曹彬，字國華，真定靈壽人”。顯然，曹雪芹的祖籍若追溯到北宋時而又比較可靠者，應該是“真定靈壽人”，即今之河北省靈壽縣人。靈壽與豐潤雖都在今河北省，但兩地相距有七八百里之遙，靈壽在北京西南方四百里開外，豐潤在北京以東三百里開外，因此曹彬、曹雪芹都不能說是豐潤人，此外豐潤說的持議者們也拿不出曹雪芹是豐潤人的任何一條確證。

根據《五慶堂重修曹氏宗譜》中所載，曹氏始祖曹良臣為一世。二世為曹俊。十一世有曹璽、曹爾正。十二世有曹寅、曹荃、曹宜。十三世有曹顒、曹頫、曹頎。十四世僅有曹天佑一人，曹頫之子曹霑（即雪芹）及其弟棠村均不在譜中。

曹雪芹像曹士琦於順治十八年（1661）在《遼東曹氏宗譜敘言》中說二世曹俊原是明朝的一名軍官，克復遼東後，先後被調至金州、瀋陽繼續做軍官。由康熙二十三年未刊稿本《江寧府志》、康熙六十年刊《上元縣誌》可知曹俊的七代孫曹寶（世選、錫遠）曾“宦瀋陽”、“令瀋陽”，即曾在瀋陽做官。其子曹振彥可能也是明朝駐瀋陽的一個軍官。據史料，大約在後金天命六年即明代天啟元年三月十三日、二十一日（1621年5月4日、12日），瀋陽、遼陽相繼被努爾哈赤率大金（後金）軍攻陷，曹錫遠、曹振彥一家被俘歸順，成了“包衣”（滿語：家奴）。他們正是在這一時期由瀋陽“播遷”至遼陽的，於是“著籍襄平”。

努爾哈赤於天命十一年（1626）八月逝世，其子皇太極即位。曹振彥至遲在天聰四年（1630）夏，已歸屬於駙馬總鎮佟養性所管，為其麾下之“教官”。佟養性死後，曹振彥歸屬於多爾袞。崇德元年（1636）皇太極改國號為清。崇德八年（1643）皇太極病故，其子六歲的福臨即位，由皇太極之弟睿親王多爾袞攝政。1644年清軍入關，曹錫遠、曹振彥父子即“從龍入關”了。曹振彥的長子曹璽亦曾隨王師徵山右有功，清世祖福臨特將他拔入內廷任二等侍衛，管鑾儀事，升內務府工部郎中。康熙二年（1663）出任江寧織造。

《上元縣誌·曹璽傳》中說：“曹璽，字完璧。其先出自宋樞密武惠王后。著籍襄平”。至遲在曹璽之父曹振彥時已著籍襄平了。雍正《山西通志·職官》“吉州知州”條下載：“曹振彥，奉天遼陽人，貢士，順治七年任”。同書“大同府知府”條下載：“曹振彥，遼東遼陽人，貢士，順治九年任”。乾隆《浙江通志·職官》“都轉運鹽使司鹽運使”條下載：“曹振彥，遼東遼陽人，順治十三年任”。嘉慶《欽定重修兩浙鹽法志》“國朝兩浙都轉運鹽使鹽法道”條下載：“曹振彥，奉天遼陽生員，順治十三年任”。康熙間曹寅在親自編定、付刻的《楝亭詩鈔》中，也明確地自署為“千山曹寅子清撰”，此外，他還自稱“長白曹子清”、“三韓曹子清”等。千山是遼陽的代稱，明《遼陽志》載“千山去襄平六十里”，“南抱遼陽”，是為確證。而長白、三韓或指遼東地區，或指其滿洲包衣籍的身份。

但是近來，由“著籍襄平”演變出曹雪芹祖籍“鐵嶺”的說法。據鐵嶺市曹雪芹研究會副會長高東昌介紹，曹雪芹先祖曹端廣於明朝永樂年間定居鐵嶺地區，世居鐵嶺城南的腰堡一帶。後金天命三年（1618），滿洲正白旗攻陷鐵嶺城南諸堡，擄雪芹太高祖曹世選（也作“錫遠”）、高祖曹振彥為滿洲正白旗“包衣”（家奴），曹氏遷至鐵嶺白旗寨，復遷至李千戶，雪芹曾祖曹璽即生於此。

順治、康熙以來的《豐潤曹氏族譜》中有三處記載“卜居於遼東鐵嶺衛”；太高祖曹世選《八旗滿洲氏族通譜》記載“世居瀋陽地方”。據考證，“瀋陽地方”在元、明、清三代皆包括鐵嶺全境或南部地區。高祖曹振彥清代地方誌書載為“遼東人”或“遼陽人”，乃泛指治所遼陽的古代遼東郡或遼陽省。另據康熙時期《盛京通志》考定，襄平為鐵嶺。清代鐵嶺籍文人多以鐵嶺乃襄平古郡為榮，而將名字署於作品中。比如《尚史》作者自署“襄平李鍇”，指頭畫家高其佩自署“鐵嶺高其佩”，間或自署“襄平高其佩”，皆是佐證。

此外曹雪芹祖父曹寅被同門、同僚稱為“三韓曹使君子清”，《五慶堂譜》亦稱曹寅是“三韓”人。乾隆在《三韓訂謬》中明確指出，三韓方位“在今奉天東北”，奉天即今天的瀋陽市。《奉天通志》卷二載鐵嶺西南之大凡河村《重修永寧庵碑序》曰：“不料戊午，三韓竟沉”。農曆戊午為1618年，正是滿洲正白旗攻陷鐵嶺城南諸堡擄曹氏為“包衣”之時。又載《範河城重修永寧庵碑記》曰：“三韓範水之隈”。二者皆已證明，三韓故址在今鐵嶺市範河一帶。

由以上可知：自曹錫遠、曹振彥歸順後金之後，已“著籍襄平”是沒有什麼疑問的，關鍵在於襄平是現在的遼陽還是鐵蛉，這有待專家們進行進一步的考證。