知乎使用者2018-05-06 20:50:06

不知道為何謝邀但仍謝邀啊。專注當下不過是一種凝聚精神的修行方式，你扯上世俗意義那就錯會作者用意了。

當然世俗意義上來說，吃飯好好吃飯才不算浪費，工作就一心工作才能夠取得更好的成績。

奧修也說過專注當下，大意：喝水時品嚐水的滋味，走路時專注自己的步伐，吃水果時全身心去體驗它的清香。

金剛經裡有句應無所住而生其心，你也可以把它當作修行方式，不論在經歷什麼事，精神都不要被外境牽著跑，能善分別諸法相，於第一義而不動。

大多數人的心平時是散亂的，不論你在做什麼事，思想總會跑到九霄雲外，從修行角度說，散亂的心不過是一種日復一日對精氣神的消耗。

專注於當下，日久見奇蹟。

凝聚的力量。

洪權2018-05-07 10:44:39

當下，是禪修的初期任務。因為人的大腦時刻產生無數想法，不去管理，就會想法氾濫。所以，需要把散亂的注意力集中起來。

比如，盯著眼前的一個目標幾秒。這個瞬間清醒的狀態叫當下。但是，這個當下並不是禪修中的什麼高階狀態，而是剛剛開始的狀態。

在靜坐中，大腦靜下來，就會進入靜的狀態，這個才是真正的當下，只是日常中無法持續的維持。

而大家所謂的當下，只是清醒一下，那根本沒有多大意義。立刻會被淹沒。

等大腦靜下來的體驗出現，清醒就會出現，維持這個清醒，就會讓人時刻維持在最佳狀態。這是當下的狀態。這個時候，決策客觀，情緒淡化。思維敏捷。

所謂的什麼將來啊，考慮人生啊，都是多餘。因為，做好現在的每個決策，就是將來。現在迷糊，哪裡會有將來呢。所以，當下，不是發呆，也不是未雨綢繆。而是清醒的狀態下，最佳狀態的處理現在碰到的問題。

靈性享樂主義者2018-05-13 01:07:55

這個問題很容易解釋，我就問你，當你吃飯時你是關注自己正在吃的飯，還是想盡快吃完不餓了事？前者就是活在當下，後者就是投射未來。你吃飯當然是為了解決肚子餓的問題，但是並不代表你在這一過程中你就不能享受了。事實上，過程遠比結果重要，因為我們來這裡是為了體驗，而不是為了“成就”。

潛心2018-05-14 23:08:03

為什麼禪宗有棒喝之舉？很主要的一點呢，就是給人一個足以振聾發聵的外在刺激，讓修行者能夠立刻找到自己的“當下”。從本真的修行的意義來說，絕大多數人其實已經離開了自己的“當下”，可以說是渾渾噩噩的活著。若真的能夠不離“當下”，那從禪宗修行的角度來說，就已經具備了很高的修行層次，而足以被稱之為上師。所以這本書為什麼說在當下之中，蘊含著巨大的力量？這個命題其實是從修行的角度來說，而非從普通世俗認知的角度來說的。而無論是西方靈脩也好，禪宗修持也好，但凡屬於認知內在自我的修行，皆有此不離當下之理。

橙子阿姨2020-07-22 11:59:46

原文：

放掉心理時間，學習在生活實際層面運用時間——或叫“鐘錶時間”，當實務處理完畢後，就回到對當下的覺知。鐘錶時間不只是安排約會或一趟旅行，還包括從過去學習以免重蹈覆轍，包括設定目標並朝目標努力。接著物理、數學的模式、定律預測未來，由過去學得經驗，並依據預測採取適當的行動。

作者鼓勵從鐘錶的方式運用時間，包括了計劃目標與安排，並且從過去學習經驗，採取適當的行動。作者所說的不要把當下當成通往未來的手段，意思是不要用“心理時間”的方式來對待時間，即把對未來的焦慮想象或過度期待投射到當下，以至於影響了當下的品質。因未來總是以當下的方式到來，你對未來的好的不好的想象都是不真實的，只有當下是真實的，重要的。而從鐘錶時間的角度，從過去汲取經驗，為未來設定目標都在當下理論的認同範圍內，也是很有必要的。