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九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗（yan）州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，“九州”泛指中國。

州牧是古代官名，相當於刺史，一個州的行政長官。

《尚書·舜典》：“諮十有二牧。曰：食哉惟時，柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。” 蔡沉 集傳：“十二牧，十二州之牧也。”《史記·五帝本紀》：“於是舜乃至於文祖，謀於四嶽，闢四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。” 明 唐順之 《廷試策》：“雖哲如堯舜，而三載考績，三考黜陟幽明，內則九官、十六相以為嶽牧之倡，外則四嶽、十二牧以任總領之責。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷之賢，必與九官、十二牧相知者也。”

Anna王爾德 2018-05-24

1、九州，不同時代有不同州名版本，一般為《禹貢》中冀州、兗（yan）州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州。後來又有十二州說，即從冀州分出幷州，從青州分出營州，從雍州分出梁州。一般地說，“九州”泛指中國。

2、州牧是古代官名，相當於刺史，一個州的行政長官。

3、《尚書·舜典》：“諮十有二牧。曰：食哉惟時，柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。” 蔡沉 集傳：“十二牧，十二州之牧也。”《史記·五帝本紀》：“於是舜乃至於文祖，謀於四嶽，闢四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。”

4、 明 唐順之 《廷試策》：“雖哲如堯舜，而三載考績，三考黜陟幽明，內則九官、十六相以為嶽牧之倡，外則四嶽、十二牧以任總領之責。清 侯方域 《朋黨論下》：“昔者聖明之世，元愷之賢，必與九官、十二牧相知者也。”

5、“古九州”是中國古代的地理稱謂，主要有三種含義：一種是對古代中國的區域劃分，將古代中國分為九個不同的州［1］ ；一種是用“九州”泛指天下，全中國；還有一種是指大九州，將全世界分為九州，中國是其中之一州。詳見“九州”。

6、九州，後來從冀州中分出幽州、營州、幷州三州，與原有的九州合計共十二州，所以九州又被稱為十二州。

7、在中國會面家的經典著作《尚書》中有一篇《禹貢》，一開始就寫道：“禹鋪土，隨山 刊木，奠高山、大川。”意思是說，在洪水橫流以後，大禹一面規劃治水，一面根據名山大川的分佈重新劃定區域。接著列出的九個單位是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

8、在另一篇《舜典》中，又提到在堯、舜時，“肇十有二州”。“肇”是開始的意思。對 這句話，西漢的學者谷永和東漢初的學者班固解釋為：在堯的時候遭到洪水，全國被大水分 割為十二部分。但東漢末年的馬融的說法是：舜在大禹治水之後，從禹所劃分的九州中又分出幽州、幷州、和營州三個單位，因而總共有了十二個州。這一說法獲得後世多數學者的贊同。