林黛玉對賈寶玉的性取向是知情的，那她為何不持反感態度呢？

吉月文2020-06-29 18:21:39

這個問題很有意思。從題目本身來看似乎是個小問題，但一旦談下去，就會變成一個大問題。

要回答這個問題，首先要談一個很重要的背景，那就是中國古代的同性戀現象和社會對同性戀的態度。

性取向也好，同性戀也好，是近代西方社會學家所概括出來的概念或者名詞。在中國古代，男同性戀現象，其實並不少見，有多種稱呼。比如男風，龍陽之癖，斷袖之癖。龍陽和斷袖，都是典故。分別出自戰國時期和西漢時期，可見歷史之悠久。史籍秉筆直書並沒有對此有所隱晦，可見在那個時候並沒有將這視為一種見不得人的事物。和西方國家因為宗教原因，對於同性戀現象抱有一種天然的歧視和反對態度不同，作為一個世俗國家，中國人對於同性戀的接納度其實比較高。

那麼作為紅樓夢創作背景的明清時期，社會上對於同性戀現象和社會對於同性戀的態度又是怎麼樣的呢？

明清時期的很多著名小說，對於男同性戀以及女同性戀都有描述，可見這並不是一個社會禁忌話題。除了紅樓夢涉及到這些內容以外，作為紅樓夢的啟蒙者，金瓶梅當中也有同性戀的內容。而在清代中期的著名短篇小說集聊齋志異當中，也有少數篇目以同性戀故事為主題。比如黃九郎，男妾等篇目。

清代初年，政府明令禁止官員嫖娼。因此有人在北京專門開設相公堂子。從江南地區購買面板白皙，身材標緻，面若女相的少年，專門加以培訓以後，作為男妓伺候官員。早期的時候，以寧波少年為主。後期則大都從臨近的河北各縣購買，但對外均聲稱來自寧波。當時官員對相公堂子，十分熱衷，鼎盛時期，北京城的相公堂子數量多達數十家。朝廷也不加以限制。可見從當時的社會上層來說，對同性戀或者同性性行為極為包容，沒有任何限制。

那麼社會下層的情況又是如何呢？這裡邊最有代表性的是，福建地區的契兄弟。這個名詞既代表一種關係，也代表一種習俗。這種關係在漁民和水手當中最為常見。古代習俗女人不能上船，而常年在海上漂泊的漁民和水手，因此就陷入了性苦悶。很多人也沒有足夠的經濟實力娶妻生子。在這種情況下結成這樣一種關係，某種程度上說是一種現實所迫。從長遠來看也有為自己做養老送終打算的現實考慮。因此有的時候也不僅限於兄弟這種說法也有契父子的說法。鄭成功的父親鄭芝龍，其實就給人當過契子。

女同性戀，在民間最有名的是廣東順德地區的自梳女。有部香港電影自梳，由劉嘉玲和楊采妮主演，其實講的就是女同性戀的故事。中國古代有很多地方有這樣的習俗，女子出嫁以後，會改變髮型，向周邊人告知自己已婚的身份。所謂自梳，從字面意思上理解就是在沒有結婚的時候自行改變髮型。隱含的意義就是從此以後不再嫁人。自梳女有自己專門的互助組織，集體生活，年輕者照顧年長者，併為其養老送終。這種專門設立的自梳機構一般稱為觀音堂。有趣的是當地民眾對於自書這種習俗有一種非常默契的包容。按照當地習俗，凡是未婚女子，自行進入觀音堂自梳，則與孃家人從此斷絕關係。孃家人也不能夠強行前往觀音堂搶人。一個純粹由女性組建起來的互助組織，居然在社會上取得了如此不受侵犯的權力，確實很令人驚訝。當然也就從一個側面反映了中國古代對於女同性戀的包容。

以上是對於中國古代歷史背景的介紹，下面回過頭來分析紅樓夢小說的情況。

林黛玉對於賈寶玉喜好男風的事實當然不可能不知道。其實這不是什麼秘密，在紅樓夢當中也不僅限於賈寶玉一個人。賈寶玉和秦鍾，蔣玉涵等人都有過非常曖昧的關係。而呆霸王薛蟠，也有男風之好。

其實除了男風以外，賈寶玉由於特殊的生長環境，所以性經驗是極為豐富的。小說中明確點出賈寶玉是粉脂堆裡邊長大的，這句話實際上就暗示了賈寶玉和多位女性有曖昧的性關係。比如，賈寶玉的一個丫鬟晴雯就明確的點出了大丫鬟襲人和賈寶玉之間的性關係。這些事情在賈府裡邊是人盡皆知的。從上到下每個人都知道。王夫人不僅對此知情，還向襲人承諾，在寶玉娶妻以後，給襲人一個妾的身份。賈母對此當然也是心知肚明。王熙鳳掌家理事當然不可能不知道。林黛玉雖然來賈府較晚，但極為聰明，這些事情很快也會傳到她的耳中。

講出來可能讓很多現代人毀三觀，但小說的真實情況就是如此。這也是當時社會上的紈絝子弟常見的現象，不足為奇。

很多人從刻板的印象出發，認為在明清時代，封建禮教非常嚴重，在性方面古人非常保守，但實際情況並非如此。明清時期同時也是中國黃色小說的創作高峰時期。時至今日，依然有大量的黃色小說傳世，某些小說在改編成影視作品以後，在當代社會有了不小的知名度，比如玉蒲團。

從當時的實際社會運作來看，封建禮教對於女性尤其是權貴階層的女性束縛更大一些。對於男性來講，束縛其實沒有那麼大。貞操是針對女性而言的，不是針對男性。從當時的封建禮教原則來說，林黛玉其實沒有資格要求賈寶玉在結婚以前是個處男。

從林黛玉本身來說，對此也不是特別在意。這是基於林黛玉的個人性格和對賈寶玉的態度所作出的判斷。林黛玉愛的是姿義張狂的賈寶玉，所以林黛玉其實對於賈寶玉是非常的包容的。這其實就是她和薛寶釵的最大不同。薛寶釵總是找機會歸勸賈寶玉，而林黛玉則從來都是鼓勵賈寶玉張揚自己的個性。然後林黛玉的這種性格和態度恰恰就是賈寶玉鍾情於她的一個重要原因。

綜上所述，紅樓夢當中的這樣一個內容，實際上體現了明清時期的整個社會大環境的影響。而賈寶玉的這樣一種豐富而混亂的性生活經驗，其實也反映了當時社會紈絝子弟的一種常見現狀。至於林黛玉的態度，這個是由角色設定導致的。總體來說，這樣一個情節的設計是既符合當時的社會環境，也符合小說自身的整體架構的。

飛露灑我裳2020-06-30 13:54:38

寶玉捱打，黛玉哭著說“你都改了吧”，不能說明黛玉知道了什麼。首先，以黛玉的年齡、經歷，不可能懂這種事；其次，寶玉和蔣玉菡之間清清白白，寶玉不存在取向嫌疑。

黛玉從小就開始接受正統規範的貴族教育，成長在別人為她營造的潔淨健康的環境中，她不可能懂那些混濁之事。

六七歲之前，黛玉生活於父母的呵護之下。母親死後，黛玉在奶媽、丫鬟、賈府派來的三等僕婦的簇擁下來到賈府。在賈府，她身邊的配置有一個奶媽，兩個貼身丫鬟，四個教引嬤嬤，五六個粗使丫鬟。

四個教引嬤嬤負責教她禮儀規範，指點糾正言行舉止。另外還有寡嫂李紈帶著她以及迎春、探春、惜春做針線，學道理。

平時生活中，除了寶玉，幾乎見不到其他男性。偶爾和賈璉、賈環、賈蘭見面，也是在大眾場合。若園子裡進來男性，鳳姐會先派人進園知會各處迴避，沿途還掛上簾幕遮擋。

不接觸閒雜人等，閱讀的書籍多以詩詞歌賦為主，只是在偶然間和寶玉一塊讀過《西廂記》，講述的是才子佳人的故事，也沒有那些亂七八糟的。

黛玉成長於較為簡單、封閉的環境，不像我們現在的孩子，電視、電影、書籍、網路，獲取資訊的方式便捷，小小年紀就懂了很多難以想象的事務。

寶玉捱打有兩個主要原因：一，金釧兒跳井；二，結交蔣玉菡。對這兩件事的具體細節，她未必清楚，以她單純的心思，不可能聯想出什麼“取向”。她說“你從此可都改了罷”，不過是不想見到寶玉再捱打受罪。

就像那次見到寶玉臉上有胭脂膏子時，一邊擦拭一邊說：“你又幹這些事了。幹也罷了，定要帶出幌子來。便是舅舅看不見，別人看見了，又當奇事新鮮話兒去學舌討好兒，吹到舅舅耳朵裡，又該大家不乾淨惹氣。”黛玉這次也是勸寶玉避開捱打吃虧的事。

寶玉和蔣玉菡交往，與秦鍾、柳湘蓮、馮紫英、北靜王等人交往一樣，不涉及淫情。

寶玉和蔣玉菡在馮紫英家的酒席上相識，蔣玉菡無意中說出一句“花氣襲人知晝暖”，薛蟠喧嚷出這句酒令唐突了寶玉的襲人。

寶玉出席解手，蔣玉菡跟隨出來，再次謝罪。寶玉向蔣玉菡打聽琪官，才知道眼前的這位嫵媚溫柔的男子正是久聞其名的琪官。

寶玉解下袖中扇子上的玉珏扇墜贈送蔣玉菡，蔣玉菡回贈給寶玉一條昨日北靜王賞賜的、今早才繫上的茜香羅汗巾。蔣玉菡又請求寶玉解下自己的汗巾給他繫上。

汗巾是貼身之物，對於蔣玉菡和寶玉互贈汗巾，一直被人看作是曖昧之情。如何理解他們互贈汗巾，就成為他們之間是否清白的關鍵。

寶玉事先贈送給蔣玉菡的是玉珏扇墜，玉含君子之意，寶玉贈送玉珏，對蔣玉菡十分尊重，毫無褻瀆之意。

蔣玉菡回贈汗巾，對寶玉有引誘之意嗎？也沒有。

“這條茜香羅汗巾是茜香羅女王所貢之物，夏天繫著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己的解下來，給我係著。”

這條汗巾是北靜王贈送給蔣玉菡的，如果贈送汗巾，代表兩人之間有曖昧，那麼北靜王和蔣玉菡之間豈不是有染？既然汗巾是北靜王給蔣玉菡的定情信物，蔣玉菡怎麼能輕易轉送寶玉？

如果這條汗巾代表蔣玉菡對寶玉的曖昧之情，而寶玉也對其有意，寶玉豈能隨手又給了襲人？

這麼輕易地就轉手贈出，說明贈送汗巾不含曖昧之意。就和皇帝賞北靜王鶺鴒香念珠，北靜王轉手送給寶玉，寶玉又想送給黛玉，意思差不多。區別在於，汗巾是貼身之物，不是親近或另眼相待之人，不會輕易贈送。

蔣玉菡也說了，“若是別人，我斷不肯相贈”，蔣玉菡這是表達對寶玉的特別看重之意。

既然蔣玉菡對寶玉沒有情色之意，為何非要送汗巾呢？

寶玉翩翩公子，儒雅識禮，已經令蔣玉菡心生仰慕。寶玉的贈禮是玉珏扇墜，出手闊綽，蔣玉菡想與寶玉平等結交，當然也不能回贈太寒酸。他唯有將自己身上的最愛之物送給寶玉，方顯誠意。

茜香羅汗巾是貢品，稀罕之物，又是昨天剛得的新歡喜，將此物送給寶玉，最能表達蔣玉菡對寶玉的結交之誠。

我們看到蔣玉菡身系汗巾，寶玉也系汗巾，寶玉將蔣玉菡的汗巾繫於襲人身上，襲人先繫著，後來將這條茜香羅汗巾放入箱子裡，另外又拿出一條繫上。古人似乎都有系汗巾的習慣。現在蔣玉菡解下了汗巾，只有要寶玉解下他的來繫上，否則衣不成體。

寶玉和蔣玉菡之間，有相互傾慕之意，這是對美好生命的一種純潔嚮往，真誠又不含雜質的親暱。

寶玉無取向可疑，而黛玉也不具“知情”的辨識力。這裡只有關懷，沒有反感。

海闊天空詩酒花2020-07-27 04:50:39

看了題主的描述，覺得題主想多了。

想多了的意思，一是林黛玉未必如題主以為的那樣“知情”，二是寶玉也並不如題主以為的那樣有什麼特別的“性取向”。

寶玉捱打，是因為賈政認為他做了兩件不可饒恕的事，一是逼死母婢金釧，二是結交戲子蔣玉菡。實際上，這兩件事都是冤枉了寶玉。金釧跳井，最直接原因是不能接受王夫人趕走她的事實，認為有辱自己名聲，而不是真和寶玉有什麼見不得人的事。所謂和蔣玉菡結交，也不過是兩個人互相仰慕，互贈貼身汗巾而已，雖然在別人看來難以理解，但是對於寶玉這種性情中人來說很正常，根本和什麼性取向無關。

事實上整本書裡，明著寫了的和寶玉發生過關係的人，除了夢遊太虛幻境裡的可卿，也就只有襲人一個而已。寶玉看似很多情，不僅對每個豆蔻年華的女孩都有心呵護，而且對秦鍾、蔣玉菡這樣的美少年也是一見如故的樣子，但只要弄明白寶玉“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”的另類脾性，就知道那不過是寶玉對美好的一種珍愛而已。

看看兩個婆子私下是怎麼議論寶玉的就知道了：

這一個笑道：“怪道有人說他家寶玉是外像好裡頭糊塗，中看不中吃的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是個呆子？”那一個又笑道：“我前一回來，聽見他家裡許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣。大雨淋的水雞似的，他反告訴別人‘下雨了，快避雨去罷。’你說可笑不可笑？時常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子，就和燕子說話，河裡看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的。且是連一點剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的。愛惜東西，連個線頭兒都是好的，糟踏起來，那怕值千值萬的都不管了。”

寶玉的“呆氣”，反映為格外關愛他覺得美好的人或物，比如年輕的女孩，比如燕子河魚、星星月亮……他欣賞並且呵護這些他眼中的美好，完全不顧自己的貴族公子身份，自然也不會把那些所謂的值錢東西放在眼裡。這樣的寶玉其實很博愛，也確實難以為俗世眾人所理解，但很顯然，這樣的情懷，和所謂性取向沒關係。

既然寶玉性取向沒問題，黛玉有什麼好反感的？

另一方面，作為潔身自好的大家閨秀，黛玉是不會去探聽那些無聊的八卦的。寶玉因為“逼死母婢”和“結交戲子”這樣的罪名被打，黛玉未必會知道。就算耳聞個大概，也不會去了解細節。就算聽說了傳聞的細節，以她對寶玉為人的瞭解，她也完全可以判斷真偽，知道寶玉是不是傳聞的那麼不堪。一句話，黛玉不會被無聊的傳聞誤導。

她對寶玉說的那句“你從此可都改了罷”，其實只是單純為寶玉堅持自我而惹來如此橫禍感到心疼而已，實際上黛玉是理解並支援寶玉那種珍惜世間美好的博愛心理的。寶玉也知道黛玉理解他，所以才會說“你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情願的！”意思是讓黛玉不必擔憂自己的傷勢，也不必擔憂自己會在重壓之下改變思想，變成他們都不喜歡的那種俗世中人。

所以，寶玉沒有什麼題主所說的什麼特別的性取向，黛玉也沒有這方面的誤解，何來反感不反感的？

這裡需要辨析一下性取向這個事情。客觀科學一點來說，這個其實是性心理的問題，不是單單靠行為判定的。換言之，不能說跟同性或異性都有過關係，就一定是雙性戀。《紅樓夢》確實有一些容易引人生疑的曖昧情節，但只要仔細研究人物的性格特點，就不難判斷，其實書中主要人物都不存在這樣的問題。賈寶玉是否跟秦鍾、蔣玉菡有過曖昧暫且不說，書裡是明寫了賈璉拿清俊小廝“出火”的，薛蟠垂涎柳湘蓮也寫得夠明確吧？還有跟學堂裡金憐玉愛之流的纏夾不清，要說男女通吃，賈璉、薛蟠都比寶玉更加實錘吧，但結合他們的總體特點，我依然認為他們都不算雙性戀。

這就涉及到古代人對待男風的開放態度了，也就是題主在描述中提到的疑惑。不過這是另外一個話題了，這裡就不展開。總之，正因為古人對待這個問題沒有現在這麼忌諱，所以反而造成了大量有實質行為卻算不上性取向的事實。大概也因為確實不涉及性心理的遷移，加上古代女子地位低、缺少話語權，以及在日常生活中男女區隔比較大，不像現在這樣密切相融，井水不犯河水的結果造成客觀上可以“眼不見為淨”，所以舊時女子確實如題主所言，對伴侶在性方面的行為更加“大度”。我認為這不是什麼開放或者保守的問題，只能說時代不同，風氣不同，觀點不同，感覺也就不同吧。

類似於古代男子納妾，正妻一般都不會嫉妒，甚至還會幫忙。當某個時代某件事情屬於理所當然的時候，一般人不管主動還是被動都會接受的，為了讓自己好過，一般還會自動給自己洗腦“存在就是合理”。像王熙鳳那樣嫉妒外露的妻子，畢竟是少數。

不過，具體到寶玉和黛玉，這一對純粹的靈魂伴侶，就不必考慮這種時代問題了。就算行為上有類似那時男子的通病，寶玉在心理上也是和別人截然不同的。黛玉也因為在這一點上信任他，所以不會計較他那些行動上的小毛病。

參見之前的相關問答：

《寶玉捱打後，黛玉知道寶玉被打的原因嗎？為何勸寶玉“都改了罷”？》

《林黛玉知道寶玉與襲人之事後，為何表現很坦然？》

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坑底挺暖和2020-06-28 22:39:15

那個時代沒有性取向和雙性戀這些詞彙，貴族階層也很少有對這些事情很牴觸的人，雖然知道不光彩，但大多司空見慣了

楓林雨苑2021-07-14 08:01:56

這個問題最大的問題是預設了寶玉的性取向，而且這個預設是錯誤的。這種錯誤的預設是因為沒讀懂紅樓夢，沒讀懂曹雪芹，沒讀懂賈寶玉，沒讀懂林黛玉，沒讀懂木石前盟。

曹雪芹在紅樓夢的第一回寫了一首詩：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中味。

那麼，曹雪芹的滿紙荒唐言後面藏著什麼樣的“其中味”呢？答案就是兩個字：批判。批判的目標是那個封建社會。

批判封建社會什麼呢？全方位的批判。而重點是批判封建男權制度以封建禮教對女性的迫害。批判的視角就是賈寶玉。作者塑造了賈寶玉這個封建社會的叛逆者的形象。他反對封建社會的一切不合理的制度，尤其是男權制度。因此對女性給予深切的同情、關愛和尊重。

書中明寫了寶玉與襲人的關係，也暗寫了寶玉和碧痕之間的關係，就是說明他的性取向沒問題。而他與秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、賴尚榮關係密切，是因為他們是志同道合封建制度的反對者。

寶玉捱打後，黛玉哭著說：“從今以後你都改了吧！”寶玉回答：“你放心。別說這樣話。我便為這些人死了，也是情願的。”寶玉為什麼捱打？一是因為他和蔣玉菡交往的事兒被賈政知道了，而且是由忠順王府的長史官到賈府來告狀才知道。二是因為被賈環陷害。黛玉知道寶玉和這些人交往的目的就是反封建，這是寶玉的事業。在反封建方面，黛玉和寶玉是一個戰壕的，所以說寶玉黛玉的愛情是建立在共同的思想基礎上的。黛玉勸寶玉改了是想讓寶玉不要再明目張膽的反封建了，也不要和那些人來往了。黛玉害怕寶玉因此而丟命。這是黛玉勸寶玉的目的。寶玉回答的很堅決：就是為這些人死了也是情願的。就是說他是可以為反封建事業獻出生命的。

所以，對於一個高尚的人，你的預設是一種褻瀆。你的問題，對於寶玉和黛玉都是一種褻瀆。

言者青青2021-09-08 13:04:37

談論這個問題，不能脫離林黛玉那時的社會與生活背景，更不能用現在的思維與眼光去認識這個問題。

林黛玉生活在封建社會，官宦富貴的家庭中

。在家時，父親林如海是科第探花出身，歷任“蘭臺寺大夫”、“巡鹽御史”等職。母親去世，不到7歲離開家，到了賈府姥姥家。10歲父親又病故，自此正式離開家鄉，來到姥姥身邊，寄居在賈府。

林黛玉

姥姥家是有權有勢又有財富的大戶人家

。賈府祖上賈演和賈源是開國元勳，分別由皇帝封為“寧國公”和“榮國公”爵位。從此，賈家後代世襲爵位，分享祖上留下來的優厚待遇。

“富不過三代”在賈府靈驗了

。賈府由興旺開始走向衰敗，從第三代開始，到了第四代賈寶玉這代，徹底敗落了。

賈府既是官宦人家，又是富貴家庭，

賈府就是當時封建社會的一個縮影

。賈府上下執行的是重男輕女封建社會那一套，尤其是在男女性問題上是很顯眼的。

賈府講倫理，不講愛情

。夫妻是倫理，男女是戀愛，男主動女被動的戀愛。男人可以一妻多妾，同時還可以有小廝、優伶、或書童陪伴，以洩慾備用。女人只是男人的附庸、玩物，根本不存在爭執或反抗，女人心裡都很明白。類似於這方面的事，已經公開化了，賈府上下的人，人人皆知。

小說《紅樓夢》中描述寶玉捱打，林黛玉哭著對賈寶玉說

“你就改了吧”

。從這句話中，我們得知，林黛玉是知道賈寶玉有性取向的，她之所以沒反感，皆因當時在男人身上，這事不算什麼事了，沒什麼大驚小怪的了。也許林黛玉在乎的是愛情和以後的倫理夫妻。

賈寶玉

林黛玉生活在賈府，必然受賈府重男輕女思想的影響

。她看到了賈府男人們的七情六慾，明白了女人們的最好結局就是成為男人正式的妻子，只有這樣，自己的愛情才能得以實現。正因為林黛玉有這種所謂的倫理思想與觀念，所以她才裝作不在乎自己所愛的人與襲人、麝月等上床，與戲子蔣玉涵曖昧。這是一種什麼風氣？是開放還是保守？這事是林黛玉一個人能說了算的事嗎？

林黛玉對賈府重男輕女的歪風邪氣看得非常明白

。她相信愛情，相信愛情的力量，不相信性的誘惑。她認為愛情是長久的，性愛是短暫的，她從來不去探究愛與性的區別，只相信愛情和愛情的力量。對於賈寶玉的性取向，她無奈地寬容、諒解，從來也不去責問或追究。這說明林黛玉是明白事理的人。說實在的，性取向在賈府已經習以為常，林黛玉是無能無力去改變的。再說，她相信愛情，不相信性的誘惑。愛情能使自己改變命運，成為愛人倫理上的名正言順的妻子，更好地駕馭自己的人生。

林黛玉對賈寶玉性取向的表現，沒有看出什麼反感，但對賈寶玉的婚姻取向卻十分在意

。尤其是後來，當林黛玉聽說賈寶玉與薛寶釵成婚時，林黛玉從思想上徹底崩潰了。林黛玉再也不相信愛情了，她恨這個社會，恨賈府、恨姥姥（賈母），恨賈寶玉……，恨他們的無情，恨他們對她的摧殘！但這心裡的情緒對誰發洩呢？只能忍恨終生！

說來說去，

林黛玉對賈寶玉的性取向是知情的

，之所以沒表現出反感態度，皆因當時賈府為縮影的重男輕女的封建社會，不允許林黛玉表現出來，女人只能忍。同時，林黛玉相信愛情和愛情的力量。

男尊女卑

綜上所述，

封建社會在性問題上，對男人是寬容、很開放的，對女人束縛力是很強的

。已經形成男尊女卑的社會風氣的賈府，女人沒有選擇權和自主權，只能忍受。

在賈府，對林黛玉形成威脅的，唯一的就是薛寶釵，賈寶玉與薛寶釵成婚，加速了林黛玉的死亡

。

總之，

封建社會對男人來說性是開放的，對女人來說是約束的

。

今天談論這個問題，就是要明確封建社會的性開放，正確認識當今社會反對性開放的意義，只有這樣，男女之間的關係才能健康地發展，有利於社會的安寧與進步

。

夏日涼風長2020-11-09 18:47:46

題主根本沒想多，只是犯了一個現代人看古代小說常犯的毛病，用現代的道德婚姻愛情觀去衡量古人。

現代愛情觀都是一夫一妻，而古代一妻之外還可以多妾。而且他們夫妻之間是倫理，基本不談愛情，想談戀愛就去喝花酒。所以這些現代人能接受？

具體到同性戀也和現代人想的不一樣，他們叫孌童或者相公。簡單粗暴點講就是，達官貴人女人玩多了，體驗的另一種性交方式。或者女主人不方便的時候，男主人緊急洩慾的工具，印象中賈璉好像就用清秀的小廝煞過火。

所以古代對這種性交很寬容，反正不耽誤傳宗接代，女主人也不擔心自己家庭地位。而且古代對於女同性戀一樣比較寬容，畢竟不是紅杏出牆。這種所謂的同性戀，基本是正大光明的事情。鄭板橋就有“斷袖之癖”，說自己“酷嗜山水，又尤多餘桃口齒及椒風弄兒之戲。

具體到紅樓夢賈寶玉，也基本就是這個情況，社會風氣如此，他跟著玩玩而已，薛蟠還想著柳湘蓮呢。所以林黛玉為什麼要反感？她連襲人的醋都不吃，對她有威脅只有薛寶釵這種等級的。

囧囧七絃2020-06-29 08:31:50

這個問題是懷疑賈寶玉是同性戀嗎？由於最近兩年的同人文化盛行，還被改編成電視劇上映，雖然都改編過，但是原著粉還是能從改編過的電視裡看出同人文的特色的，最火的大概就是陳情令了，如今，又有人要從紅樓夢裡，賈寶玉對蔣玉函和秦鍾得特殊關係裡，找同性戀的蛛絲馬跡，我認為是不妥的，有如下理由

他是和秦鐘關系不一般，意氣相投。但那種感情，但賈寶玉絕對不是同性戀。

賈寶玉長得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時而似笑，即嗔目旁視而有情”

秦鍾長得“比寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似更在寶玉之上；只是怯怯羞羞有些女兒態。”

但他們最終的關係還是兄弟，雖然“那寶玉自一見秦鍾，心中便如有所失，痴了半天，自己心中又起了個呆想：“天下竟有這等的人物！如今看了，我竟成了泥豬癩狗了！”但是還是兄弟，只因那秦鍾長得多嬌於女子，賈寶玉只是愛他嬌羞的外面，但我看書和電視集了，他們只是一見傾心的知己罷了。彼此欣賞，有話題。世間有很多女子與女子，男子與男子之間有這種感覺，但這種感覺更多的只是彼此欣賞，他們之間並沒有越池，所以賈寶玉不是同性戀。

雖然他最後愛情不得利，大家有所懷疑，但很遺憾，不是、

第一：賈寶玉曾經說過：“女人是水，男人是泥；女人清秀可人，男人卻如泥”這句話透露賈寶玉在性情上喜歡的是女子。

第二：看過紅樓夢的人，應該知道有這麼一回，就是晴雯和那幾個老麼麼鬧，其實仔細看，丫頭和那幾個煮飯的老阿姨總有鬥爭，但賈寶玉是向著丫頭們的。原作品中賈寶玉幫丫頭說那幾個老麼麼的臺詞是：你看看你們幾個，盡知道欺負小女子們，本來你們就如此，如今沾了男人更不得了！~可見他的性取向不但是女子，而且是妙齡少女！~而且證明他不喜歡男人。

第三：他為了自己心愛的女子林黛玉，雖然賈府眾人欺騙欲想讓賈寶玉迎娶

薛寶釵，但得知真知後他寧可為真愛出家，也不與薛寶釵金玉良緣。可以證明

賈寶玉不但只喜歡女子，而且喜歡眾多紅粉知己，但可是痴情人物，真愛只有一個，那就是林妹妹！

happy光光20102020-06-28 22:21:02

寶玉喜歡蔣玉函應該是審美問題性取向應還正的常吧

阿剛正傳2020-06-29 12:21:30

在那個歷史時期，富家公子少年時期管束比較多，交際範圍不廣。對一些同齡的有才華和氣質的同性產生嚮往和交際需求純屬正常的現象，有時有些親密的舉動和想法也是正常的。沒有必要過多猜測。

深圳某外企上班2020-06-28 22:34:43

你應該多看紅樓夢，賈寶玉性取向沒問題

野山的秋天2020-11-13 11:33:33

賈政王夫人以及寧國府上上下下關心是賈寶玉的學識和仕途，從另一個方面也反映出當時社會對雙性戀的包容度，因為封建社會家庭裡一直有“不孝有三，無後為大”的道德觀，在明清兩代的大戶人家主人既有妻妾又有孌童，大戶們家裡蓄養的小廝與戲子都有可能淪為主人的孌童，所以妻妾是用於傳宗接代的，而孌童是供主人們玩的，而後者地位是極其卑賤的。因為是社會共識所以大家就不會去反對，反而還會去用規矩去維持。

樑上燕成雙2020-06-29 09:04:18

首先林黛玉對賈寶玉的性取向是清楚的，那就是，賈寶玉性取向沒問題，這點她心裡很明白，如果她也跟著別人一起覺得賈寶玉有龍陽癖，那她也真是應了賈寶玉那句話：算是白結交你了。

賈寶玉捱打那次，根本原因是他結交了忠順王府的戲子，導火索事件是大中午的挑逗金釧，惹王夫人打了金釧，金釧羞憤之下跳井自盡。這兩件事一起作用下，讓賈政多年怒其不爭的心火勾起，關起門來往死裡打他。

單看這第一件事，結交戲子。以當時的社會風氣，富家子弟多有結交戲子的癖好，有些骯髒的東西也在所難免，但是賈寶玉明顯不是這種，他結交戲子只是因為覺得人家長得好，清秀，像個女孩家，又與他性格愛好相投，可以在一起嘀咕些吟風弄月之句，罵一罵那些仕途經濟的祿蠹，並無其他，這一點，林妹妹是瞭解他並相信他的。

再看第二件事，挑逗金釧。其實說挑逗也算不上，充其量就是不顧主子身份與丫鬟廝混嬉鬧，這要在他自己的怡紅院，那是司空見慣的事，他一向不覺得他比丫鬟尊貴，反而覺得丫鬟是女兒身，比他這個男子尊貴，所以他對待丫鬟就像他對待寶釵湘雲等姐妹們一樣，喜歡與她們親近，嬉鬧，但並無男女之色之情也。這一點，黛玉也是知道的。

所以，綜上所述，賈寶玉性取向並無問題，黛玉深知寶玉的心性，與他相知相惜，所以並不反感他的這些行為，甚至心裡是贊成他的。這次捱打也是打得狠了，黛玉心疼了，才說出那句：從此以後，你可改了吧！意思是：看在捱打的份上，你就收斂點吧，別再由著性子胡鬧了，我的祖宗！