匿名使用者 9級 2010-06-26 回答

對食：原義是搭夥共食。指宮女與宮女之間，或太監與宮女之間結為“夫婦”，搭夥共食。這是宮女、太監被長期幽禁在宮廷，不能過正常的家庭生活，怨曠無聊，因而產生的一種子畸形現象。自漢代至明代，史籍及筆記記載不絕。《漢書。外戚傳下。孝成趙皇后》：“官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等，皆曰宮（曹宮）即曉子女，前屬中宮，為學事史，通《詩》，授皇后。房與宮對食。”顏師古注引應劭曰：“宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。”明沈德符《野獲編。內監。對食》：“今中貴授室者甚眾，亦有與娼婦交好，因而娶婦者。至於配耦宮人，則無人不然。凡宮人市一菜蔬，博一線帛，無不藉手，而費亦不資。然皆宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳……按宮女配合，起於漢之對食，猶之今菜戶也。武帝時，陳皇后寵衰，使女巫著男子衣冠幘帶，與後寢居，相愛若夫婦。上聞窮治，謂女而男淫，廢后處長門宮。”又《內監。鏇匠》：“貴璫近侍者俱有直房，然密邇、乾清等各宮不敢設庖畗，僅於外室移飧入內，用木炭再溫，以供饔飧。唯宮婢各有爨室自炊，旋調旋供。貴璫輩反甘之，託為中饋，此結好中之吃緊事也。”清徐鼐《小腆紀傳》：“常中郭氏名良璞，故閹夏國祥之對食也。”《隨園詩話》卷二引清羅天尺《南漢宮詞》：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”按，《十國春秋》載：“劉龑定例，作狀元者，必先受宮刑。”

一種觀點認為太監娶妻主要是為了處理家務。按照宮廷規矩，太監之間等級森嚴，大致分為總管、首領、御前太監、殿上太監和一般太監。侍候帝、後、太后的是總管、首領，妃嬪身邊只是首領。各管事的上層太監都有自己的小廚房和花園住宅，過著養尊處優的生活。太監，尤其是上層的太監，自然有很多家務事要處理，那麼比較好的辦法自然是娶妻成家。對這種觀點有一些不同的意見。有人認為僅僅家務事不能稱為太監娶妻的理由，因為他們大可僱傭女傭。“此則僱用女傭足矣，何必定須正名而娶妻室？且有諸皇帝所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。”

那麼太監娶妻會是出於什麼原因呢？有人說是出於對夫妻生活的嚮往。皇帝與眾嬪妃之間的夫妻生活，太監自然耳濡目染，難免產生歆慕之心。尤其敬事太監更是如此。敬事太監是負責執掌皇帝閨房之事的太監，由於皇帝嬪妃眾多，所以如何選擇嬪妃陪宿，敬事太監有很大的關係。每天太監都會託著一隻銀盤，裡面放著十幾張乃至幾十張“綠頭牌”，上面寫著嬪妃的名字。皇上晚膳用畢，敬事太監就會呈上“綠頭牌”，供皇帝選擇。但是皇上並不可能對眾嬪妃的情況瞭解得很詳細，所以自然會詢問敬事太監的意見。

由於以上原因，嬪妃在平時就會籠絡太監，以便自己中選得寵。嬪妃在進入皇帝寢宮前，先要香湯沐浴，精心化妝，然後再由值班的太監用羽毛製成的袋子包起來，揹著裹著赤裸的嬪妃的袋子至皇帝的寢宮，由太監送上龍床，揭開被的下端，再讓被寵幸的嬪妃爬入被中。行房的時候，外邊有一個太監專門守著，到了一定時間，這個太監就跪著喊四個字：“是時候了。”規矩就是如此，當然有些皇帝可能拍掌為號，讓太監再用被子裹著嬪妃退出；有些皇帝可能龍心大悅，什麼都不去理會，如此一來有些被寵幸的嬪妃被留宿一夜也是有的。

長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。嬪妃的籤牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們慾念旺盛時，也會飢不擇食地選擇太監的。畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱為“上床太監”，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。

所以，日本的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕，只有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠。”

太監由於已經被閹割，身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。