匿名使用者 1級 2015-08-18 回答

自殺或橫死除外（自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重複死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。），修佛修得好的人死後會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即昇天上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要一個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時後才會完全離開。。。

人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道：

腳心發熱：地獄

膝蓋發熱：畜生

腹部發熱：鬼道（人死後大部分腹部發熱）

胸口發熱：人道

眉心發熱：天道

此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。

頂門發熱：往生佛世界。

往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。

唸佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！

病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，唸佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事麼！病人臨終前後，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。

病者氣絕之後，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之後，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難捨的，或有因心願未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的刺激，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。

以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館。或更有兩三天即行火葬者。這些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。

不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死屍看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。

因此呼籲世人，在病人氣絕之後，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之後，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閒談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生聖境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。

若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家，基於人道的精神，與謹慎的態度，應予以十至十二小時的寧靜時間，並供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動，前文中已經說過了。至於臥的姿態，要聽其自然。以後可用熱水毛巾敷其彎節，自能轉軟如生。病房要肅靜無聲，不要閒談雜話。若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友于病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。家屬及親友應換班唸佛，先念六字洪名十數分鐘，以後專念‘阿彌陀佛’四字佛號，一字一句要念得清楚分明。最好隨著法師唸佛的錄音帶唸佛，心中兼想，求佛慈悲攝受，親垂接引。唸佛聲不要間斷，要能使病人的神識，自耳根聽得句句分明，方能感應佛的願力，而隨佛往生西方極樂世界。如在病房助唸佛號，注意不要擾及其他病人。

歡迎各方賢達仁者，廣結淨緣，輾轉流傳，使現在未來人人受益，功德無量，福慧無量，祖先皆獲超升，子孫賢孝仁慈

曾經的歲月 1級 2015-08-18 回答

讓我想起了一個實驗，世界上第一個用科學實驗證明“靈魂”真實存在（科學雜誌） 英國醫生山姆．帕尼爾是世界上第一個用科學實驗證明“靈魂”真實存在的人。他的實驗 設計是這樣的：如果病人死後“靈魂”能飄起來，還能看到自己的身體，看到醫生們在搶 救他的身體，看到天花板上的燈，那麼如果在天花板的下方放一塊板，板的上面放一些小 物體（只有山姆自己知道是什麼物體，別人不知道），那麼 “靈魂”就應該能看到這些小 物體。如果這個病人能被搶救過來，能夠說出板上的小物體是什麼，那麼就能區分出“靈 魂”到底是虛無縹渺的想象呢，還是一個客觀存在的實體。 山姆對100多個病人進行了研究，發現其中有7個被搶救過來的病人醒來後能說出自己“靈 魂”離體時看到的景象，特別是板上的小物體，說的全都對。山姆的實驗獲得了成功。 山姆的實驗具有開創性的意義，他是世界上首次用科學實驗的方法，證實了“靈魂”的客 觀存在。“靈魂”是一個客觀存在的實體，有一定的大小，可以飄起來，可以移動，它是 人生命存在的另一種形式，而不是虛無飄渺的想象。 2001年6月20日，山姆應邀在休斯頓萊斯大學作了題為“瀕死體驗：透視腦死亡還是透視一 門新的意識科學？”的報告，吸引了不少對生命研究感興趣的人。在他的報告中，山姆首 先介紹了對“瀕死體驗”研究的背景情況，有許多醫生、科學家都對“瀕死體驗”進行過 研究。在談到意識（靈魂）與大腦的關係時，山姆介紹了不同的觀點。 傳統觀點認為：意識是在神經網路中產生的，如果沒有神經網路，也就沒有意識了；其它 新觀點有這樣幾種： 1）意識是由於量子效應產生的； 2）意識是由於形態共振效應產生的； 3）意識是獨立於大腦而存在的，就像電磁場可以獨立存在一樣； 4）“精神”本身就是一門科學

匿名使用者 1級 2015-08-19 回答

死亡後確實有東西很快消失了，但是現在科學還證明不了到底是什麼

匿名使用者 1級 2015-08-19 回答

只能說，信的人確定是有不信的人是認為肯定沒有

匿名使用者 1級 2015-08-19 回答

知道什麼也是不會說的 導致恐慌

匿名使用者 1級 2015-08-19 回答

存在