抱歉，全網吐槽的凡爾賽文學我罵不出口
大家最不願在朋友圈看到什麼內容？
是亮瞎眼睛的遊客照？
或是五花八門的代購？
還是父母一輩瘋傳的養生秘訣、心靈雞湯？
它們確實都頗具「殺傷力」。
但依香玉之見。
最讓人反感的還屬每天都會見到的各種花式炫耀。
從房子、車子、票子，到伴侶、長相、身材。
從數碼產品、化妝品、奢侈品，到餐飲、旅遊、學習、工作。
「秀！秀！秀！有什麼好秀的！」
炫耀者們好像也感受到了這種反感情緒。
但，他們還是忍不住，不秀一下心裡就癢癢得難受。
於是，一種不那麼直白的炫耀方式開始流行。
並最終形成了一門學問——
「凡爾賽文學」
。
讓我們先來細細品味一下這張朋友圈截圖。
表面上，這位朋友在吐槽做家務的艱辛。
但兩個關鍵詞「三千多步」和「小花園」，以及看似隨手拍下的照片，其意圖還是顯露無疑。
吐槽家務是假，炫耀帶花園的小洋房才是真。
這，就是「凡爾賽文學」，簡稱「凡學」。
它是一種網路社交情景下的獨特表達。
亦是一門既古老又新奇的語言藝術。
常見於朋友圈、微博等網路社交平臺。
用最不經意的方式，表現出最大的優越感。
多為物質方面。
凡學並不是現在才有的。
據不完全統計，
我國古時就有一位傑出的凡學家——
「詩仙」李白
。
看看這首詩。
好傢伙，還沒見過月亮，但已經見過白玉盤了。
妥妥的富二代！
凡學家不止古代有，影視作品也很多見。
《武林外傳》中的塑膠姐妹花，佟掌櫃和韓娟。
一個，貴為龍門鏢局的千金，自然是從小養尊處優。
另一個，嫁給了崑崙派掌門。
時時刻刻都在不經意地透露自己的奢華生活。
而在影視之外，許多藝人更是凡學界的傑出表率。
比如知名藝人，吳佩慈。
還有修為更深的凡學大師，鞠婧禕。
已經突破體系，自成一套更為獨特的「鞠學」。
看看這摳字眼、給關鍵詞的奇淫巧技。
還有那風輕雲淡、漫不經心的氣度。
實在驚為天人。
得益於中華語言的博大精深，凡學之道長久以來都存在。
可為什麼最近才爆火的呢？
主要就在於，凡學界出了兩位集大成的導師。
比肩程朱，直追孔孟，惠及天下，功不可沒。
一位，就是微博大V，小奶球。
今年五月，她就製作了一部名為《凡爾賽公開課》的教學影片。
「只要998，凡爾賽就能帶回家。」
從此，她被廣大凡學門徒尊為
「凡學祖師」
。
凡學中的「凡爾賽」，取自法國凡爾賽宮之名。
這源於小奶球小時候看過的一本漫畫——
《凡爾賽玫瑰》
。
這本漫畫中對於法國貴族浮華生活的描繪，給她留下了極為深刻的印象。
「凡爾賽」在她眼中也就成了貴族的代稱。
於是便自然而然地想到了使用「凡爾賽」這個詞去指代那些炫富者。
同時，建立起完整的凡學體系。
為那些普通人，指出一條通往凡爾賽的康莊大道。
她一語中的道出凡爾賽的內涵，即：
「凡爾賽是一種精神。」
「它不跟金錢和地位掛鉤。任何人都可以透過努力，而成為凡爾賽。」
而掌握「凡學」只需要三個要素：
1、先抑後揚，明貶暗褒
2、自問自答
3、靈活運用第三人稱視角
精闢，實在是精闢。
而且課堂上還輔以生動的舉例，加強記憶點。
讓門外漢也能迅速理解凡學的精髓所在。
當然，俗話說得好：師父領進門，修為在個人。
把凡學發展壯大到今天這種地步，必須要提另一名博主，
蒙淇淇
。
與鑽研理論的小奶球不同，蒙淇淇更注重，實踐。
日復一日，夜以繼日，茶不思飯不想，分秒必爭琢磨凡學應用。
終於，練成一位萬人景仰的凡學巨匠。
蒙淇淇對凡學的基本要素活學活用，但風格和力度遠遠更甚。
丟掉書本中要求「低調奢華有內涵」的刻板教誨。
全面開啟新型的霸總模式。
對炫耀關鍵詞不再遮遮掩掩，而是善用懸念和反轉，進行強化。
傳達出一種「真我」的人格。
化教條為無形，破套路於百變。
忘掉招式，隨心而動，神功就此練成。
香玉隨便挑一條佳作，給大家欣賞。
此條微博初看平實無奇。
簡單的兩人對話，營造出日常的生活氛圍。
但隱約間，一問一答鋪墊出了懸念點——吃。
直到最後一句，話鋒一轉。
拋開了吃什麼這個主題，而將重點落到怎麼去吃。
「敞篷車」一出，光芒萬丈，實乃文眼。
顯而易見，蒙淇淇對於凡學的運用已經到達了爐火純青的地步。
無怪小奶球在凡學出圈的當天，仰面哀嘆：
凡學，死了。
其實，凡學並沒有死。
而是終結了本格主義時代，走向變格主義時代。
告別了尊貴獨享的傳統小圈，迎來了全民參與的狂歡盛典。
凡學的確有趣。
化神奇為腐朽，看似很生動，實則毫無意義。
精緻的文字，暴露出空洞的生活追求。
其中的喜劇感不言自明。
當然，香玉自知資歷平平，做不了凡學家。
但心中卻萬分的渴求一個答案：
為何人們對凡學如此趨之若鶩？
其實不然。
恰恰相反，大部分人對於凡學是恨之入骨。
就連當初創立凡學的小奶球，
本質上是反凡學的先鋒
。
之所以費盡心思去歸納總結，為的就是對網路社交圈中的凡學者辨認、鄙夷。
這不正與一百年前的李宗吾先生創立「厚黑學」，立意相當。
只不過，到了當下這個消費主義時代。
對於誤入凡學，要比厚黑學更需警惕。
還記得李誠儒早年在《大腕》中的一段表演吧。
那一大段臺詞，任誰都記憶猶新：
「電梯直接入戶 戶型最小也得四百平米
戴假髮 特紳士的那種 業主一進門甭管有事沒事都得說
再建一所美國診所 二十四小時候診 就是一個字 貴
你說這樣的公寓 一平米得賣多少錢
成功人士就是買什麼東西 都買最貴的 不買最好的」
彼時，這一段旨在靠著誇張的說法制造喜劇效果。
現在再來看，這樣的言語已不再駭人聽聞。
因為在消費主義盛行的今天，社會地位同購買力掛鉤。
簡單來說，就是大家願意靠花錢來「買」身份。
但「買」來身份還不夠。
「秀」身份才能顯示出買來的價值。
而越是心虛的人，才越想秀。
其實凡學成體系之前，就已有人善用其道。
最直接的例子，就是郭敬明。
讓我們回顧一下《小時代》中的這段文字描寫。
「PRADA」「Chanel」作為品牌名被直接寫了出來。
這在今天看來實在有些不可思議，甚至要懷疑這是給了廣告費？
還是這兩牌子應該告郭導侵權？
不過想想，成書是在2010年前後。
大多數人對於奢華的想象真的就只是幾個品牌名而已。
所以郭敬明只需要寫出這種極為直接粗暴的凡學體，就可以吸引到很多讀者。
姑且，我們將此時稱為
「1.0時期」
。
很快，這樣淺顯的炫耀顯然已經不吃香了。
普羅大眾的觀念普遍上升了，優渥的生活不只是物質條件的富足。
於是
「2.0時期」
到來。
炫耀朝著更為全面的方向發展。
「炫美」「炫老公」「炫孩子」「炫品味」……
只要是能攀比的就必須得攀比。
但正如香玉在一開頭所說的，一味的炫耀只會受到大家的白眼。
所以炫耀的手段有所收斂。
像七八年前家喻戶曉的「郭美美」，已經很少得見。
但，虛榮之心，總得找到歸宿。
於是，炫耀的學問在
「3.0時期」
達到頂峰。
這時候，凡學來了。
它以小資的外表，虛榮的內在，欲拒還迎的姿態，以及不明所以的優越感，成為了虛榮者的最愛。
然而，這樣的炫富，卻是被精心偽飾的。
到底是不是真富有，已經不重要。
重要的是，要做一種精神上的貴族。
他們深諳人們對高水平物質生活的臆想。
用一種爽文式的社交語言，滿足大眾對上流生活的窺探慾望。
香玉基本上讀完了蒙淇淇近兩年的全部微博。
不得不承認，她還真有自己的風格。
「凡學」加上「瑪麗蘇」，再配以「霸總」人設。
確實能讓人留下印象，甚至產生一種爽感。
而這正是我們要警惕和注意的。
因為在「1。0時期」和「2。0時期」，被炫耀之物的真實性還算有保障。
但「3。0時期」，在「凡學」指導下，一段朋友圈的圖文就足夠了。
忙碌的我們，無心於去求證其真偽。
也就是說，甚至不用真的購買，透過造假的方式，也能達到炫耀的目的。
再拿蒙淇淇為例。
可以發現的是，雖然在她的描述裡，家庭條件絕對優渥。
但與之不匹配的是，她至今仍在使用iPhone7 Plus。
曬的鞋圖也被扒出是盜用淘寶圖片的。
在現在這種網路社交環境下，太多東西真真假假，虛實難辨了。
香玉想起了10年前一部叫
《鯰魚》
的紀錄片。
一名24歲的攝影小哥在網路上和一名8歲的小女孩成了忘年交，並開始瞭解她的家庭。
社交網路上的這個家庭，是完美的美國中產階級家庭模版，富有且美滿。
隨著進一步熟識，攝影師和這個家庭的其他家庭成員在網路上也有了交集。
甚至和小女孩的姐姐展開了網戀。
這位小姐姐，長得那叫一個甜。
身材也好，還有才藝，舞蹈唱歌rap一把抓。
後來，攝影小哥實在不能忍受相思之苦。
真的跑到這家人面前「奔現」。
但事情的真相出乎所有人意料。
小女孩確實存在，但除此以外，社交網路上的一切都是假的。
都是這個小女孩的媽媽，一個身材走樣的中年家庭婦女設計、扮演的。
她以小女兒的口吻和攝影小哥聊天。
讓他越陷越深，謊言也越編越大。
像這樣的真實故事，是獨屬於這個時代的。
是由網路社交而產生的虛幻泡沫。
所以，
大家如今對凡爾賽人的厭惡，正是來自對於這種居心叵測的偽裝的牴觸。
反感凡學，其實是反感一種社交上的虛假做作。
如果一個人是以自己的能力獲得相應的財富或者地位。
那麼他們保持低調或者偶爾露財，也屬正常。
而凡學走到今天，卻演變成了一種精神勝利法。
這實在讓人感到有些荒誕，有些魔幻。
就像是前段時間被曝光的偽名媛團。
讓人們大跌眼鏡。
當然咯，從另一個方面看。
這些「凡」人也並非大奸大惡。
只是在現代社會里，有些迷失了自我。
妄圖用討巧的方式，去獲得個人價值的肯定。
如果你是一個非「凡」人，也請多一些寬容。
笑笑就好了，不必過於苛責和謾罵。
像有些網友已經上升到對蒙淇淇進行網暴，那就不必要了。
在豆瓣上的「凡爾賽學研習小組」裡，有一則鄭重其事的宣言。
香玉還是蠻認同的。
「凡學是把侵擾日常生活的炫耀+自戀型人格的毒用一種滑稽化的方式排解掉」
「如果凡學發揚光大，也許就不會看到那麼多套路化的炫耀方式了，也算是淨化網路和言論空間」
凡學的背後，對映的是一種扭曲、病態的價值觀。
我們其實可以好好利用凡學。
對自己的言行舉止進行反思，審視。
它就像是一種
對物質社會、對拜金思維的趣味消解。
也襯托出一種
對網路社交更為真實、坦誠的殷切期望。
淡泊者心清，奢靡者心濁。
做好自己，比什麼都重要。
凡學，只不過是今天——
尤其是在今天，一則可憐的笑話。
