匿名使用者 1級 2019-10-22 回答

你好！這位應該是俄國曆史上第一代沙皇伊凡四世吧，又被稱為“恐怖的伊凡”，關於它的野史逸話還挺多的，整理幾個主要的如下：

據說伊凡四世從小就非常殘暴，居住在克里姆林宮的時候，興趣之一就是把小狗或小貓從城堡的塔下推下去。偶爾還會帶著一幫貴族的紈絝子弟去市集上當惡霸。1564年，在一次酒宴上，他和一些放浪的藝人在一起鬼混，被列普寧公勸諫，伊凡反而下令列普寧公也要戴上面具一起狂歡，被拒絕之後，當天晚上，伊凡派人將其暗殺。

但是另一方面，他的性格非常複雜，既殘暴，又對東正教保持著虔誠信仰，當時他對都主教馬卡里皈依很深，據說有不錯的宗教涵養，而且也喜歡禮拜或是巡禮。1552年10月2日他在聖母瑪利亞誕辰的那天，當莫斯科軍隊攻陷喀山的時候，為了紀念勝利，在克里姆林宮旁邊建了聖瓦西里主教座堂，成為俄羅斯象徵建築之一流傳至今。

在口頭或是文筆方面都有傑出才能，有史家稱其為16世紀一流的莫斯科雄辯家和作者。1566年他和教會合作，從西歐進口了印刷機，建立了俄羅斯史上最初的印刷作坊，出版了最初的印刷物《使徒行傳》。

1565年他匯入了特轄區管制度（相當於東廠，秘密警察）之後，就在克里姆林宮跟他們一起生活，形影不離。特轄區管制度下，無數冤案累累，晚年伊凡四世命人做了一本冤案和犧牲者的記錄，並在自己的遺書裡對自己的行為表示了懺悔。

此號已換人 1級 2019-10-22 回答

退避三舍［tuì bì sān shè］  舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避，避免衝突。 出處 出處：春秋晉公子重耳出亡至楚， 楚成王禮遇重耳，並問：“公子若反晉國，則何以報不穀？”重耳對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，軍行三十里。後重耳返國執政， 晉楚城濮之戰，晉軍果“退三舍以闢之”。——《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》 望梅止渴［wàng méi zhǐ kě］  原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。 出處：該成語源於南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。” 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” 掩耳盜鈴［yǎn ěr dào líng］  掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。 出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。” 民間故事 ［mín jiān gù shì］ 民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。 主要特徵 1。時代久遠，往往伴隨著人類的成長曆程而經久不衰。 2。口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。 3。情節誇張、充滿幻想，大都表現了人們的良好願望。 4。多采用象徵形式， 內容往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的作品一樣從生活本身出發，但又並不侷限於實際情況以及人們認為真實的和合理範圍之內。 參考資料 百度百科。百度百科［引用時間2018-1-20］