匿名使用者 1級 2013-10-12 回答

作者：東方玄（盧銘） - 中國歷史上，搞陰謀詭計的人不計其數。 最早是誰？ 呵呵，一直可以追溯到產生聖賢的堯舜時代。 堯舜時代，原本是儒家所推崇的歷史最早的聖賢時代。在《尚書》的開頭三篇文章〈堯典〉、〈舜典〉、〈大禹漠〉（前二為真篇，後一為偽篇），主要是敘述了中國古代的三位聖賢。儒家認為他們的功勞很大。假如請他們給我們現代人做一個自吹自擂的“先進事蹟報告”，他們完全會用這樣語言來介紹自己，絕不會亞於現代人自我吹噓的本領。 特別是堯的繼承者，第二位聖賢之君：舜，他會這樣來介紹自己—— 我是舜，是華夏曆史上偉大的聖賢之君。 唐堯時代，聖賢時代，我舜的功勞最高。 如果說堯是喜瑪拉雅山，我就是珠穆朗瑪峰。 說實話，堯，他只是開創了事業；禹，他只是承接了過去。 只有我，不朽的舜，繼往開來，與時俱進，發揚光大，登峰造極，完成了聖賢時代的主要豐功偉績。我治國的秘方，比堯的還要棒。 我得感謝儒生，是他們透過《書》的記載，將我的帝王事蹟，隆重推向九州，逐漸面向全球。並且，從中華髮祥地的歷史上游，將我一直推到了浩瀚中國歷史的中下游。我在歷史的長河中，跨越無數個朝代，成為眾多帝王航船的航標和燈塔。 我是榜樣，我是楷模，我是中國帝王團隊奮勇前進的北斗！ （注：內容是從《尚書》中翻譯並理解而來） 這個意思說的是中國政治的標杆以及與儒生的關係。簡單的說，中國人今天之所以知道堯舜，是因為儒生們把他作為帝王第一位典範加以宣傳；中國曆代統治者之所以相信堯舜是帝王的標杆，是因為他們信奉儒學，儒學是帝王的信仰，是國學。 在儒生們的記載中，舜繼承了堯的大位。在繼承大位之前，堯考察了舜。 儒生們記載說，舜在堯的考察之後，成為了繼他之後的第二個聖賢帝王。 歷史果然是這樣的嗎？ 不！ 請看看舜的經歷（仍然以他自己的口吻敘述）： 那時，堯已經很老了，都七十歲了，才想起挑選接班人。我三十歲入朝，五十歲攝政。被他反覆考察，已考察二十多年，他已經九十多，快到一百歲了；可是，他對我的考察沒完沒了，永遠也考察不完。 有一天，他又搞怪，突然要我參加什麼生存訓練，挑戰生命的極限，他還說這只是一個遊戲，希望我遵守遊戲規則。哎，請大家想想，我那時都已經五十七週歲了，翻兩個年頭就吃六十虛周的飯了，他還要我去搞這樣危險的遊戲，我心中怎麼會不犯嘀咕？我想，他是不是看我現在名氣太大，威望太高，權力太重，不放心我了，要藉此致我於死地呢？他似乎怕我日後不聽他的，就借鬼神來套我，說什麼如果上帝選了我接他的班，我就不會在測試中喪命。 我忍氣吞聲，戰戰噤噤，好不容易從極限中挺了過來，沒有死掉。事後，我擔心他又想出什麼別的鬼花樣來再考察我——實際上是要除掉我！ 所以，我採取了斷然的革命行動，一舉將他的大位奪了過來。 （在歷史文獻中，《竹書紀年》最早披露了這一次陰謀活動） 不過，舜在奪取堯政權的時候，並沒有採用殺戮的血腥手段，而是有一項享譽中國歷史的創造發明。這是中國政治領域中不同於其他國家歷史政治的一項偉大發明。 它的政治學名叫做—— 禪讓！ 在帝王術奪取政權的篇章之中，舜的確是個開創新紀元的天才，因為他為帝王術（奪取術）彌補了堯在政治生涯中缺失的那一半，核心要點就是—— 如何不流血地奪取你急需得到的政權！ 舜成功地第一個（首吃西紅柿）從內部奪取最高權力，而且，創造了讓被自己趕下臺的人與他共處世上（並不殺堯），並且，還能夠同時獲得聖賢的美名——可以左右歷史記錄。舜的奪權經歷，成為華夏族奪權史上最成功的經驗，也是中國歷史上第一個最光輝的帝王術經典！ 如果俺們請他繼續介紹經驗，他會這樣子謙虛的告訴大家—— 嘿嘿，我沒有使用暴力，一切都很溫和，都很親切，奪取在溫情脈脈的面紗之下完成。因為我說過，我不好殺戮，喜歡玩弄。他（堯）在垂死掙扎之後，被迫同意將大位禪讓給我。 我知道他的兒子——即我的舅子丹朱，是個低智商的傢伙，開始，我故意將大位推辭給他坐，那小子果然上當，要來與我爭位。在四方諸侯的聲討之中，堯自己不得不親手處死了他的寶貝獨生兒子。我其實也不想殺他，但又不能夠將他弄去流放，對於這樣的人還是死掉的好。我坐上了大位。我完善了華夏族的帝王之第一術：溫和（陰謀）奪權！ 從此，中國政治，多了一道野心家的詭計，叫做：“禪讓”。 這成為中國政治傳統的特色！ 所以，如果要舜給我們再介紹他的經驗，他會仍然謙虛的說—— 在後來歷史的長河中，學習我奪權手段的人不計其數，學得最好的要數曹孟德兒子、司馬炎龜兒子、唐高宗老雜種等等奸雄；最糟糕的是李世民這個沒有城府的傢伙，不怕他利用歷史給自己披了件所謂明君的外衣，瞧他那奪權殺兄的手段，其實連他的小媚娘都不如……呵呵，從我的時代起，到帝王歷史的結束，沒有任何君主超過了我的。不然，我大舜、帶上我丈人唐堯、稍帶了我的接班人禹——整個唐虞時代，怎麼可能會成為後來華夏曆史長河中三百五十餘名皇帝團隊的泰山北斗？ 禪讓，成為中國歷史上最臭名昭著的奪權方式，成為中國歷史上的政治臭豆腐。 有史家統計，從秦始皇到清朝皇帝遜位，一共有歷史2133年，其中有1031年是由禪讓得來的天下（佔百分之48以上哦）。中國最負盛名的唐朝，其帝位也是從隋恭帝那兒“禪讓”來滴。最典型虛偽的是王莽，讓劉家小兒皇帝多次請求他來管理國家。一番謙虛之後，他溫情的拉著小皇帝的手，稀稀拉拉滴下幾顆馬尿水珠，然後說：天命不可違呀，這讓我如何不接過你手中的玉璽喲，老天要讓老夫受累羅……邊說邊走上金鑾寶殿，不客氣的坐在皇帝椅子上了。其實，最客氣的接受禪讓帝位的還是人家曹氏父子，用了兩代人，比他們更謙虛的還有司馬氏，經歷了司馬懿、司馬昭、司馬炎三代漫長時間。可是，無論如何謙恭，其實都是做戲和搞陰謀詭計。 我是舜，是華夏曆史上最偉大的聖賢之君。 我治國的秘方，比堯的還要棒。 秘方也叫：帝王術；其中最精彩的篇章是：不流血的奪權（禪讓）！ 所有得到禪讓實惠的陰謀家，誰不感謝舜帝他老人家呢—— 天才呀，是您創造性的發明了——奪取最高權力的偉大帝王之術！ 讓俺陰謀家們的奪取，變得不是那麼尷尬，沒有了內疚之心…… 這個奪權的帝王術，亦彰顯了中國奪權者的虛偽。 陰謀與虛偽——這是中國政治的最大特色之一。 —————————————————————————————————————— 注：《竹書紀年》，相傳為戰國時魏國史官所作，記載自夏商周至戰國時期的歷史。據《晉書·卷五十一》可知原書十三篇。竹書紀年是編年體史書，記載先秦時期的歷史，與傳統正史記載多有不同，對研究先秦史有很高的史料價值，竹書紀年又與近年長沙馬王堆漢初古墓所出古書近似，而竹書紀年的諸多記載也同甲骨文、青銅銘文相類，可見其史料價值。著名學者李學勤先生說：“《竹書紀年》在研究夏代的年代問題上有其特殊意義，正在於它是現知最早的一套年代學的系統。”據《竹書紀年》記載：昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。（放，流放）舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。———————————————————————————————————————