山會長2020-01-15 11:49:48

我認為，中國哲學研究方法，是中西結合的好，所謂有比較才有發現。

“哲學”一詞源於古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個單片語成 。是研究人類的思想和對社會、萬物、宇宙的認知的學科，注重啟迪智慧，引起人思維上的昇華。

中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發展”“近代中西融合”四個階段。現代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”。

關於哲學研究，應該採用中西結合的方法進行，主要有這麼幾個原因：

首先，

科學無國界，哲學是科學之母，哲學也是無國界的，也就是說哲學及其研究物件是跨國界的，是整個世界，不限於人類自身。

其次，

由於哲學的世界性，在研究時就應該中西結合考慮和分析，而不能孤芳自賞或閉門造車，否則，難有新的發現和創造，也不能發展現有哲學。

中西方哲學各有其特點，譬如西方哲學的主要特徵是邏輯的、分析的，而中國哲學的主要特徵是體驗的、綜合的。有人認為，對於中國哲學和西方哲學應當從哲學基本特徵、哲學思維方式以及方法論進行比較研究。這樣才能取長補短，有所創新。

第三，

中國社會科學院哲學研究所主辦出版了一份哲學刊物《哲學研究》。該刊物倡導跨學科和交叉學科的研究；面向實際、面向世界是其基本任務之一；注重追蹤和分析國內外哲學發展的新動向、注重中外學術交流是其基本特殊之一。這些也都說明，研究中國哲學，需要中西方結合，兼收幷蓄。

第四，

語言文字是文化的載體，哲學作為文化的一部分，由於中西方語言文字和文化的差異性，使其關於同一哲學問題的哲學理解存在不一致，譬如中國傳統哲學中有陰陽學說，延伸出矛盾觀念，而西方哲學稱為對立統一理念，再譬如神學哲學中，中國古代所說的天帝，在西方叫上帝。文化語言的差異性，也說明中國哲學研究需要結合聯絡西方哲學進行。

總之，哲學無國界，有比較才有發現，研究中國哲學，需要中西結合進行。

張鐵軍1582020-01-15 13:44:10

把中國的哲學研究好就是最好！

碧海笙簫曲2020-01-14 07:47:53

不同的環境和不同的人，使用不同的方法

觀心觀身2020-01-10 11:45:41

中西貫通

勇搏逆流2020-01-09 12:16:48

中西結合的好，師夷長技以制夷，中西合璧，我們在保持自己的哲學時，也應該更多瞭解一下西方的哲學，學習一下對方的先進理念與精神，取長補短，世界這麼大，溝通無阻礙，人類之間需要相互學習與溝通，人類在進步，社會在發展，千變萬化，高深莫測，我們如果不想落伍，就要學習別人一些先進的東西。

李志勇LZY2020-01-09 13:13:19

國內哲學研究方法陰陽；

際外哲學給出正反學說；

實質基礎存認誰都沒錯；

分歧產的生根源試給出；

遠古時期月日蓋地一陸同步旋；

伏羲女媧人天圓地方陰陽八卦；

日入渾天月地三星道三生萬物；

今四季星空太陽宣夜相互作用。

古今客觀存認正確部分永不變；

天地物人斷帶存認沒全需補上；

政教專家形而上學部分應禁止；

中外誤導邪教意續正棄誤共進。

老頑童3742368892020-01-09 20:46:29

哲學這一學科源出希臘，意為“愛智慧”，即智慧之學。查辭海，哲，聰明睿智意。將西方哲學傳播至東方的第一人是日本人，叫作西周，時間是十九世紀的七十年代。西周借用古漢語，將智慧之學譯作哲學，屬於（文科）社會科學的範疇。

事實上，中國的哲學研究可以上溯到易經，已經有兩千多年的歷史了。那麼，中國哲學研究方法是傳統的好，還是中西結合的好？個人認為，還是中西結合較好吧。

星相風水2020-01-09 12:13:16

——哲學

中國史學家首推春秋聖賢輩出的時代，加上後期唐朝融合周邊各異域文化，無論如何都是天人合一。

中國哲學如果不研究到陰陽層次，基本上都是門外漢。

西方哲學始終在表象

中國哲學始終在根本

一切都是天地運動的結果

中國的哲學靜止是絕對的，運動是相對的

這就與當下物理學運動是絕對的，靜止是相對的；

這是絕對的思想衝突，很難調和。

西方哲學重在相信我所看見的領悟

中國哲學重在陰陽，有看見的就一定有看不見的。

這話題要徹底談清楚，篇幅冗長。

用一句愛因斯坦的話來結束吧。

假如我們都看不到月亮，月亮就不存在；

假如我們都沒有看到月亮，怎麼證明月亮存在？

手機使用者606694242202020-01-09 16:56:17

科學最重要……研究什麼也不能脫離科學方法……

研究哲學也要使用科學的邏輯學進行判斷……迴圈論證肯定不行……

恰如現實中……不可能自己踩著自己飛起來

從北方從日出之地飛來2020-01-10 11:51:45

鞋穿在腳上，誰的鞋合不合適，誰自會清楚。如果你有了這種能力，兩種都用，甚至只用西方的，甚至第四種你自己的。認識方法只為認識之用，認識得越多，認識的手段越多，當然發現的問題也越多，各種方法優劣也自分明。