匿名使用者 1級 2008-10-02 回答

楊絳寫這篇文章的時候，已經度過了混亂年代。她在追憶混亂年代遇到的這些善良的人們時，我們感覺到的更多的不是控訴，而是對人性中善的信任。或者說，因為自己的善良，她更容易忽略苦難，看到苦難年代裡人性的光輝。評課時，有同事說，楊絳的生活雖然不幸，但相對於老王總是幸運的。我覺得這種解釋不大合理，因為知識分子的幸與不幸不能夠僅僅以生活水準來衡量，（何況楊絳的生活也確實困難）不幸對於不同人的含義是不一樣的。而在那個年代裡，沒有人能夠倖免於難，你只有兩種選擇，要麼同流合汙，要麼堅守自己的善良或者說良知。對於老王來說，也有一種選擇，比如參加蹬三輪車的組織。（“組織”在特殊的年代裡是一個耐人尋味的詞彙）而我相信，在任何一個社會里，人們都應該息息相關。這種感覺類似於基督教裡的原罪。因此在楊絳看來，對於那個黑白顛倒的年代的每一個善良的不幸者，我們都應該感到內疚。

因此，僅僅把楊絳的這篇散文解讀為送老大爺過馬路之類的善良，是教參的搞笑之處。而裡面所包含的更為豐富的對特定年代的諷刺與控訴，對人性中善良的肯定與呼喚，對人與人之間關係的思考，都被省略掉了。

匿名使用者 1級 2008-10-02 回答

目的是對特定年代的諷刺與控訴，對人性中善良的肯定與呼喚，對人與人之間關係的思考。

匿名使用者 1級 2008-10-02 回答

對善良人性的歌頌和讚揚，在這種似春風一般平靜無聲的敘述中得到了昇華。說明了在社會最底層的人也有一顆善良的心。

匿名使用者 1級 2008-10-03 回答

有幾個方面，每個方面他都是代表人物，如果回答，看老師在什麼地方問，有的地方是為突出老王的堅強，有的地方是體現老王的可憐，還有的地方借老王來體現那一群的底層人民，呼籲人們去關注他們。

匿名使用者 1級 2008-10-03 回答

反映出這是一篇反思地方文化的小說，描寫的是落後的地方文化中的人生悲途。反映出老王本性的善良，讚頌老王的這種精神。