我負責任地說一句，薛姨媽要賣香菱，絕對不是替香菱著想。受氣也好，捱打也罷，薛姨媽根本不放在心上。她關心的，是家庭和睦，別被人笑話。

薛姨媽曾經很欣賞香菱。王熙鳳知道：“姨媽看著香菱的模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩兒不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”，所以正式收香菱為子妾。

但是，薛姨媽再欣賞香菱，也只有一個出發點，就是對兒子有益。薛蟠本人不好，香菱好，而薛蟠又“為要香菱不能到手，和姨媽打了多少饑荒”，薛姨媽也自然而然地以為，香菱做了薛蟠的屋裡人，可以給薛蟠以好的影響。

而實際情況是，“過了沒半月，也看的馬棚風一般了”，鳳姐說的“我倒心裡可惜了的”，也代表了薛姨媽的想法：挺好一個女孩子，不能給薛蟠以正面的影響，就沒有任何意義。

所以在後來，寶琴等人看待香菱為嫂（給她送的衣料是和寶釵一樣的），而薛姨媽和薛蟠寶釵看待香菱，卻如丫頭。薛蟠外出，寶釵邀香菱進園子跟自己一起住，薛姨媽馬上聯想到寶釵丫頭少、“不夠伏侍的，還要買一個丫頭來你使”，正是把香菱當成丫頭，而且是可以轉換主子、今天跟薛蟠明天服侍寶釵的丫頭。

既然是丫頭，再好也不能跟少奶奶比。就是侍妾、屋裡人，也不能跟少奶奶比。誰都知道，在夏金桂與香菱的衝突中，完全是夏金桂無理取鬧，香菱沒有任何過錯。但是為了家庭和睦、不被人笑話，只能犧牲香菱。難道能休棄剛剛明媒正娶回來的兒媳婦？

“打發”屋裡人，也是很平常的。看看《三言二拍》、《金瓶梅》等古代小說，裡面常常有類似的情節。一般而言，侍妾別嫁，會帶著自己的私蓄，有時夫家還會給一定的嫁妝或者說是遣散費。而薛姨媽要賣香菱，並不是打聽個可靠的人家，把香菱“發嫁”出去。卻是“快叫個人牙子來，多少賣幾兩銀子，拔去肉中刺，眼中釘，大家過太平日子”。

寶釵的阻攔，有保護香菱的成分，卻是打著“咱們家從來只知買人，並不知賣人之說”“倘或叫人聽見，豈不笑話”的旗號：是為了維護家庭榮譽，而不是考慮香菱的未來前途。

整個薛家上下，其實沒有人把香菱當人，留在這樣的環境裡，除了挨打受氣，也真沒有別的路。跟著寶釵做丫頭，“把前面路徑竟一心斷絕”，但也不是長久之策：寶釵也不小了，將來出嫁，難道還能帶著香菱？

但是香菱寧可留下，忍受打罵痛苦與不可測的未來，也不願意被賣，為什麼？

當然不願被賣。人牙子手裡的生活，她又不是沒經歷過的！

當初香菱還是英蓮的時候，就被人拐出來，“養在一個僻靜之處，到十一二歲時，度其容貌，帶至他鄉轉賣”，這“柺子”其實也是職業性的“人牙子”。

賈雨村官衙裡的門子，曾是葫蘆廟裡的小沙彌，“當日這英蓮我們天天哄他玩耍”。他曾向英蓮詢問，“他是被拐子打怕了的，萬不敢說”“我又哄之再四，他又哭了，只說我原不記得小時之事”。

人販子騙了孩子來，從五六歲養活到十一二轉賣，其中有多少虐待，我們可想而知。即使你想不到，從英蓮的“萬不敢說”也可以窺之一二。而這還僅僅是幼年女童。現在香菱已經儼然少婦，如果落到人牙子手中，再行轉賣，又不知會經歷多少侮辱。

而轉賣的結果，你還真以為會有個“霸道總裁”在等著受盡苦難的“傻白甜”嗎？《金瓶梅》中西門慶的四房侍妾，李嬌兒、孟玉樓是有媒有聘的改嫁，倒也罷了。被賣掉的孫雪娥，是落到娼寮之中，“進門不問長短，把雪娥先打了一頓，睡了兩日，只與他兩碗飯吃。教他學樂器彈唱，學不會又打，打得身上青紅遍了”。而另一個被賣的潘金蓮，乾脆沒有賣掉，就在中間人王婆（也就是人牙子）家裡住著，既與王婆兒子通姦，又“窩藏著養漢掙錢兒與你家使”，成為暗娼。

香菱雖然傻白甜，哪裡會對此毫無所知？在薛家固然痛苦，而一旦落到人牙子手裡，將是更痛苦、更沒尊嚴、更求死不能了。

黑夜的盡頭是黎明。但香菱的黑夜，是沒有盡頭的。她等不到她的黎明。她將在她的永夜裡“對月傷悲，挑燈自嘆”，至死方休。