匿名使用者 1級 2017-07-25 回答

“四十為惑”當為“四十不惑”。

具體解釋如下：

二十弱冠：語出《禮記·曲禮上》。古代男子20歲行冠禮，表示已經成人，但是因還沒到壯年，身體較弱，故稱做弱冠，後世泛指男子20歲左右的年紀。《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。”唐孔穎達疏：“二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。”後遂稱男子二十歲或二十幾歲的年齡為弱冠。《漢書·敘傳下》：“賈生嬌嬌，弱冠登朝。”晉左思《詠史》之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”唐劉知幾《史通·自敘》：“洎年登弱冠，射策登朝，於是思有餘閒，獲遂本願。”宋錢易《南部新書》癸：“章幼時為照所重，言其官班位望，過於其父，章弱冠，父為娶妻李氏女。”明高啟《顧榮廟》詩：“弱冠遊洛師，已蒙南金賞。”明末凌濛初《二刻拍案驚奇》：“只有一個書生，年方弱冠，尚未娶妻。”清袁枚《祭妹文》：“予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。”劉紹棠《花街》：“天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，大司務的小兒子年方弱冠得了水臌，吃了一陣子敗鼓皮丸，一命嗚呼。”

三十而立：語出《論語·為政》。指年至三十，學有成就。後來用“而立”指人30歲。《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。’”後因稱三十歲為“而立”。宋嚴有翼《藝苑雌黃》：“頃有人年七十餘，置一侍婢，年三十。東坡戲之曰：‘侍者方當而立歲，先生已是古稀年。’”清蒲松齡《聊齋志異·長清僧》：“見其人默然誠篤，年僅而立。”魯迅《華蓋集·導師》：“凡自以為識路者，總過了‘而立’之年。”

四十不惑：語出《論語·為政》。四十歲的代稱。《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。’”後因以“不惑”為四十歲的代稱。晉陶潛《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。”唐李復言《續玄怪錄·木工蔡榮》：“（榮）自幼信神祇，每食必分置於地，潛祝土地，自總角至於不惑，未嘗暫忘也。”清方文《初度》詩：“行年將不惑，學道尚無聞。”周作人《死之默想》：“人世的快樂自然是很可貪戀的，但似乎只在青年男女才深切的感到，像我們將近‘不惑’的人，嘗過了凡人的苦樂……也就不覺得還有捨不得的快樂。”

五十而知天命：語出《論語·為政》。五十歲的代稱。《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。’”後因以“知天命”為五十歲的代稱。

六十花甲：“花甲”即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一迴圈。因干支名號錯綜參互，故稱花甲子。後稱年滿六十為花甲、花甲之年、花甲之歲。唐趙牧《對酒》詩：“手挼六十花甲子，迴圈落落如弄珠。”宋范成大《丙午新正書懷》詩之一：“祝我賸周花甲子，謝人深勸玉東西。”《西遊記》第二十回：“（老者）道：‘痴長六十一歲。’行者道：‘好！好！好！花甲重逢矣。’”李準《大年初一》：“今年是‘雞年’，阮辛酉是屬雞的，六十年花甲子，到正月初一，阮辛酉算是整整六十歲了。”

七十古來稀：語出杜甫《曲江》詩。指人七十歲。唐杜甫《曲江》（其二）：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱，也稱、古稀、古稀之年。明李贄《觀音閣》詩之一：“如何古希人，不識三伏苦。”清平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公早貴，致位宰輔，壽臻古稀。”《當代》1981年第6期：“他後悔自己的魯莽行動，年屆七旬，古稀高齡了，幹麼還這麼不知輕重。”

八十耄耋：耄耋（mào dié），猶高齡；高壽。耄，形聲字。從老毛聲。本義：年老。古稱大約七十至九十歲的年紀。耊，形聲字。從老至聲。本義：年老。古指七八十歲的年紀，也泛指老年。三國魏曹操《對酒》詩：“人耄耋，皆得以壽終。”《北史·尉元傳》：“雖老、更非官，耄耋罔祿，然況事既高，宜加殊養。”清蒲松齡《聊齋志異·鍾生》：“君無大貴，但得耄耋足矣。”李大釗《青春》：“斯則人類之壽，雖在耄耋之年，而吾人苟奮自我之慾能，又何不可返於無盡青春之域？”

匿名使用者 1級 2017-07-25 回答

這是古代對於各年齡段的描述。比如，說而立，就知道是三十歲。說不惑，就知道是四十歲。

匿名使用者 1級 2017-07-25 回答

二十弱冠，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。