五行學說裡面的“九九歌”是什麼意思 匿名使用者 9級 2005-11-23 回答

“一九二九不出手,三九四九冰上走……”想必《冬九九歌》您早已耳熟能詳,但您知道還有首《夏九九歌》嗎?日前,國家氣象中心在專業氣象網站上釋出《夏九九歌》後,引起廣泛關注。

《夏九九歌》最佳版本

經專家整理發現了多個不同版本的《夏九九歌》,透過分析比較,最能反映我國大部分地區夏季氣候特點的是,用松墨草書寫在湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大梁上的《夏九九歌》。其全文是:“夏至入頭九,羽扇握在手;二九一十八,脫冠著羅紗;三九二十七,出門汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘涼進廟祠;七九六十三,床頭摸被單;八九七十二,子夜尋棉被;九九八十一,開櫃拿棉衣。”

專家認定出自古人之手

國家氣象中心專業氣象臺專家吳永芳是讓《夏九九歌》浮出水面的首位氣象人。她說早在2002年就在一雜誌上見到該歌,文中沒有出處,只稱是古人流傳下來的民諺歌謠。吳永芳先後於2002年5月和2004年7月將該歌在國家專業氣象網站上釋出。國家氣候中心氣候影響評價室教授徐良炎稱,兒時在湖北老家就聽老人唸叨過,該地距武當山不遠,是否出自道教,仍有待考證。該歌雖在湖北現身,但反映的是我國大部分地區的夏季天氣氣候變化特點。氣象專家們透過分析也認為,《夏九九歌》中所描述的天氣變化的特點趨勢,不符合現代,更符合古代的特點,認定該歌出於古人之手。但由於史料沒有記載,目前也找不到具體出處,考慮其源於民間。

民間有關“夏九九”的氣象歌謠有著不同的“版本”,而且南北有別,如北方農村流傳的是:“一九至二九,扇子不離手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗溼衣服透;五九四十五,樹頭清風舞;六九五十四,乘涼莫太遲;七九六十三,夜眠要蓋單;八九七十二,當心莫受寒;九九八十一,家家找棉衣。” 而江南一帶則流傳:“一九,二九,扇子勿離手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,出汗如出浴;五九四十五,頭戴秋葉舞;六九五十四,乘涼勿入寺;七九六十三,上床尋被單;八九七十二,思量蓋夾被;九九八十一,家家打炭基。”專家稱,“夏九九”記日法雖沒被現行日曆採用,目前發現的“夏九九”歌也未廣泛流傳,但它卻比“冬九九”適用範圍更廣,在我國大部分地區都適用。這是因為我國南北溫差冬季大夏季小。