此文獻給所有熱愛[天道]的朋友們。

由於本人曾有緣花費海量時間反覆閱讀過丁元英可能的現實原型纏中說禪(纏是否為丁原型有巨大爭議,請各位自行判斷)生前留下的部落格文章,所以[天道]劇中很多晦澀臺詞,我一聽便知其義。且鑑於“文化屬性”一詞的內含被反覆提問,千奇百怪的答案又莫衷一是,所以有了此文。為保障解讀的最權威性,我將竭力引用原文解讀各個關鍵詞,望對此題劃上完滿句號。

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“透視社會層次,有三個層面,技術、制度和文化。小到一個人,大到一個國家,一個民族,任何一種命運,都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者。”

——[天道]07集37:00~37:30臺詞

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注意:以下所有正文加粗部分,均為纏中說禪原文!

1。技術:

這段臺詞,被誤解最多的就是“技術”這個詞。丁元英說的技術,不是科學技術。而是把社會套入一個生,住,壞,滅的技術分析模型。比如說為什麼有的文明平庸無奇卻突然崛起,有的文明盛極一時卻突然垮?諸如此,就是一種從技術層面透視社會的角度。

1。1什麼是技術:

任何東西,說白了就是一個生、住、壞、滅的遊戲。一個最終生長,形成的完整現象必然包含一個5浪的形式。這種分析不僅僅可以用在毛xx的現象上,同樣可以用在富豪的現象上。其實這5浪的結構可以說是我們可見宇宙中事物生長的基本模式之一。

1。2從技術透視社會舉例:

資本主義社會的歷史,歸根結底就是商品生、住、壞、滅的歷史。

2。制度

2。1什麼是制度:

所謂制度,無論所謂文官制度、民主制度、選舉制度、市場經濟制度等等五花八門的這制度那制度,都不過是權力資本化的具體表現,任何社會結構都必然權力化、資本化,這是同一東西的兩面。

2。2從制度透視社會舉例:

在資本主義社會,所有的制度,歸根結底,就是阻止人的全面發展。讓人失去整體性,讓人零件化,資本主義才能長治久安,這就是一切資本主義秘密中最大的秘密之一了。

3。文化

3。1什麼是文化:

文化,從開始的口頭傳播到現在的網路傳播,本質上都是“不斷重複達到聚集”,是三人成虎的把戲,是血與鐵後的結果。

3。2從文化透視社會舉例:

文化、觀念沒有對錯,只有是否適時。

4。強勢文化和弱勢文化的根本區別

4。1強勢文化,弱勢文化的根本區別在於:是否脫離“大救星思維”,是否把自己作為解決問題的根本。為達目的,強者遵循客觀規律(比如自我強化),弱者想要破格獲取(比如偷搶騙賄)。比如最近某短影片講任正非被騙200萬後讀遍所有法律書,這個處理方式就是最最典型的強勢文化思維了。劇中很多角色都有鮮明的強勢/弱勢文化的行為表現。

人,最基本的困境就是永遠面向未知的恐懼,未知的恐懼最簡單的藥物就是“大救星”思維。只有極少數真正的智者,才能擺脫外力、 戰勝未知。

一切的大救星,都是人類愚蠢懦弱的想象。任何個人、階級, 其力量歸根結底來自自己,無須期盼或感恩於所謂的救世主、大救星。

《國際歌》中有一句著名的話:從來就沒有什 麼救世主,也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸 福,全靠我們自己。任何鼓吹救世主、大救星 的人,與《國際歌》的精神完全背道而馳,沒 資格去唱《國際歌》!

鼓吹救世主、大救星的是否具備這種鴉 片性?首先,需要、鼓吹救世主、大救星救的, 都是希望企求外力,不管這種外力是一種神秘 的咒語還是激動人心的承諾,或者是其他什 麼,總之不相信救自己的歸根結底只能是自 己、必須要靠外力的,都是一路貨色;其次, 需要、鼓吹救世主、大救星救的,都有對救世 主、大救星的依賴性,需要其指引、啟示等等, 沒有這種指引、啟示,就不能達到各種現實或虛幻的滿足。從上兩點,就可以看出,鼓吹救 世主、大救星的必然具備鴉片性。

4。2強/弱勢文化現象舉例:

市場中的所謂“大救星”思維,就是期盼外力來救自己,一旦沒人救就撒潑要挾政府扮演 “大救星”角色。這一點上,近十幾年來,在中國樓市股市的鬧劇中表現得最為明顯。去年政府剛開始打壓樓市的時候, 本 ID 就寫帖子明確指出這種行為是十幾年股市鬧劇的複製,而且明確指出,樓市不可能因為這種無聊的“大救星”遊戲而改變自己的趨勢,該怎樣還要怎樣。在市場中,最能體現恩格斯有關向量加法的比喻。市場中不存在什麼指引市場方向的大救 星,操控市場的最終都被市場所拋棄。這一點對於所有的政府都是一樣的,而對於市場中的 參與者,任何企求“大救星”庇佑的想法都是幼稚可笑的。市場就是市場,市場上的炮灰都是那些企圖成為“大救星”或企圖成為被“大救星”的人,而人類社會這個大市場也一樣!

5.“文化屬性”的反思

“人,生而受騙中。你的文化,生存前提構成生命系統的所謂公理。而公理,往往就是騙局。人生真要活明白,前30、40年,都要破這局。絕大多數人,不過耳食之輩,選擇了一種信的東西,然後如抽鴉片一樣,循規蹈矩地一生了。而有些人,希望穿越人生的階梯,因此就有了修行。如果人只是人,那麼,人如何去安頓只不過是一個審美問題;如果人還有穿越的可能,那麼,人,就是一個真實的生命實踐。”