對《鬼吹燈》有了解的朋友都知道，原著中發丘、摸金、搬山、卸嶺四大盜墓門派，四大門派各有絕技，能力非同一般。

摸金校尉

摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，門人有摸金符。

發丘將軍

又名發丘中郎將、發丘天官、發丘靈官。到了後漢才有，與摸金同出一脈，其手段和摸金校尉幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印“發丘印”。

搬山道人

始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。本為扎格拉瑪後人，搬山者善獨門“搬山分甲術”，此術可細分為“搬山填海術”、“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”。平時用道士的身份偽裝，以“搬山道士”自居，以尋找“雮塵珠”為己任。

卸嶺力士

始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有訊息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。

其實原著中除了以上四大門派，還有

觀山太保

一派。這一派同宗“封”姓，祖祖輩輩都居住在地形險要的巫山棺材峽，封氏先人以在“棺材峽”中盜取的“天書異器”發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。

到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”，在各地秘密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

在原著中觀山太保一派傳人曾為朱元璋所用，為了皇陵的安穩，獻計朱元璋毀摸金符和發丘印，斷絕發丘摸金傳承，又鎮壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜。發丘印被毀，以及最後

摸金符

只剩三枚，都是觀山太保造成的。

原著小說中首次出現觀山太保是在《

怒晴湘西

》篇第三十四章，以卸嶺、搬山兩大魁首攜手盜取瓶山古墓時，遇到一具栩栩如生的屍體，而屍體上就掛著“觀山太保”的腰牌，但就一具屍體就能讓卸嶺總把頭陳玉樓中招，可見厲害程度。

到了原著小說的終結篇《巫峽棺山》，講述的就是觀山太保的故事，終極boss的孫教授也露出本來面目，他真名封學武，是世上僅存的觀山太保，奈何不會家傳秘術，為了完成祖訓，只能依靠摸金校尉，從精絕古城，之後的龍嶺迷窟、南海歸墟等等都是孫教授設下的一個局，他先考核了摸金三人組的專業能力，又處心積慮的讓他們發現自己的筆記，決定前往地仙村，然後主動要求加入他們，最終被胡八一引來雷火，摧毀了他的野心，成為了活死人的狀態。