最近，不止一個學員向我提出類似問題，比如：

1、我很怕別人的注視，以前上學考試的時候，如果監考老師站在我的後面，我的思路就一下子被打斷，起筆也不知道寫什麼。

2、買衣服的時候，如果店員跟著我，我就會很彆扭，最後什麼都不買，好像特別丟人。

3、我很想去某個店買東西，或者某個餐廳吃飯，可是，如果裡面沒有其他人，我就不敢進去，而是選擇離開。

被這類問題困擾的應該不止是我的學員，正因為如此，本文會聊一聊此類問題背後的心理，目的有二：

首先，從心理學層面讓大家瞭解這類心理的普遍性以及獨特性，從而理解它的“存在即合理”性，對於受其困擾而痛苦不堪的同學，也可以找到自我突破的方向。

其次，讓大家明白什麼問題其實不算是心理問題，什麼才是“我有心理問題”，之所以說這個話題，是因為我普遍發現，學員們在課堂上向我提出的問題中，很多都被他們歸為“我這個人有問題”。

那麼，我們先一起看看：我們為什麼會害怕別人注視？

每個人都有自我意識，所謂自我意識，簡單來說就是對自己身心的覺知，我是一個什麼樣的人，我有什麼樣的體驗和情感，比如，我多高，多胖，體態如何，我的能力，我的興趣，我的性格，我的思想。不僅如此，我們還會體驗自己和他人的關係，在群體中的形象以及價值，等。自我意識也會融入社會意識中，比如，在群體中的體驗讓我們不斷思索，什麼行為是被社會接受的，什麼行為是不被社會接受的，這讓我們儘量規避暴露自己“不被社會接受”的那一面，也盡力修正自己的一些言行與想法，從而讓自己在環境中更好地生存。

比如，我們的思想有成熟的一面也有偶爾偏激的一面，我們有助人為樂的善意也有傷害他人的敵意，但是，我們不能隨便讓這些真實狀態呈現，所以，多數時候，我們會表露善意隱藏惡意，讓別人看到自己成熟穩重的思想而不是幼稚偏激的思想。

而被他人注視，意味著什麼呢？

我們知道，被他人注視的時候，自己的一言一行、一舉一動都被對方清晰地看到，如此的話，我們難免會擔憂自己不想為人知的一面也無意間被對方觀察到，從而暴露了自己。

通常，在人際關係中，人們都會有意無意地進行一些自我暴露，

有意的暴露指的是我們自發的、有意識地向他人暴露自己真實的資訊、想法或情緒情感，無意的暴露指的是我們的言行舉止被他人看到，從而被動地暴露了自己。

而被注視，就是後者。

我們知道，作家們都不喜歡在自己創作的時候，身邊有一個人全程注視自己的修改過程，因為修稿的過程並非只是修字，字詞代表的是思想，選擇改掉哪一個詞，選擇去除哪段文字，幾乎等同於作家在選擇哪一部分思想要呈現，哪一部分思想要隱藏。

作家最終呈現的是他願意讓大眾看到的表達方式和內容。而如果你審視他的寫作全過程，等同於你知道了他所有想讓大眾知道以及不想讓大眾知道的部分。

姑娘們會在自己洗漱打扮結束之後約會男朋友，幾乎沒有人喜歡自己正在試穿衣服、梳妝打扮的時候被男朋友看見，因為你還不想把自己優點缺點全盤呈現給對方。

同樣，大家上臺演講為什麼會緊張？因為你一下子把自己放在幾千雙眼睛的審視下，就像有個巨大的顯微鏡觀察你的細胞一樣，你害怕別人聽到任何錯誤，讓自己的演講在眾人眼中變得不完美。

也就是說，這與人們內心深處期待自己儘可能完美的完美主義傾向有關，我們希望展示給他人的是自己準備好的最好的狀態。

明白這個，就會明白為什麼在衣服店選衣服的時候不喜歡店員跟著，原因就是我們害怕暴露自己的內心世界。我們希望呈現出自己最終選擇的結果，至少它是自己考慮過的，願意呈現的，而我們每一個挑選的動作其實在暴露我們所有的喜好、審美、想法等，其中必然有自己不想暴露的那部分。比如，你看到一件花外套，目測還不錯，但是你又覺得這個好像不符合你的氣質。如果是你一個人，你可能會拿起來看看，再判斷一下，再做決定，但是，如果店員跟著你的話，你可能會想“店員會不會笑話我，居然看如此不適合我的衣服”，於是你連摸一下都覺得不好意思了。

可見，被注視意味著暴露，而缺點的暴露意味著自己在他人眼中的不完美，而不完美對於很多人而言，意味著風險。所以，我們都不喜歡被注視。而一旦被注視，就會覺得不舒服，這種不舒適感，是我們不想暴露自己而又感覺到要被暴露的時候產生的焦慮情緒。

適度隱藏自己，避免過多自我暴露，是我們普遍存在的社交心理現象。

之所以會普遍存在，是因為它對我們有一定的積極意義，即，自我保護。

任何人都不可能完全暴露自己所有的心理，因為每個人都會有一些不成熟的、邪惡的、不被社會觀念接受，甚至連自己都不接受的想法，全部暴露違背了社會性動物的生存需要。我們既不能做到全部暴露，也不能做到全部隱藏，一則是不可能，二則也沒必要，三則，無論是全部暴露還是全部隱藏，都會威脅我們的生存。

既然如此，

我們要做的就是意識到這種心理的普遍性，從而讓它的自我保護功能在生活中發揮的更符合現實，更合情合理，從而發揮它的積極作用，減弱它的負面效應。

這就需要我們首先意識到“普遍性意味著什麼”，普遍，並非說它是對的或者錯的，“應該這樣，或者不應該這樣”，普遍，只意味著這種心理現象很常見。如此我們才能不否定它的作用，不逃避它的問題，同時，也不盲目誇大它的影響。

不否定，不逃避，不誇大，才能正視這種心理，在一定程度上接納焦慮的出現，不苛責自己，同時透過加深對其的認識以及採取相應的行動來減弱自己的焦慮感。

那麼，當我們面對店員注視而感到焦慮的時候，該怎麼辦呢？

兩個思路：

1、從行動上解決：

從症狀入手，簡單易學，緩解焦慮狀態，適用於多數只是“不喜歡”被注視的人，侷限性是，對於那些因某種心理因素佔主導而導致“不敢”被注視的人，常常會治標不治本；

2、從心理上調整：

從根源入手，緩慢深入，治療根本，減少焦慮的產生。

先說第一個，行動上的解決思路。

拿自己的經驗來說，我通常會告訴店員：“我先隨便看看，有需要的話再告訴你”。這時候，多半店員都會識趣地保持與你的距離了。因為店員跟著我們，只是想提供及時的服務，你明確告知此刻不需要她的服務，她也樂得輕鬆，而你也可以避免被人時刻注視的焦慮。簡單總結就是，婉拒，即可。

這是從行為層面解決問題，即，透過選擇合適的語言或行動讓自己脫離暴露於被人審視的處境。

注意：有些人會因為不喜歡或不敢被注視就不去買衣服，想進又不敢進沒有其他客人在就餐的飯店，從而選擇離開。這些不是行為層面的解決問題，而是行為層面的逃避問題。

因為解決問題的結果應該是改善或提升自己與環境的相處能力，達成自己的目標，而逃避問題的結果是讓自己更不能與環境相處，放棄自己的目標。

再說第二個，心理層面調整焦慮。

當暴露帶給自己強烈的焦慮的時候，其實是我們自我成長的機會。

比如，拿上面“花外套”的例子來說，這是我一個學員陳述的，她的全部思想歷程是這樣的：

1、服務員會不會發現我在看不適合自己的衣服？

這種擔憂反應了當事人的攻擊性防禦：投射。自己覺得這件衣服不適合自己，所以害怕別人也會看出來這件衣服不適合自己，這就是投射。

這是第一個成長點：認識自己的投射。

大家可能會想：“看出來就看出來唄，怕啥”，這就是第二個問題所在，既然當事人擔憂，這背後一定有其想法。即：

2、當事人內心存在自己的想法：不適合我的衣服我為何還還要拿起來看呢？服務員一定覺得“看如此不適合自己的衣服的女人，肯定是沒有審美能力的”

這種想法背後隱藏著當事人的信念，比如“一個有審美能力的女人，肯定不會看不適合自己的衣服，看不適合自己衣服的人，肯定是因為沒有審美能力”。

這時候，大家會有疑惑，即便具備審美能力的人，也需要先“審”才知道是否“美”吧？如果你這麼想，你肯定不存在上面說的“被注視下不敢看不適合自己的衣服”的問題。正因為他們的觀念不符合現實，所以才不合理。

這是第二個成長點：發現自己的不合理性信念。

3、那麼，她的不合理信念來自哪裡呢？這背後隱藏著更深的、甚至連她自己也未曾覺察的原因，比如“有審美能力的人就應該一眼就可以看出衣服是否適合自己”，這種深層信念體現了當事人的完美主義傾向。

而完美主義傾向總是伴隨著極端思維，導致期待總是高於現實，很難感受到自己的現狀與自己的期待相符合，所以不能接納真實自己，害怕暴露真實自己。

一方面，期待自己是一個具備審美能力的人，另一方面，又認為自己不是一個有審美能力的人。所以，為自己感到羞愧，不能接納自己，更不想讓別人看見這樣的自己。

這是第三個成長點：從完美主義中走出來，接納當下的自己。

最終我們會發現“害怕注視”，需要解決的不是“注視”問題，而是自己的完美主義傾向及其導致的自我接納問題。

只有正視問題，才能看清問題，而看清問題，問題就已經解決了一大半。

看清楚讓我們焦慮的是暴露自己帶來的真實威脅，還是我們自己心中的假想敵，才能看清楚解決問題的辦法，比如選擇讓店員離開（理性創造更舒適的環境），或者突破自己讓自己留下（不因為逃避問題而影響生活）。

最後說一點，多數心理問題都是一個“程度”問題。

如果我們把”被他人注視的不舒服感“評分的話，0分是完全沒有焦慮，10分是完全陷入無法自拔的焦慮。多數人可能處於中間狀態，即，會有焦慮，但是可以自行克服，可以堅持完成自己的行為。那麼，本文的意義就是讓我們更少焦慮。而如果你害怕他人的注視已經影響了你的正常生活，比如被別人注視就腿腳發抖，渾身冒汗，或者只能逃離現場，也就是說，已經無法完成自己的目標，你最好進行一些相關的心理諮詢。

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