三國殺“新三十六計”錦囊包重置版全覽
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重置內容
本次內容為“三國殺新三十六計錦囊包重置版”，重置內容包括：更換了大部分卡牌配圖、規範了相關描述、調整了部分卡牌效果。
第一計：蓄勢待發
釋義：蓄勢待發指隨時準備進攻，原意是指半蹲著的人隨時準備站起來衝出去。《三國演義》中，蔡瑁寫了一句詩：“龍豈池中物,乘雷欲上天”，然後跑到劉表那兒去告狀說是劉備所寫，意欲加害劉備。
思路：華雄六血負技能白板，看似一無是處，其實如果掌控得當，六血帶來的手牌上限可以成功蓄爆，一波摧毀對手。蓄勢待發，使用後摸一張牌，至少不虧，手牌上限+1可以適當蓄勢，既能用作防禦也可以為下回合的爆發做準備。
第二計：誘敵深入
釋義：把敵人引進來，使他（她）處於孤立而又不易逃跑的不利地位。中國古代軍事名著《孫子兵法》就有誘殲敵人的論述。如“善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之”。公元前 632年城濮之戰，晉軍“退避三舍”，誘殲楚軍；公元前 342年齊魏馬陵之戰，孫臏“退兵減灶”，誘殺龐涓。
思路：官方武將“朱恆”的技能“誘敵”非常契合“誘敵深入”的意義，在此我略作調整，將其改為錦囊牌。誰都可以誘敵深入了。
第三計：有來無回
釋義：只要來了，就回不去。指徹底被消滅。
思路：在設計了眾多攻擊控制效果錦囊牌後，【無懈可擊】作為防禦型錦囊略顯孤單，於是比【無懈可擊】更狠的【有來無回】應運而生，不但可以抵消其他錦囊的效果，還能讓使用者吃不了兜著走。
第四計：同歸於盡
釋義：指一起死亡或一同毀滅。出自戰國·鄭·列禦寇《列子·王瑞》：“天地終乎？與我偕終盧重玄解：“大小雖殊，同歸於盡耳。”
思路：我之前在diy聖鬥士的《聖戰》中，已經設計過此技能，對應的是天龍座青銅聖鬥士紫龍使用亢龍霸與黃金聖鬥士修羅同歸於盡的典故。這張牌收益極大，給處於劣勢的一方帶來了翻盤的希望，當然，距離和【閃】的限制讓成功變得不那麼容易。
第五計：掛牌免戰
釋義：向敵方宣佈或要求停戰的牌子。比喻停止鬥爭、辯論等活動的要求。是指以後再打，今天不打的意思，古代人大多是講信用的，並且高掛免戰牌的一方大多有堅實的城牆來阻擋進攻，所以一方掛了免戰牌對方就絕對不會攻打它，直到人家不掛了再打 。
思路：按照實意來說，免戰牌應該是自己掛，防止別人來攻打自己。但是在三國殺內，我把它轉化成延時錦囊來限制別人，判定結果用“殺”來辨別對手是否講道義。不講道義的對手會在你高掛免戰牌的夜晚出兵劫營。
第六計：臨陣換將
釋義：臨陣換將，字面理解，就要上陣開打的時候更換主將。說明了高層決策者當初的將領任命決定是錯誤的，相當於自己決定又自己否定，自己拍自己巴掌，難得人心，失去威信。
思路：雖然臨陣換將是兵家大忌，但是在遊戲中，絕對是妙招。運氣好的話，可以根據場上形勢選擇出最合理的武將來接替現有武將，成為對手的剋星，逆轉局勢。
第七計：重整旗鼓
釋義：失敗或受挫後重新整頓組織力量，準備再幹。
思路：在遊戲中，面對紛亂的場上局面，武將牌不免被橫置、翻面。橫置會給你帶來被動屬性傷害，翻面則讓你失去主動。這個時候，隊友可以對你使用一張【重整旗鼓】，一掃前霾，煥然一新。
第八計：無計可施
釋義：指沒有辦法可用。出自《三國演義》第八回：“王允日：‘賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武，無計可施。’”
思路：無計可施中的“計”可以理解為技能、或者錦囊牌；界關羽、界馬超都有類似的技能，可以讓對方的非鎖定技無效，而且手牌使用也受到限制。但其兩者都是在出牌階段對目標的限制，多為削弱其防禦。而【無計可施】為延時錦囊，可以在目標的出牌階段對其施效，大大減弱其發揮空間，削弱其進攻力和控制力。
第九計：先禮後兵
釋義：先按通常的禮節同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。出自《三國演義》第十一回郭嘉：“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心，然後進兵攻城，城可破也。”
思路：先以禮相待，讓對方摸一張牌，給足其面子，拉近你與其距離。之後再對其痛下殺手。
第十計：眾望所歸
釋義：形容某人威望很高，受到大家敬仰和信賴。出自《晉書·列傳三十傳論》：“於是武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。”宋·陳亮《復陸伯壽》：“舍試揭榜，伏承遂釋褐於崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮。”
思路：群體性錦囊，並不像【南蠻入侵】【萬箭齊發】一樣對大家帶來傷害。而更像是作為領袖，讓大家選擇對你服不服？服，你摸一張牌，不服，也沒有其他影響。
第十一計：兵馬先行
釋義：與“兵馬未動，糧草先行”正好相反，在沒有做好後方準備的情況下，先頭部隊已經出發。
思路：在三國殺官方武將中，已有廖化的“當先”，此錦囊將廖化的技能稍作改動而成。糧草未動，還未摸牌，兵馬先行，額外出牌。
第十二計：暗箭難防
釋義：指冷箭最難防範。比喻陰謀詭計難以預防。春秋時，鄭國的鄭莊公得到魯國和齊國的支援，計劃討伐許國。五月裡，鄭莊公在宮前檢閱部隊，發派兵車。一位老將軍潁〔yǐng〕叔考和一位青年將軍公孫子都，為了爭奪兵車吵了起來。潁叔考是一員勇將，他不服老，拉起兵車轉身就跑；公孫子都向來瞧不起人，當然不肯相讓，拔起長戟飛奔追去。等他追上大路，潁叔考早已不見人影了。公孫子都因此懷恨在心。七月間，鄭莊公正式下令攻打許國。鄭軍逼近許國都城，攻城的時候，潁叔考奮勇當先，殺敵無數，爬上了城頭。公孫子都眼看潁叔考就要立下大功，心裡更加忌妒起來，便抽出箭來對準潁叔考就是一箭，只見這位勇敢的老將軍一個跟斗摔了下來。另一位將軍瑕叔盈還以為潁叔考是被許國兵殺死的，連忙拾起大旗，指揮士兵繼續戰鬥，終於把城攻破。鄭軍全部入了城，許國的國君許莊公逃亡到了衛國。許國的土地於是併入了鄭國的版圖。
思路：明槍易躲，暗箭難防。明著對你用的【殺】，你可以【閃】，沒想到【閃】過之後，還有【暗箭難防】，讓你防不勝防。
第十三計：捨生取義
釋義：捨生取義意為為了正義事業不怕犧牲。常用於讚揚別人難能可貴的精神。出自《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”
思路：在遊戲中，有時你無奈會成為隊友的累贅，起不了多大作用，卻很容易被敵人收人頭，這個時候，不需要隊友廢【殺】收你，自行了斷也未嘗不可。
第十四計：枯木開花
釋義：枯樹開了花。比喻絕處逢生。也比喻不可能實現的事情。出自 《三國志·魏志·劉廙傳》：“起煙於寒灰之上，生花於已枯之木。”
思路：有不少角色殘血時，沒有與損失體力值相關的技能，手牌上限也減少，難有作為。【枯木生花】可以幫你燃起一絲希望。
第十五計：監守自盜
釋義：竊取公務上自己看管的財物。《漢書·刑法志》：“守縣官財物而即盜之。已論命復有笞罪者，皆棄市。”顏師古注：“即今律所謂主守自盜者也。”
思路：自己盜走自己的裝備，雖然可能降低了回合外的防守能力，但是除了可以摸牌，也避免了裝備被其他角色移走的危險。怕【樂不思蜀】。
第十六計：僅以身免
釋義：隻身逃出了險境。出自《戰國策·燕策二》：“齊王逃遁走莒，僅以身免。“
思路：由官方武將楊修的“啖酪”改編而來，面對群體性錦囊時較【無懈可擊】有優勢。
第十七計：竭澤而漁
釋義：抽乾池水，捉盡池魚。比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠打算。語出《呂氏春秋·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。”
思路：雖然它的本意是指眼光短淺，但此處我只用了它的字面意思，把目標的手牌上限減少，抽乾他的牌，讓他無處可逃。
第十八計：故技重施
釋義：指重新施用過去的伎倆(手法、欺騙、詭計、卑鄙狡猾的計策或計謀）。
思路：改編自英雄殺裡曹操的技能，喜歡的牌可以一回合用兩次，爽吧？
第十九計：捨命趨財
釋義：為了得到財產而豁出自己的性命。
思路：結束階段摸三張牌，有一定收益，也增加了回合外的防禦力，需要承擔傷害+1的風險，是否放手一搏，自己權衡。
第二十計：眾矢之的
釋義：原意是眾箭所射的靶子。比喻大家攻擊的物件，出自清·譚嗣同《報貝元徽》：“今之原禍始音，必以合肥為眾矢之的。”
思路：牆倒眾人推，菊花萬人捅。
第二十一計：矢如雨集
釋義：箭像雨一樣的射下。出自清·林雲銘《林四娘記》：“持弓回射，矢如雨集，俱向眾兵頭面掠過。”
思路：我把【萬箭齊發】小小地改動了一下，這次射出的是火箭。
第二十二計：風調雨順
釋義：形容風雨適合農作物生長。亦可諭指天下安寧。
思路：改編自【五穀豐登】，失去了選擇權，但是其他人也失去了知情權。
第二十三計：知己知彼
釋義：對敵我雙方的優劣短長均能透徹瞭解。語出《孫子·謀攻》：“知彼知己者，百戰不殆。” 孟氏 注：“審知彼己強弱利害之勢，雖百戰實無危殆也。”
思路：改編自國戰原有錦囊【知己知彼】，觀看身份用在了身份局中。
第二十四計：草木皆兵
釋義：把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書 苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’有懼色。”
思路：三國殺《忠膽英傑》模式專屬錦囊，我只改了配圖。
第二十五計：孤注一擲
釋義：出自《宋史·寇準傳》。當初王欽若以賭錢為喻，向宋真宗進言，指當時寇準鼓勵皇上御駕親征的行為是孤注一擲，不把皇上的安危當一回事。後來成語流傳至今，指將所有錢全押上賭桌一決輸贏，用以比喻人處在絕境時，不惜拿出所有的力量作最後一搏，力圖挽回失敗或困難的局面。
思路：既然都要孤注一擲了，就沒有退路，棄置所有的牌就是自斷後路。乍一看有點像荀攸的奇策，不過奇策只限錦囊牌，【孤注一擲】還能當基本牌使。
第二十六計：無懈可擊
釋義：形容十分嚴密，找不到一點漏洞。
思路：官方最受歡迎錦囊之一，我只是改了一個我更喜歡的插圖。
第二十七計：國泰民安
釋義：國家太平，人民安樂。出自宋·吳自牧《夢粱錄·山川神》：“每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。”
思路：打打殺殺慣了，偶爾天下太平也是很可貴的。當我方處於不利或者即將崩潰時，不如休整一番，往往會有奇效。
第二十八計：畫餅充飢
釋義：畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。出自晉·陳壽《三國志魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
思路：讓對方正在使用的牌化為泡影，不僅是錦囊牌，作用比【無懈可擊】更廣泛，效果更迅速，可以中斷對手的很多操作。
第二十九計：望梅止渴
釋義：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。源於南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
思路：雖然後來比喻無法實現。而用空想安慰自己，但是這種錦囊牌效果還是安慰成功了，畢竟故事裡士兵分泌的口水也確實解渴了。
第三十計：禍從天降
釋義：比喻意外的災禍突然發生。出自《水滸傳》：”正是禍從天降，災向地生。“
思路：本意是突然發生的災禍。在三國殺裡，天意往往和判定有關，天降災禍我理解為天註定了你的命運悲慘，無論如何，你的判定都改不了。
第三十一計：迴天再造
釋義：指轉變不好的形勢，重新建設國家。《舊唐書·昭宗紀》：“二月壬申朔。甲戌，制賜全忠‘迴天再造竭忠守正功臣’名。”
思路：強制性的制衡，可以對自己用，也可以對其他角色用，運氣好壞無定數。當然，裝備過多的時候可以重造補充手牌。
第三十二計：棄卒保帥
釋義：放棄無關緊要的東西來換取重要事物的安全。
思路：關鍵時刻可以保命，沒有傷害限制規定，甚至可以防閃電。
第三十三計：哀鴻遍野
釋義：比喻啼飢號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。西周時期，周厲王任命榮夷公為卿士，對內殘酷剝削，瘋狂斂財，搞得民不聊生，哀鴻遍野。派衛巫監督百姓的言行，搞得人心惶惶。憤怒的人們起來反抗，趕走了周厲王。周宣王即位，他帶領卿士巡訪城郊，見到處都是“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”的慘狀。
思路：人人都不喜歡的牌，並不像閃電那樣看運氣，而是判定到了，大家一起死。需要視場上情況決定是否使用，敵眾我寡時效果最佳。
第三十四計：落井下石
釋義：指看見人要掉進陷阱裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》：“一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。”
思路：錦囊使用方式和其意義完全相同，使用得當可以一句殲滅敵人。但是要佔用回合外手牌數，所以什麼時候留下需要斟酌。
第三十五計：亡羊補牢
釋義：羊逃跑丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
思路：回合外的防禦型錦囊，在受到傷害後及時增強防禦力。亡羊補牢，為時並不晚。
第三十六計：觸機而發
釋義：原指弓弩上的發箭器，一經觸發，箭便射出。後亦指人遇到機會便要發作。
思路：一種比較新的錦囊玩法，類似於“埋地雷”的玩法，誰踩到地雷誰倒黴。當然，對牌堆有控制能力的武將要有一定的主動權。
陷阱牌的雛形。
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