都去刷《瘋狂動物城》了嗎？

你迷上了哪種動物？

樹懶？獵豹？還是老虎？

這部電影外表極萌，講的道理卻很深：不要被刻板印象所控制。

什麼是刻板印象？

就是『狡猾的狐狸、愚蠢的兔子、溫順的綿羊、兇惡的獅子』。

就像尼克，一出場就被朱迪盯上，就是因為他在別人眼裡就是狡猾的狐狸，永遠都顯得鬼鬼祟祟的。

到底狐狸狡猾這一刻板印象是怎麼來的？

不能不說，狐狸在中國向來都是一種很特別的動物。

荒誕不經的《山海經》裡就提到九尾狐，能發出嬰兒的聲音，還會吃人。

不過那時候的人們把這種奇特的動物看成吉祥的徵兆。東漢班固的《白虎通》解釋說，狐狸死的時候會把頭對著出生的巢穴，是一種不忘根本、居安思危的動物，它的九條尾巴，預示皇帝的各個妃子各得其所，子孫繁盛，血脈長續。

所以，皇帝是樂於見到狐狸出現的。李世民發動玄武門之變，逼父親李淵退位，自己當上皇帝，登基那一年全國各地的地方官員就樂此不疲地把捕獲的黑色和白色的狐狸當做貢品送進皇宮。為什麼？因為這是祥瑞呀，李世民恰好需要它來證明自己即位的合法性呢。

但是，奇怪的是，狐狸也同時具有另一層邪惡的象徵意義。這種矛盾性在別的祥瑞之獸像鶴啊龜啊那裡是不存在的。

編寫中國第一部字典《說文解字》的東漢許慎就說狐狸是供鬼乘坐的妖獸。

晉代的郭璞說，狐狸活到五十歲，就可以變成女人；活一百歲選擇就多了，可以變美女、神巫和可以與女子發生性關係的男人，能夠知曉千里之外的事情，還能迷惑人的心智；要是活一千歲，那就厲害了，可以與天相通，叫做天狐。

你知道，人們對能幻變人形的東西總是抱著警惕的。因為這違背了自然的秩序。

所以民間對狐狸一直沒什麼好感。

關於這種觀念的形成，除了狐狸經常出沒於荒郊野嶺、在亂墳崗鑽來鑽去的生活習慣，從而被人類認為與死亡與陰間產生聯絡之外，我實在找不到別的什麼理由。

中國古代對狐狸的這種矛盾和曖昧的態度，體現在人們對它的稱呼上。感受到它的護佑力量時，就叫它狐神和狐王，覺得它給日常生活帶來困擾時，就叫它狐魅、狐妖、狐精、狐祟等等。

還有一個尤其特別的稱呼，那就是狐仙。

仙，在西方學者的翻譯中是『不朽者』（immortal），或『超越者』（transcendent）。而狐仙也擁有數百年的壽命，還擁有法力。

仙還代表擅長和靈界溝通的巫師。

可在豔情小說裡，被當做性玩物的漂亮女人也被叫做仙。唐代張鷟的傳奇《遊仙窟》寫的就是一個年輕書生的性歷險。名妓小鳳仙也是一個很好的例證。清末民初的妓女還經常把狐狸當做行業神來供奉。所以狐仙也具有情色意義。

還有一點，北京方言有『仙兒』的稱呼。所以『狐仙』和『狐仙兒』產生了細微的區別：後面那個更親暱，也隱約有一種輕視的意味。

所以，狐仙這個詞恰恰表達了人們對狐狸又敬重又輕蔑的雙重情感。

這是在民間的情況。而在官方，祥瑞的寓意越來越弱，而由於在傳說中大多幻化為娼妓、戲子、流民、騙子、邪教信奉者，狐精逐漸變成社會不安定的因素，成為政府維穩的物件。

在這一點上，遊走在法律邊緣的尼克倒是與之一脈相承。

不過，狐狸的狡猾這一個特點，在中國文化中倒不是非常明顯。這一性格特質更多地來自西方。那就是著名的列那狐了。

關於列那狐的故事大約在1170年到1250年間成形，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數已經難以查考，後來還有不少續篇和仿作。流傳最廣的版本便由是法國女作家瑪-阿希-季諾夫人改寫。

這樣看來，所謂的刻板印象其實就是千百年來人們賦予它的文化形象。看起來，尼克想擺脫這種刻板印象，可不是一件容易的事啊。

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